俠之大者，為國為民。
作為大俠，霍元甲的光環中附帶了很多家國情懷的東西。歷來的編劇大都把霍元甲的生平跟戊戌變法、辛亥革命等聯繫起來，賦予了他很多政治上的職能。
一般的套路是，霍元甲跟大刀王五相交，感於譚嗣同捨身成仁的壯舉，之後在好友農敬蓀的引導下，接受了進步思潮，一路打怪升級、匡扶正義，屢次打敗外國拳手，以武衞道，捍衞民族尊嚴。
最後被奸人所害，死於宵小之手。
這是個兼具成長性和悲情色彩的傳奇故事，既符合我們對大俠的幻想，也是國家羸弱屈辱加身時的某種安慰。
但是關於霍元甲的影視作品，其口碑大都不太理想，這從豆瓣的評分上也能看出來。
黃元申、高雄、李連杰、鄭伊健、趙文卓等眾多明星都在不同的影視劇中塑造過這個經典形象，但是口碑都不是特別好。
在豆瓣上，只有1981年黃元申那一版的《霍元甲》拿到了8.3分，但這個分可能更多也是出於情懷，出於那首《萬里長城永不倒》。
以今年這版《大俠霍元甲》為例，武打設計不可謂不豪華，服化道也不可謂不精緻，但它的評分卻只有6.5分。
隨着網絡播放進度的持續，這個評分應該還會下調。
這又是為何呢？編劇們難道都寫不好霍元甲的故事？
霍元甲的生平亂世裏總有傳奇。
清末民初，突然地出了很多武術家，孫祿堂、黃飛鴻、李書文、董振堂、王五、董百川、杜心武、霍元甲等等，他們在民間各有傳奇。
霍元甲是其中為數不多被冠之以“大俠”名號的武術家，他出身於鏢師家庭，祖傳武藝“迷蹤拳”，後被其改良為“迷蹤藝”，並在“精武體育會”中向眾人傳授。
精武體育會是霍元甲在同盟會倡導下開辦的體育團體，也就是我們熟知的精武門，其早期會員都是同盟會的骨幹成員，甚至陳立夫陳果夫兄弟都跟霍元甲學過武術。
1910年，日本柔道會得知霍元甲在上海既打敗過列強大力士，又成立了精武體育會，風頭很盛，遂從國內選派十幾名武術高手，由柔道會長親自帶領，來上海找霍元甲比武，但日本人俱都不是霍元甲和劉振聲的對手。
這時，日本人改變了策略，在比賽後舉行宴會招待霍元甲。席間聽聞霍元甲患有嗆咳症，並在此次比武中也有外傷，就介紹一名叫秋野的醫生為霍元甲治病。霍元甲服藥後，病情不但沒有好轉，反而逐漸惡化，於1910年9月14日病逝於上海精武體育會，年僅42歲。
霍元甲武功高強，任俠好義，打敗過列強的力士，救助過貧苦的百姓，還為革命貢獻過力量，他的故事裏滿是傳奇。特別是死於日本人的下毒，更容易激起同仇敵愾的情緒，在民族感情上，有天然的親近感。
所以，關於霍元甲系列的影視化改編，一直經久不衰，特別是在我們國家崛起的這些年裏，大俠霍元甲更是有着不一般的意義。
處理不好講原則和迂腐的關係。
霍元甲既是大俠，必然是正義並講原則的。但講原則沒有了底線、正義變成了老好人、有擔當變成了魯莽、熱血變成了暴戾，就有些過猶不及了。
李連杰的霍元甲好勇鬥狠，雖然後來在與洋人的擂台上完成了救贖，但這個故事在立意上就落了下乘，沒什麼內涵，套路太low了。
趙文卓的霍元甲則有些不太成熟，總也成長不了，吃一塹也不長一智。
在《大俠霍元甲》中，霍元甲新婚日啥交代都沒有，就跑去救王五。明明是個容易招禍的事情，偏又搞得眾人皆知，最後害得父兄慘死，閤家流浪。幫人送鏢，居然被一個人以同樣的套路連坑兩次，害得幼徒慘死，自己也深陷囹圄、染上毒癮。
劇情中類似的例子還有很多，這裏就不一一贅述了。反正呈現出來的霍元甲好似一個迂腐愚笨、不通人情世故的老夫子一樣，他總是在被誤解、被陷害、被搭救中不斷的循環着。
過分追求完美
為了表現大俠的完美，編劇往往都安排他是後發制人的一方。就是人不犯我我不犯人，人若犯我我再忍忍！
以德報德是必須的，以德報怨也不稀奇，不解釋是常態。
為了表現霍元甲的完美人設，編劇還設計很多小故事來展現他的忠孝仁義，但是實際效果卻並不理想，免不了為義而奪孝，為孝又奪情，為情又奪理。
李雪健老師在《少帥》中飾演的張作霖，有一句很經典的台詞：江湖不是打打殺殺，是人情世故！趙文卓這次的霍元甲就是典型的不通人情世故的人，雖然他看起來高大上的多。
以劇中霍元甲的經歷，到上海之後，還能發生那麼多的事情，實在是人情世故這方面修煉的太差了。最起碼他跟榮先生的誤會是不應該存在的，是霍元甲自己失了禮數。
霍元甲的主要功績有兩點，一是在武術上打破了門户之見，向外人傳授了迷蹤拳（霍家拳）；二是表現了勇於反抗的民族精神，帶動了一時的尚武風氣。
但是，這樣的人為什麼一定要是完美的呢？
殊不知，越是追求完美，越容易留下破綻。
觀眾對俠文化有了更高的要求所謂為國為民的大俠，一般都會附加反抗侵略抵禦外辱的屬性，比如郭靖抗元、喬峯擊遼、霍元甲打擂台。
大俠們既不能私德有虧更不能張揚跋扈，必須是忍無可忍之時才奮起反擊。這種情況，在積貧積弱時是無可厚非的。
就像我們玩《紅警》遊戲的時候，一開始一定是一門心思謀發展的，只重防守，到處採礦。等隊伍壯大了，那就得挨個打回去。
現如今，無論是國家實力還是民族的精氣神，都發展到了新的高度。忍讓換不來寬容也換不來和平，所以我們在新聞或者短視頻中看到有理有據懟外國人的，總是容易產生共鳴，瘋狂點贊轉發。
今天的時代精神，並不主張忍讓和謙卑，老百姓要學會維護自身合法權益，懂得用法律武器保障權益，國家也是如此。
以武犯禁固然不可選，但空有實力卻瞻前顧後，同樣難以獲得認同。
試問，在暴力和壓迫面前，霍元甲這樣的人都要選擇蟄伏，那麼普通人又如何自處？
偌大的精武門，拿一個造謠生事混淆視聽的報館毫無辦法，屢次三番受制於人，這為國為民的招牌能立的穩嗎？
結語類似霍元甲、黃飛鴻、葉問等等武術名家在那個時代所表現出來的反抗精神，當然是永不落伍的。但是在具體表現手法上，在不同的歷史時期，還是應該有所區別的。
霍元甲的任俠好義，不見得非得通過殃及家人來表現；他的正直善良，也不必以犧牲自己來成全，熱血不是魯莽，成熟也不見得就是圓滑。
讓霍元甲多一些普通的人性，懂一些人情世故，多一點城府，也未嘗不可吧。