周恩來為啥留鬍子 為躲避敵人還是出於無奈?

周恩來為啥留鬍子 為躲避敵人還是出於無奈?

摘自《周恩來總理衞士長回憶錄》中央文獻出版社 成元功 著

説到周恩來的鬍子,可以説在我見到的所有的人中,沒有一個人能比得上。他的鬍子又黑又粗,而且長得特別快,一天不刮,嘴唇上下和下頦就會一片漆黑。也正是因為這一點,給他當年在國民黨統治區做秘密工作帶來了很大的方便。當年,為了躲避國民黨軍統特務的監視、跟蹤,甚至搜捕,他常常留起鬍子,化裝成富商和傳教士,所以當年大家都管他叫“胡公”,一提“胡公”就知道是周恩來。直到20世紀四五十年代,民主人士中仍有不少人稱他“胡公”。

我第一次聽他説有關鬍子的事

我是1945年8月下旬被調到周恩來身邊工作的。周恩來和鄧穎超生活很有規律,也很勤勞,雖然黨中央給他們配備了工作人員,凡是他們自己能做的事,只要工作不是特別忙,都是自己親手去做,從不勞動別人。比如洗手絹、洗襪子,周恩來都是自己動手,就是刮鬍子,也都是每次刮完以後自己將刮臉刀和刀架洗淨擦乾再放回到盒裏。

1945年12月,我隨周恩來到國民黨統治區重慶。當時他受黨中央的委託和國民黨談判,並參加三人調停小組到全國各地視察,並做第三方面人士的工作。他工作特別忙,連睡眠的時間都很少,一些生活小事就不能親自動手去做了。一天,他親自示範,教我如何洗、收刮臉刀片和有關用具,並説,以後這些事就要請你幫我來做了。同時還交代説,以後凡是我不能用的刀片,就用手紙包起來放在一邊,説明我已經換了新刀片,不能用的舊刀片,你可以拿去做別的用。我都一一照辦了,他非常滿意。

由於他鬍子長得特別粗,又特別快,一個刀片用一個禮拜就不能再用了。所以他用刀片比別人要多。有一天,他的刀片用完了,要我上街去買一包新的,我便跑到南京新街口當時最大的一家百貨公司去買。櫃枱裏擺着幾種刀片,由於我是第一次給他買刀片,不知買哪種牌子的好。再加我們當時都是供給制,每人每個月發不了幾個錢。儘管當時周恩來是國民黨政治部副部長、鄧穎超是國民黨參議院參議員,兩個人每個月有幾百塊銀圓的薪水,他們都交給了黨中央,和大家一樣過着供給制生活,手頭也沒多少錢,從節約出發,我給買了一包中等的。誰知這樣一來竟好心辦了錯事。第二天周恩來刮臉的時候,發現刀片不對,就把我叫去説,我鬍子粗、又硬,這種刀片刮不動,你拿去給別的同志用吧!接着又指着舊刀片告訴我,你把它拿上,就照這種牌子的買。這時我才知道他刮臉只能用“老人頭牌”的。

1946年11月,國民黨不顧我黨和各民主黨派的反對,悍然決定召開由國民黨一手包辦的偽國大,國共兩黨談判破裂,中共代表團準備撤回延安,在撤離前,自然每個人要做些準備工作,比如買一些土特產、日用品之類。我個人倒是沒什麼準備的,因為我當時還沒結婚,光棍一個。需要考慮的倒是由我負責的周恩來和鄧穎超兩位首長。他們來南京一趟,多少得帶一點東西回去,帶什麼呢?考慮來考慮去,我覺得只有兩樣東西最合適:一是“老人頭牌”刮臉刀片,這是周恩來需要的,是延安買不到的;一是茶葉,周恩來、鄧穎超兩位首長平時並無嗜好,唯有每天兩杯清茶,而且帶回去還可以作為禮物送其他中央領導同志一些。經請示領導同意,我便上街買了150片“老人頭牌”刮臉刀片和10斤龍井茶。買150片刀片是考慮周恩來每週用一片,可供三年之用,而10斤茶葉則是考慮到分送中央其他領導同志一些,而餘下的周、鄧兩位首長也可喝上一陣子。事後我向鄧穎超作了彙報,她批評我説,茶葉買得太多了。我向她解釋後她再沒説什麼。

