現在的遺老遺少們都在吹噓康熙的功績，連擒鰲拜也説成了英明能幹，豈不知這僅僅只是一次孝莊佈置的家庭小作業而已。
在筆者看來，康熙除鰲拜，比崇禎除魏忠賢還要容易，畢竟魏忠賢有挾持天子的可能，而鰲拜不會反！不會反！不會反！重要的事説三次，鰲拜就是個忠心的老家臣而已，他是個可憐的政治犧牲品，成就了康熙所謂的聖明。
（《鹿鼎記》裏的鰲拜劇照）
一，鰲拜是皇家養的一條狗
咱們先大致看看鰲拜的履歷：
鰲拜，將門出身，鑲黃旗人，注意了，鑲黃旗是滿清八旗中上三旗之首，期內沒有王爵，只由皇帝所統率，兵是皇帝是親兵。
皇太極時代，鰲拜開始在鑲黃旗軍內嶄露頭角，先打了皮島之戰，得賜號“巴圖魯”（勇士）；再打松錦會戰，身先士卒衝鋒陷陣，又立功被封一等梅勒章京；西充之戰，他跟隨肅親王豪格（皇太極大兒子）打敗了張獻忠的大西軍，消滅了盤踞四川的農民政權。
1643八月初九，皇太極突然死掉，這時候忠心耿耿的家臣鰲拜，堅決擁護家主豪格繼位，但是多爾袞也不想推讓，他與豪格極力相爭，在鰲拜不惜撕破臉兵戎相見的威脅下，多爾袞被迫接受折中方案——選6歲的福臨繼位。
（劇照福臨繼位）
因此，作為鑲藍旗堅定擁護旗主的鰲拜，在多爾袞專權時，曾三次被政治打擊，還差點被弄死了，幸虧多爾袞被孝莊設計整死了。
這時候的鰲拜終於迎來了鹹魚翻身，被皇室重用（這時是孝莊掌權）。
由履歷可以看出，鰲拜一直忠於旗主（皇室），且無甚政治頭腦，只有一根筋的武力，就俗話説的，四肢發達頭腦簡單類型。
現在回到康熙除鰲拜的話題來。
順治死前，遺詔四大臣輔政，哪四大？分別是：索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜。而鰲拜屬於排在最後的。（遺詔是孝莊炮製的，多爾袞死後，是孝莊掌權，順治只是個聽話的孩子）
當時索尼是掌管內務府的，主要負責皇帝一家子的大小事務，朝中政治很少插手，但他是擋在皇帝身前的一道堅固的盾牌，因此油滑成了四朝不倒翁。
第二位的蘇克薩哈，他出身正白旗，俗話來區分他相當於鰲拜、皇室成員隔壁村的，他本來是多爾袞的心腹，不過在多爾袞死後，他對多爾袞勢力反戈一擊，贏得了孝莊的信任，由此被列入了輔政大臣。
第三位遏必隆，出身鑲黃旗，這個人完全是充數的，既不會搞政治，又不會和同事搞好關係，還老是被排擠，只不過孝莊把他安排進輔政大臣裏，是為了搞平衡而已。
第四位就是鰲拜了，他是皇太極家忠心耿耿的元老，是孝莊硬把他放在輔政大臣裏的，為的就是監視其他三位，對此安排，鰲拜心裏很清楚。
二，為了權力能被控制，孝莊把鰲拜放進輔政大臣
這四個老頭，在順治剛過世時，就信誓旦旦的説要齊心協力輔佐康熙，等賣掉了順治後，老頭中的老大哥索尼，看出大權在孝莊手上，他們只是打下手的。不久後，就稱病潛水，擺明了態度，大家把政權還給老闆吧，不還的話，你們愛咋咋滴，隨便玩，玩得開心點。
（劇照孝莊與康熙）
（劇照孝莊與康熙）
“索尼故不慊蘇克薩哈，顧見鼇拜勢日張，與蘇克薩哈不相容，內怵；又念年已老，多病，康熙六年三月，遂與蘇克薩哈、遏必隆、鼇拜共為奏請上親政。”——《清史稿·卷二百四十九 列傳三十六》
遏必隆無什麼主見，看到老大潛水了，他雖不明所以，但也看出了氣氛不對而跟着潛水，因為剩下的蘇克薩哈與鰲拜是死對頭，兩人曾經在皇太極死後的爭皇位事件上，差點拔刀相向的。
兩個仇家成了擂台上的對手，這正是孝莊願意看到的，她樂意看到鰲拜為了鑲黃旗爭奪更多的利益。而利益大部分都在滿清入關時被劃分了，就是那場臭名昭著的圈地運動。
