早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
《書憤五首·其一》陸游
首卷語
提起諸葛亮，在其身後兩千年來無人不讚其功績、嘆其辛辭。作為古代智慧的化身，諸葛亮一生不僅在政治、軍事、文學方面頗有建樹，他的發明創造能力亦在當時獨步天下。
武侯一生精通機關術與各式知識，發明創造而出的事物亦是不在少數，奈何史海鈎沉，傳世而下的讓後世人熟知的不過僅有三件，但是其中一件卻至今仍舊造福着世人。
▲諸葛亮
一、
幼時博學，才能出眾
在三國正史《三國志》曾這樣描述諸葛亮：亮少有羣逸之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異之。
能夠讓記錄古今的正史都對其容貌氣質頗有佳詞，由此可見武侯氣質之儒雅。這有天生之資，然更重要的乃是自幼飽讀詩書所培養成的。
諸葛亮出身在琅琊郡的諸葛世家，在琅琊郡，諸葛家是真正的名門望族。祖上世代為漢朝官吏，這對於諸葛亮後來為蜀漢“鞠躬盡瘁，死而後已”也有着很大的影響。
待得董卓入京，獨攬朝政致使天下羣雄並起，社會動盪不安之際，諸葛亮隱居隆中，潛心讀書。
在隆中潛修時，常以管仲、樂毅自比，當時的人對他如此自傲均都不屑一顧，只有他的好友徐庶、崔州平等人相信他的才能出眾足以比肩。
▲諸葛亮故居
二、隆中決策，三分天下
建安六年，曹操大敗袁紹於倉亭，劉備前往荊州投奔劉表，得劉表庇護屯兵於新野。當時劉備廣招天下賢士卻不得，劉備求教於司馬徽時，司馬徽言：“當今天下，能審時度勢者當屬卧龍鳳雛。
”
建安十二年，劉備為得諸葛亮相助，遂前往隆中三顧茅廬請其出山。諸葛亮於草廬中與劉備分析了當時的天下局勢，提出“三分天下”之計策，此篇被後世人稱為《隆中對》。
在諸葛亮出山後，慢慢發現蜀軍的裝備落後於曹操軍太多，遂發明了很多裝備來彌補蜀軍的不足。
▲諸葛連弩
三、諸葛連弩
在諸葛亮率領蜀軍與曹操軍多次對戰中逐漸發現，劉備的軍隊不僅人數上落後於曹操而且士兵們的裝備跟曹操一比也可謂是天壤之別。
為了彌補蜀軍在戰鬥之中的短處，諸葛亮經過長時間的思慮，逐漸製作出了一種新型弩箭。經過數次改良之後，成品終於是現世。
他將此弩箭命名為“元戎弩”，一次可裝備十支羽箭並能夠接連發射而不用再向以前那樣一次一次地換箭，此弩被後人稱為“諸葛連弩”。
這種進可攻，退可守的連弩，在當時的亂世中極大地增強了蜀軍的軍事力量，不過亂世結束後這種技術也失傳了，後世雖然有眾多仿製但均達不到三國時蜀漢製作之精良。
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木牛流馬
四、木牛流馬
在魏蜀吳三國鼎立之時，蜀漢由於地處西南之地，而蜀道自古以來險峻無比
。雖然蜀漢坐擁有“天府之國”的關東平原，但每一次出征糧草運輸都是艱難無比。
為了克服那綿延上千裏，彎折坎坷的蜀道，能夠順利揮師北伐，諸葛亮發明了一種獨特的運糧工具—木牛流馬。
據史料記載：
該種運糧工具，特行者數十里，羣行三十里
。為諸葛亮出師北伐立下了汗馬功勞。不過，後世卻早已失傳，時至今日，依然沒人能夠説清木牛流馬的真實模樣。
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饅頭
五、最早的饅頭
在諸葛亮揮師北伐前，前往南疆收服孟獲之時，曾有人諫言：南蠻部族通鬼神之術，出兵前應該以血祭來對抗孟獲的巫術。
但是，諸葛亮生性善良，並且深諳天文地理自然之學，豈會相信鬼神一説。便下令不允許以家畜血祭。但是當時的軍中都是白丁，存在着嚴重的封建迷信，為了穩定軍心，諸葛亮就發明了饅頭來代替家畜。
而這一發明一直延續至今，在今日中國南北方仍然是人民喜愛的主食之一。
▲諸葛亮劇照
小結
我們不得不歎服武侯心中之大義，本可隆中歸隱成就聖人之言，但是為了那個紛雜亂世中的窮苦人民，毅然決定入世相救。在那種心繫眾生的情況下，依然發明出了至今都影響着我們的神奇之物。
【參考資料】《三國志》《後漢書》《諸葛亮集》
【文案編輯】夜無涯