還在學校讀書的時候，最討厭做的題型就是“閲讀理解”。為什麼呢？因為老師是按固定的幾個“點”給分，正確答案圈死了，就算你有別的奇思妙想，寫出來也沒法得分。實際上每個人解讀都是不一樣的，這明顯限制了我們的思維，讓我們跳不出那個圈，思維漸漸固化。
猶太人和阿拉伯人同源，屬於閃米特人的一支，公元前11世紀，猶太人建立統一希伯來王國，王國分裂為南北兩部分後，相繼遭到征服滅亡。到了公元70年，猶太人反抗羅馬人統治失敗，聖殿被毀，猶太人從此流浪，一流浪就是上千年，二戰期間更是險些遭遇滅頂之災。
按照常理，這樣的環境本來不利於一個民族創造財富。但我們現在可以看到，只佔世界總人口0.21%的猶太人不僅復國，還在世界科學、藝術、經濟各大領域都取得驚人成就，不提愛因斯坦這些名人，光把目前福布斯美國富豪榜上的富豪拎出來舉例子。
中國古代諸子百家喜歡通過一個具體的“寓言故事”闡述打道理，猶太人也喜歡給孩子講故事達到潛移默化的教育目的。在眾多猶太故事中有這麼一個“賣豆子”的故事，讀起來非常簡單，但回味無窮，可以解讀出千百層意思：
賣不出去怎麼辦？不要急着全扔掉，你還可以拿回家，發成豆芽，繼續賣。
如果豆芽也不幸滯銷了，還有辦法呢，你可以讓豆芽繼續生長，只要別像陶淵明一樣水平爛到“草盛豆苗稀”的程度，這豆苗還是可以賣出好價錢；
要是大家都不愛豆類製品了，沒關係，豆苗好歹也算綠色植物，整出一堆盆景賣不行嗎？
萬一豆苗盆景拼不過綠蘿、這花那花的，大不了讓它迴歸土地繼續生長，收穫了再賣；
或者你思維更清奇點，拿豆苗去整個“揠苗助長”之類的行為藝術，吸引眼球，給豆苗加上藝術價值，讓它的價格蹭蹭蹭漲，然後打着藝術品的名號，賣給為藝術瘋狂的人。
退一萬步講，以豆子為原材料，還能做出許多美食呢。
探春以前不知道破荷葉爛樹根都值錢，知道後，回家也照着辦。結果，賈家的花園不僅省了很多請人打掃收拾的費用，一年還能賺400兩銀子。
寶釵總結道：“天下沒有不可用的東西，既可用，便值錢！”
一是剔除“不可能”思維，用“沒有可能就創造可能”取而代之，這叫化被動為主動。戰國時期，秦國把不受重視的公子秦異人送到趙國，充當人質。秦趙結仇很深，秦異人生活特憋屈，就相當於賣不出去的豆子。結果呢？呂不韋愣是四處奔走，把他弄回秦國當國君去了......
二是做好長期堅守目標的準備、根據實際情況調整策略，別一條道走到黑，這叫化死板為靈活。
三是開源永遠比節流重要，因為事物總在變化，節流是為了保住必要的成本，而多嘗試“開源”則是為了保證自己能適應環境改變，這叫化單一為多樣。