“以近畿土地皆為八旗勳舊所圈，民無恆產，皆仰賴租種旗地以為生，而旗人自恃勢要，增租直，屢更佃户，使民無以聊生”——《嘯亭雜錄》-卷七-清-昭槤
問題來了，劃分定了的利益，被人為改了，如何改的？
正藍旗在順治入關前是上三旗之一，後來在多爾袞專權時期，被改成了下五旗，而多爾袞的正白旗被替代正藍旗成了上三旗之一，同時正藍旗被搶奪的不止是地位，還有利益，就是當初圈來的土地。
鰲拜當了輔政大臣，當然得為鑲黃旗自家人爭奪利益了。於是，鰲拜要把20年前被多爾袞正白旗搶走的地奪回來，而出身正白旗的蘇克薩哈自然要為自己旗下的人爭奪利益，於是雙方開始水火不容。
鰲拜：“既入關，睿親王多爾袞使鑲黃旗處右翼之末，正白旗圈地本當屬鑲黃旗，今還與相易，亦以復舊制。”——《清史稿·卷二百四十九 列傳三十六》
（鰲拜劇照）
正白旗出身的工部尚書蘇納海、漢軍鑲白旗出身的直隸總督朱昌祚、漢軍鑲白旗出身的保定巡撫王登，這三人都是多爾袞搶鑲黃旗圈地的受益者，這時候迫不及待的跳出來維護自己的利益。（注意了，皇帝是鑲黃旗旗主，所以他們的利益與皇室衝突）
為了維護皇室的利益，鰲拜把這三個人直接砍了，史書上説是他矯詔，什麼叫矯詔？話面意思是沒經過康熙的同意。（孝莊肯定是同意的）
問題是，康熙當時才多大？13歲，還沒親政呢，而作為輔政大臣是有權處置這三個人的，並不算矯詔。為何史書要説他是矯詔呢？因為後面好有理由下手砍鰲拜。
“十二月丙寅，鰲拜矯旨殺蘇納海、朱昌祚、王登聯。”——《清史稿·卷六 本紀六》
1667年6月，鰲拜囂張跋扈的時候，索尼死了，死前他奏請康熙，讓他親政，被康熙拒絕了，這就是索尼死前的動作，他是為了讓鰲拜直接面對康熙（直接説是孝莊），當皇權被家臣制約時，孝莊會毫不猶豫的幹掉家臣。
（劇照：鰲拜面對皇帝）
並非是有些朋友説的，索尼讓他的三兒子索額圖放棄吏部右侍郎職務，而改任一等侍衞，注意這個時間，索尼是1667年死的，他死後第二年即1668年，他的兒子索額圖才開始任吏部右侍郎，再過一年，1669年，索額圖才被改任為一等侍衞。因此，索額圖任一等侍衞，並非出於索尼的本意，再説他根本沒有隨意改任他兒子官職的權力，可以看出，這是康熙（孝莊）的意思。
三，兔死狗烹，鰲拜成為試煉對象
孝莊為什麼要除掉鰲拜？答案很荒繆，但也足夠，孝莊是想讓康熙“聖明”。
鰲拜會反嗎？不會，他一直忠於旗主；他能反嗎？反不了，他非愛新覺羅皇族出身，要謀反，不能服眾，調動不了軍隊；他強硬造反能成嗎？成不了，軍隊的調動，瞞不了別人，只會被羣起而攻之。曹操窮盡一生，司馬懿極盡三代才篡位成功，想想看。
當鰲拜在與蘇克薩哈的鬥爭中勝出，並強行殺了他。此時，在朝堂之上只剩下鰲拜一人獨大，與孝莊當初構想的權力平衡局面相差甚遠。
主少國疑，權臣鰲拜就留不得了，因此，鰲拜被孝莊做了棄子。
（鰲拜被擒）
至於索尼之女，赫舍里氏，則在康熙12歲時，由孝莊指定她為康熙的原配皇后，這僅僅是孝莊的一步棋——政治聯姻綁定索尼，而被綁定後的赫舍里氏一家，不得不在1669年時，派索額圖進宮當一等侍衞幫助康熙除掉鰲拜，至於除鰲拜計劃失敗，那是不可能的，別忘了多爾袞是怎麼死的，孝莊的後手能保證成功率。
推動這一切的都是孝莊太后，根本沒索尼的事，一條連權力都不敢專攬的慫貨老狗，膽子連鰲拜都比不上，他能有多厲害的政治手腕？他只不過是順從孝莊罷了。
至於説康熙英明能幹？想多了，那是《鹿鼎記》小説的洗腦，小説裏大肆宣揚鰲拜專權，被英明的康熙除掉了，其實只是孝莊隨手除掉一條有些膨脹的狗而已。
參考：《除鰲拜：小康熙的家庭作業》