孟浩然是哪個朝代的
孟浩然是哪個朝代的詩人，相信大家都是知道的，他是唐朝的大詩人，而唐朝是在隋滅亡後才得以統一的。孟浩然在的時候正處於盛唐時期，文化、經濟都達到鼎盛，也湧現很多的名家，比如詩仙李白、和孟浩然並稱“王孟”的王維、畫聖吳道子等，在那個時代，每個有真材實料的人都能一展身手。下面小編就好好的給大家普及一下唐朝。
孟浩然畫像
孟浩然所處的唐朝的第一位的皇帝叫李淵，他本身隋帝的一位將士，隋恭帝讓位給他後，就自立為王，改國號為“唐”，又因為他本來姓李，所以也叫李唐。唐朝全盛的時侯，也就是孟浩然在世的那麼時期，文化、政治、經濟、外交等面都取得很到的成就，開創了唐朝在中國歷史上的盛世。在唐朝的前半期，唐朝各方面都處於上升階段，那麼時候很多周邊的國家都渴望學習唐朝的文化和技術，唐朝也不吝嗇，只要想學都一視同仁，這個時期既交給很多外族技術，本身也從外族汲取許多唐朝沒有的知識。而到了唐朝的後半時期，經濟、技術、文化都發展的差不多了，那麼該轉轉型了。所以這個時期是唐朝的轉型期，土地。賦税等制度上都有或多或少的改革，這在一個程度上標誌着社會再變化，人們在進步。
孟浩然是哪個朝代的，我們都已經知道了。他能身在這樣的朝代算是大幸，卻也是他的不幸，沒能獲得一官半職，為百姓造福，一身都以隱居為主。
孟浩然田園詩
孟浩然，字浩然，與王維並稱“王孟”，在歷史上成就主要是他的詩歌，他最擅長山水田園詩的創作，他創作的田園詩，描繪了一幅幅真實的純樸的田園場景，真實自然，自給人一種悠然閒適的情懷，下面小編給大傢俱體介紹一首他寫下的著名田園詩。
孟浩然畫像
最著名的要數《過故人莊》，描繪了許多農家午後恬靜閒適的生活情景，也寫路過老朋友聖活的地方，兩人許久未見的思念情誼。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一路寫下去，自然流暢，沒有華麗的辭藻，意境清新雋永，讀起來朗朗上口，不捨得丟棄。
《田園作①》也是典型的描寫田園的詩，鄰近的小徑、圈養的雞鴨、碩果累累的果樹等都是田園的常見景物，孟浩然作詩特別喜歡田園景物描繪的同時藉以抒發感情，這首詩想必他在隱居的時候寫下的，表達了隱居的安逸閒適，同時也有一點點閒居無聊的感慨。
孟浩然還有許多令人拍手稱快的田園詩，小編就不一一例舉了，自行百度。小編想説的是，從這兩首詩可以看出，孟浩然田園詩的一個特點，那就是經常藉助現實的田園生活場景，藉以抒發感情，無論是友情，思鄉還是其他的什麼感情，而孟浩然的田園詩之所以能這麼的引人入勝，那也是因為他真真實實的感受過，所以寫出來的詩是最自然真實的。
孟浩然踏雪尋梅
孟浩然便是寫下《春曉》的唐朝有名的詩人，他和王維被並稱為“王孟”，尤其擅長田園詩，他的《過故人莊》也是為後人千百遍傳誦的名句，能寫出這麼好的詩，都源自於一個踏雪尋梅的故事，這個故事還跟王維有關，別急，聽小編慢慢道來。
孟浩然雕像
據説孟浩然年輕的時候有一段時間，總是在在襄陽鹿門山到大王洲的漢水沙灘上，無論季節，無論下雨刮風，還是下雪天，一直走來走去，好像在尋找着什麼。在一個大雪天，孟浩然再次在沙塘上來回走，留下一排排腳印，路人忍不住問他在找什麼，孟浩然答道，他在尋梅。路人望着他踩出來的一排排腳印，確實很像梅花，這便是踏雪尋梅的故事，而起因又是什麼呢。
