教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。——葉芝
在現代社會的名媛圈子中，有一個名詞叫做“奶媽”，奶媽顧名思義就是給孩子餵奶的女子，由於生母奶水不夠，這些奶媽便承擔了餵養孩子的主要責任。
《禮記》中曾有記載：“士夫之子有食母”，奶媽這個職業並不是出現在現代社會，在古代社會，奶媽就有出現。
眾所周知，奶水是最有營養的存在，並且餵養的過程可以培養孩子和生母感情，那為何在古代的官宦家庭中，許多女子即使有奶水，也要選擇乳孃餵養？難道官宦人家別有隱情嗎？
通過參考相關史料，我們可以得知官宦人家選擇請乳孃餵養並非有何怪癖，而是來自於三大原因！
男尊女卑的社會中，女子出嫁較早，這和當時的人均壽命有較大關係，古代人的平均壽命為三十歲—四十歲，活到六十歲就實屬不易，壽命之短令人嘆息：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。”
眾多女子大多在十三四歲就嫁為人妻子，在醫療衞生條件落後的年代，她們自身本就尚未發育成熟，所以在生完孩子之後，奶水就嚴重不足。
當時還沒有先進的“催奶器、催奶師”，這些女孩子生完孩子後身體又較為虛弱，沒有時間精力去餵養孩子。
為了給孩子一個健康的成長環境，非富即貴的官宦人家便請來了奶水較足的乳孃。乳孃並非只有奶水足才可應聘，它的招聘要求也是極高的：形象好、氣質佳、身體壯、沒文化。
比如溥儀，溥儀的生母蘇完瓜爾佳幼蘭在溥儀出生後就與其不得見，身體瘦弱的她不僅奶水不足，對於孩子的餵養也毫無經驗，為了斷絕她和溥儀的來往，慈禧便命人為其請了乳母王氏。
目不識丁的王氏因家境貧困，為維持生計，離開出生不久的女兒去往宮中餵養溥儀，王氏五官清秀、背景清白，出身於農村的她有着豐富的養子經驗，也不會威脅到皇族對溥儀的掌控。
母以子為貴，官宦人家更看重的是孩子的數量，女子生完孩子後，身體孱弱，坐月子都需十天半個月，別説奶水不足，光自身的調理就需要不少時間。
像孩子起夜、換尿布等，毫無經驗的新生母親是沒有經驗、沒有時間去做。餵養孩子事宜交給專業的乳孃可以節省精力、儘早恢復身體。
男尊女卑的社會中，這些女子倘若不盡早恢復容顏、身材，這些女子是極易被打入冷宮。要知道，官宦人家大多是三妻四妾，得到府邸官人寵愛乃是在府中立足的頭等重要之事。如果因餵養孩子而身材走樣、面容憔悴，不用多想，這便是自絕後路。
求榮爭寵任紛紛，脱葉金貂只有君。宮中的許多皇妃在誕子後不久就能面色紅潤地侍寢，這得益於她們的“高枕無憂”。
北齊皇后婁昭君曾為北齊皇帝生下六個孩子，在醫療並不發達的年代，這位皇后誕子後氣色極好，因不用操心孩子成長問題，婁皇后在月子期間都是食用頂級的補品，這些補品是平常人家窮極一生都未能得到的營養。
官宦人家乃是縮小版的皇宮，勾心鬥角充斥着整個家族，無論奶水足不足，這些女子都沒有足夠的時間、精力去餵養孩子，這些女子的頭等大事是生完孩子後“繼續受寵、繼續生子”。
一旦失去寵愛，在下人面前都會低人一等，當時的女子沒有獨立職業、沒有穩定收入，一切生計都是來自於府中開銷。
對於一些官宦家庭來説，請乳孃喂野孩子乃是一個身份的象徵，俗話説：“近朱者赤、近墨者黑。”
他們更希望自己家族的孩子能夠在家族的統一安排下健康成長，保證孩子營養充足是其一，傳遞家族文化是其二，統一的管理模式才會減少家族內部的各種小心思。
名門望族並不希望孩子和生母有過多接近，這樣會產生無休止的爭鬥矛盾，倘若矛盾轉移到孩子身上，這將會是家族矛盾的新生代轉移，不利於家庭和睦。
歐文曾説：“教育人就是要形成人的性格。”如果孩子和生母從小黏在一起，或多或少會沾染一些不良習慣，乳孃都是經過家族統一的訓練，他們不僅餵養孩子，也會對孩子形成一種基礎的引導和教育。
這種啓蒙思想對孩子的成長有着重要的引導作用，在家族的授意下，這些乳孃充當着一個老師的職責，更大程度上斷絕了生母對孩子一些別有用心的引導。乳孃的“集體教育”更加深得人心，這也是家族餵養孩子的慣例。
楊家將的七郎八虎就是很好的寫照，眾人在感慨楊家將的團結一致時，應該想到他們的教育模式，這些楊家後代有着統一的愛國報國思想，這些思想並非一朝一夕傳授而成。
從他們出生起，乳孃就按照楊老太君的指示對其傳遞忠君報國思想，在耳濡目染中，他們就形成了正確的三觀。這也是為何楊家將眾多旁系親屬卻沒有內訌的原因之一。
明朝有個姓客的乳孃，她在十八歲時成為了明朝太子朱由校的乳母，憑藉風韻姿色誘惑到長大後的朱由校，勾結宦官干預朝政，成為了明朝唯一一位靠乳孃身份上位的女子。
這種乳孃較為罕見，她們的下場也是極慘的，客氏在朱由校逝世後，就被新上任皇帝下令處死，結束了她浪蕩無良的一生。
在三六九等的封建社會中，貧苦人家的女子只能“出賣”自己的奶水來維持親生孩子的生計，這種無奈映射着封建社會的病態需求。
“朱門酒肉臭、路有凍死骨”，因身份差距，同為女子之身有着不同宿命。乳孃只是封建社會中富貴人家的一種職業。
那些在底層苦苦掙扎的女子同為權力者的犧牲品，“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人”説的就是如此。
在自由平等的現代社會中，國家對於育兒給以大力扶持力度、給予女子足夠的就業機會，這種力度足以讓孩子衣食無憂地沐浴着繁華盛世的春風，也足以讓每個女子都有餵養自己孩子的自由。“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的願景在時下社會已經逐步實現。
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