我們回到延安後,緊接着就是三年解放戰爭,再往後就是進城。刮臉刀片周恩來一直用到1949年進入北平城,仍然綽綽有餘,而茶葉除了送其他中央領導同志外,餘下的則成了周、鄧二位首長的生活必需品。為了細水長流,鄧穎超指示我,每次泡茶葉要放以前的一半。就這樣,三年解放戰爭期間,他們基本上能喝上清茶。事後鄧大姐表揚我説,小成,還是你做得對,想得周到,要不然恩來又要留鬍子了。

1949年進城後,在周恩來的生活中,第一件需要解決的就是刮臉刀片,我幾乎跑遍了北平城,後來總算在當時的王府井“王府百貨商店”買到了50片“老人頭牌”單面刮臉刀片。兩年後,“王府百貨商店”也沒有了,只好託人到上海買。

留鬍子是對敵鬥爭的需要

1951年春,周恩來因長期超負荷工作,過分勞累,病倒了。開始是感冒發燒,後來低燒不退。中央保健委員會寫報告給中央,建議讓他到外地休養一段時間。經毛澤東主席批准休養兩個月。周恩來選定大連。5月底,我隨周恩來到達大連,住在近郊黑石礁一個有一幢二層樓的小院裏。開始,他只在院子裏或者在院子外邊的附近散散步,一個星期後,他提出要到遠郊風景區或者公園去看看。這樣一來就給我們這些做警衞工作的出了個難題。當時,在朝鮮中國人民志願軍和朝鮮人民軍,和以美國為首的所謂聯合國軍正在打仗,大連又和朝鮮隔海相望,還有不少從朝鮮戰場回來的志願軍傷員。周恩來已是一國的總理,一旦被認出,必然招致一些熱愛中央領導同志的羣眾的圍觀,而且暴露目標後,還有可能遭到敵機的襲擊和美蔣特務的暗殺。經過和地方搞警衞的同志商量,大家一致認為讓周恩來呆在家不是辦法,也達不到療養的目的,只有從不暴露目標方面考慮。怎麼才能不暴露目標呢?大家考慮來考慮去,覺得唯一的辦法就是化裝。可怎麼化裝,6月天又不好戴口罩,我提出讓他留鬍子,大家都同意,報告了鄧穎超,鄧穎超原則上也同意。於是由警衞秘書何謙利用周恩來上午在走廊看報的機會,把我們的想法向周恩來作了彙報。周恩來一聽笑了:那還不容易。接着,他像講故事似地説,過去他在國民黨統治區做秘密工作時,就常常留起鬍子和敵人周旋。

不僅如此,他還講起了23年前一次遇險的故事。他説,23年前,也是這個季節,也發生在大連,當時我和小超(指鄧穎超)去莫斯科參加我們黨在莫斯科召開的第六次全國代表大會,5月初從上海乘日本輪船出發。當時周恩來留着鬍子,身穿白西服,扮做古玩商。路過青島,上岸吃了一頓飯。當時正趕上日本人在濟南槍殺了我外交官,打死打傷我國羣眾數千人。他買了各種報紙在船上看,引起了日本人的注意,到達大連碼頭上岸時,遭到了日本水上警察的盤問。經過了兩個多小時的智鬥,他不但泰然地應付過去了,而且要求日本警察給他和鄧穎超找最好的旅館住,並給他們買火車票。火車經瀋陽到達長春後,發現再沒有人跟蹤了,這才下了車,住進旅館。脱掉西服,換上了長袍馬褂,和鄧穎超去了莫斯科。……