原來早年孟浩然有幸和王維結成了詩友，兩人經常書信往來，在一次王維來襄陽探望孟浩然時，孟浩然很高興地接待了王維，並作為東道主即興賦詩了兩句，卻被王維的後兩句比了下去，並認識到自己的不足，只有仔細觀察自然才能寫出最真實的字句。認識到自己的不足後，便經常觀察大自然，孟浩然踏雪尋梅也是在這件事後，孟浩然對於自己不足的一種補救，通過不斷的觀察，感受大自然，爭取寫出最真的字句，而不是靠華麗的辭藻這樣只會華而不實。事實孟浩然真的做到了，他的詩都是很通俗易懂，樸實自然的。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
這是一首詩的名字，也是一個關於兩個大詩人之間的故事。其中一個大詩人就是這首詩的作者，有“詩仙”之稱的李白；還有一位便是題目中的出現的田園詩的代表人之一孟浩然，這兩個大詩人是怎麼認識的，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩又是怎麼來的呢，聽小編慢慢給你道來。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》圖片
黃鶴樓是一個地方，是很多文人都喜歡去的地方，李白年輕的時候也經常去黃鶴樓喝酒。有一次李白在黃鶴樓喝酒，聽説孟浩然就在離黃鶴樓不遠的襄陽，便下定主意去拜訪一下孟浩然。那個時候李白還正是年少意氣風發的時候，而孟浩然已是大他是多歲的“老頭”，早已是詩滿天下，李白也是特別敬仰孟浩然才想去拜訪一下。而孟浩然聽説李白來拜訪他了，更是連衣服都來不及穿戴好便急忙出來相迎。兩人一見如故，成為了無話不談的好朋友，經常一起飲酒賦詩、談人生、談抱負。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》全文如下：
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
孟浩然
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩是在孟浩然要出去遠遊，而李白有事不能相伴的情況下寫出來的。那天李白在黃鶴樓設宴為孟浩然送行，酒過三巡後，看着遠行的帆船，李白百感交集、詩興大發，寫下了這首廣為流傳的千古名句，表達他不能親自和友人結伴遠行的遺憾之情，以及和友人的依依不捨之情。孟浩然可以説是李白的老師、兄長、朋友，人士能得一這樣的人相伴也就夠了。
孟浩然 聞一多
孟浩然是唐朝的，聞一多是現代的；孟浩然是隱居的閒人，聞一多是幹革命的，這兩個人怎麼牽扯到一起去的呢，那是因為兩人共同的另一個身份，那就是詩人。兩人都是有名的詩人，孟浩然寫下《春曉》、《過故人莊》等千古名句，聞一多也有《七子之歌》、《死水》等膾炙人口的佳作。孟浩然和聞一多，他們兩人究竟有什麼糾葛，聽小編慢慢道來。
孟浩然畫像
孟浩然的詩，無論是山水田園詩，還是送別詩，或是僅有的抒發入仕不得的憤世嫉俗的詩，總是給人一種疏離的感覺，彷彿得到的高僧，不問世俗，不食人間煙火。多為人談論的一首便是《夜歸鹿門歌》，孟浩然山水詩的代表作之一，文中從黃昏喧鬧的渡口，寫到月下寂靜的小徑，都給人一種很荒涼、疏離的感覺，彷彿詩人正把自己從喧鬧的俗世中剝離出來，不想被世俗侵擾，從而進入到另一個寂靜、疏離的世界中去。説得好聽點就是避俗世，説得難聽點就是裝清高。這樣的評價招來聞一多為孟浩然鳴不平。
聞一多認為，孟浩然之所以能寫出這樣的詩，和他自身的經歷相關。孟浩然在世的時間大都是在隱居或者遠遊，接觸大自然更近，觀察也更自信，感受也就最深，他把這些所見所感寫道詩歌中去，是他自己的感悟無可厚非，而且孟浩然的詩也確實得到大家的認可，説他疏離太過片面了。