秦兵馬俑
宋朝人愛簪花
清宮劇劇照
當代社會，男性絕大多數是短髮，偶爾遇到個別留着長髮的男性，路人的目光像是被“吸”住一般，情不自禁多看兩眼。然而，在古裝劇裏，男性十有八九是長髮，與當今男性天差地別。
在漫長的中國歷史中，不同的朝代“盤”出了不同的男性發型，不僅是長度有變化，在造型方面，不同的時代也有不同的“潮流”：秦兵馬俑掀開了豐富多變的秦朝男子髮型圖鑑，宋朝男子愛戴簪花，清朝統治者一聲令下就剃光了漢族男子前半個腦袋，留起了大辮子……
秦朝士兵挽髮髻級別不同“髮型”不同
“世界第八大奇蹟”秦兵馬俑的出土，為人們提供了豐富而形象的考古資料。在整齊劃一的軍陣中，有着不同兵種、不同等級的區別，就連發式和頭飾都各有特點。
與電視劇帶給觀眾的想象一致，秦朝士兵都留着長髮。根據《中國曆代妝飾》作者李芽的統計，步兵俑、騎兵俑、御手俑、跽坐俑有着不同的髮型，僅步兵俑就有12種髮髻。據瞭解，兵種之間做區分，是為了在聯合作戰的時候方便識別和指揮調度。由於行軍打仗的需求，秦朝士兵都梳起了或高或低的髮髻，有的還需要用發冠固定住，比較穩固，不易變形。
“秦俑髮式和髮飾的繁複多樣，與秦俑內部複雜的等級關係是相對應的。根據秦人及其前後的歷史和傳統習俗，尚右卑左是這一時期的歷史特點。因此，髮髻偏左的武士俑地位要低於髮髻偏右的武土俑。”根據李芽的分析，髮髻偏左、偏右的武士俑，地位均高於髮髻偏後的跽坐俑。此外，少數頭部戴飾物的，比普通的兵馬俑級別更高。
清朝男人的大辮子也要裝飾?帶流蘇還帶墜兒
到了清朝，男子的髮型經歷了大變革。
滿族從頭頂上就和漢族大不相同，他們剃髮留辮，不僅能讓頭髮不影響視線，還方便戴盔征戰。1644年，清兵入關。剛剛佔領北京的清朝統治者要求漢族人必須效仿滿族衣冠，但時局動盪，這個政策暫緩執行。
順治二年，局勢大定，清廷開始暴力執法，“不隨本朝制度者，殺無赦”！剃頭匠們挑着擔子游行於市，看到不符合規定的漢族男子就衝上去剃頭，如果抵抗，就會面臨殺頭。這種政策引起民眾的強烈反抗，清廷妥協為“十從十不從”，同意部分人羣遵循舊俗，民怨得以平息。但男子剃髮還是必須執行。
我們在電視劇中看到的剃髮留辮，大多是同樣的辮子和髮型。不過，看起來普普通通的大辮子，其實也各不相同。
據李芽介紹，儒生、墨客都會留“官派辮子”，編得不鬆不緊，後垂辮穗與臀部相齊，戴上官帽或瓜皮小帽，穿兩截褂，腳下是福字覆鞋，顯得規矩、斯文。講究的，用紅、黑絲繩扎辮子，兩端成流蘇下垂。八旗子弟將金銀珠寶等珍品製作成別緻的小墜角兒，綁在辮梢上，隨辮擺動。
處於社會底層的男子們，留着不同的髮型。他們不留辮穗，把辮子編得又緊又硬，有時還在頭髮中間續些鐵絲，為的是讓辮子更硬實；辮梢不用繩扎，而是用布條捻起來扎着，辮梢向上撅起，當時人稱“蠍子尾巴緊小辮”。這種髮型，往往給人們“不是良民”的印象。
1911年，辛亥革命成功，剪辮子的時刻終於來到了。然而，有些漢族人早已經習慣了200多年，對辮子反而又割捨不下了。革命黨人派人上街巡邏，只要發現沒剪辮子的漢族男子，就強制剪去。
頭頂的方寸之地，明明是自己的，關係個人的形象與美觀，與文化背景有重要的關係，但也是“頭”等大事，是政治生態的風向標。
宋朝人愛簪花就連男士也不例外
如果要評選哪個朝代的人最愛戴花，那非宋朝人莫屬。宋朝流行養花、戴簪花，有的是真花，有的是仿真花。牡丹，芍藥，各種五顏六色、琳琅滿目的花冠，是宋朝女性的最愛，她們在不同的節令插戴不同的花。
這種時尚趨勢，竟然還滲透到男性圈子裏。蘇軾在吉祥寺賞牡丹時，頭戴簪花，醉意熏熏，“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭”。像蘇軾這樣在賞花飲酒時折朵花朵戴在頭上的男士並不少見，成了文人們的風雅趣事。
不僅如此，戴簪花還被融入禮儀制度。君王帶着王公大臣去郊外、明堂祭祀上天、祖宗時，都要行簪戴禮儀。聖節大宴、立春入賀、貢士喜宴等重要場合，也要舉行簪戴儀式。戴簪花的時間，有的是在慶典之前，有的是在宴慶進行中賜花簪，有的是在禮畢後賜花簪戴回家。“不論尊卑，都有簪花的機會。”李芽寫道。
我們無法想象，男子們一個個排成隊，統一戴着五顏六色的簪花，會是怎樣的場景。不過，在慶典中賜花簪花，確實增添了慶典的祥和與喜氣。
來源 南都晨報
編輯 周章龍
編審 王寧