從接受我們建議那天起,周恩來就留起了鬍子,由於他鬍子長得特別快,一個星期兩撇八字鬍就長得很像樣子了。他先是在內部活動,參觀一個工業展覽,又參觀了一個體育館,都是由大連市長韓光陪同。可是沒過幾天,他就改變了主意。一天,洗臉前他對我説,去拿開水來刮臉,這鬍子不能留,哪有總理怕羣眾的道理。我一想也是,一國總理怎麼能怕羣眾?這有個政治影響的問題。接着,他邊刮臉邊對我説,你們讓我留鬍子是從安全考慮,是好意。但這裏有蘇聯駐軍,美國飛機是不會來的。只要相信羣眾,依靠羣眾,做好工作,是不會出問題的。短短的幾句話,不僅打消了我的顧慮,也打消了其他人員的顧慮。

長征時留鬍子是出於無奈

1952年春,周恩來用了多年的刮臉刀架突然壞了,這可是件大事。有外事活動他每天要刮臉,沒有外事活動最長三天也得刮一次,沒有刮臉刀架怎麼辦?你總不能三天兩頭讓理髮員來刮吧!唯一的辦法只有去買。當時我騎着自行車到西城、東城、前門跑了兩天,都沒有買到像他用的那樣的刀架。最後還是在“王府百貨商店”買了一個能用單面刀片的刀架。但周恩來用着總是不順手。他對我説,你把壞了的刀架拿到鐘錶店或眼鏡店去問一下,看能不能修,最好能修一下。我按照他的指示,跑了好多家鐘錶店、眼鏡店,包括有名的亨得利,都説不能修。

這一下可苦壞了我,為了能買到一個同樣的刀架,在上海我找過,在蘇聯我找過,都沒有買到。1954年我隨代表團去瑞士日內瓦,心想,日內瓦是世界上最大的商業城市之一,總會買到那種刀架。我和領事館的同志兩次去商業區,也沒買到。後來我告訴了領事館的劉絳文大姐(總領事温朋久的夫人),並畫了一張圖給她,請她設法代買一個。兩天後,劉大姐買來一個式樣相同,只能用雙面刀片而不能用單面刀片的刀架和一包刀片。我看了看説,不能用,非單面的不可。她説,這種刮臉刀具是當前市場上最好的,保證能用。那就請周總理試試吧。如果真能用,我一塊石頭也就落了地,省得為一個刀片架再到處奔波。

有一天上午,周恩來沒有活動,我就利用這個機會,在他漱口的時候,拿出劉大姐買來的刀架和刀片裝好,請周恩來試試。並對他説,這種刮臉刀是現在最好,也是最流行的,什麼樣的鬍子也能刮。他不信,也不用。經我一再勸説,他才同意試試,誰知一試,果然不行,臉沒刮完刀片就不能用了。最後還是用從王府井百貨商店買來的那個刀具刮好。這時,正趕上他心情好,他就像孩子一樣,又一次講起了他留鬍子的故事。他説,以前在國民黨統治區留鬍子,是對敵鬥爭的需要。我留起鬍子,有時裝扮成商人,有時裝扮牧師,是對敵鬥爭的一種手段,是為矇蔽敵人的視線。還説,30年代初,我離開上海到中央蘇區,就是留着鬍子裝扮成牧師走的。後來從中央蘇區經過長征到達陝北,一直留着鬍子,主要原因是沒有能刮鬍子的刮臉刀。1936年西安事變,我就是留着鬍子到西安去的。為了工作方便,才在西安我們的一個工作點,利用剪刀把鬍子剪掉。

關於30年代周恩來留鬍子的事,邱南章在《抗日戰爭時期在周恩來身邊做警衞》一文中曾有一段描述:周副主席剛到蘇區時,我們都把他當外國人看,因為他滿臉留着又黑又長的鬍子,穿着黑衣服,就像天主教堂的牧師一樣。我們也看不出他的年齡,總把他當老人看。他對我們説話和氣,態度平易近人,使人感到親切。

周恩來刮完臉後走出衞生間,指示我把刮臉刀具退給劉大姐。他給我講的關於他30年代留鬍子的故事,在我心裏也一直保留到現在。在我收集的照片中,就有幾張是周恩來當年在延安留着鬍子的照片。(摘自《周恩來總理衞士長回憶錄》中央文獻出版社 成元功 著)

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