周武王
“紂克東夷而隕其身。”
公元前1046年，陝西關中的周武王乘商紂王東征，國內空虛，一舉滅了商，紂王自焚鹿台。
滅商後，周武王沒有動東夷人，有三個方面的考量。
一是實力不夠。周人滿打滿算才10萬人，還包括婦女兒童。商是大國，400萬人，周能滅商，無異與螞蟻吞大象，已是僥倖。面對如此廣闊的土地，如此眾多的人口，周人感到非常吃力，哪有力量再打東夷人，實在是力不從心。
二是根據敵人的敵人是朋友原則，東夷應該是周的盟友。東夷與商世仇，打了幾百年，一天二地恨，三江四海仇，敵人的敵人是朋友，東夷人應該是周人統戰對象，是友軍，是盟軍。事實上，周人充當瞭解放者角色，對周滅商，東夷人樂得其見，抱歡迎態度。
三是武王身體不允許。公元前1046年滅商，3年後武王就去世了，這時身體已感不適，武王帶病作業。滅商後，武王拖着病體，趕緊返回關中。
武王臨走時，安排三個弟弟監視紂王的兒子武庚，一再叮囑，要嚴密監視，不老實就揍。武王拉着三個兄弟的手，説東邊的事就交給哥兒三個啦，不要辜負我的一片苦心啊。
武庚
武庚是個大忽悠，不知用什麼辦法，把三個獄警弟弟忽悠得和自己一塊造反，這就是“三監之亂”。一起造反的還有東夷五六十個方國，包括奄國和蒲姑國。
今天腦子進的水，就是明天的眼淚。
三個獄警弟弟坑爹啊，比“北漂”還坑爹！
接下來的故事大家都知道，周公東征，殺了大忽悠武庚，懲罰了三個獄警，平定了舊商。對參與作亂的東夷人，大肆殺戮。周公把奄國男子捉住後，全部閹割，讓你過不成 性 生 活，留下了“閹人”一詞。姜子牙更絕，實現“四光”政策，滅國、毀社、屠君、殺民，簡單粗暴，直截了當，從肉體上消滅，永絕後患。
限於實力考慮，周人只打擊了參與作亂的東夷人，對沒有作亂的，採取安撫政策，該怎麼過日子還怎麼過。
起初，東夷人把周人當作大救星。
東夷人受商人欺負500年了，周人打跑了商人，東夷人敲鑼打鼓，像歡迎解 放 軍一樣歡迎周人。翻身農 奴把歌唱，從此當家作 主 人。
慢慢地，東夷人發現不是那麼回事，周人就是披着羊皮的狼，滿口仁義禮智，實際和商人一路貨色。
周人不斷蠶食東夷人的土地。
周人發明了一套制度，把自己的兄弟子侄、王公大臣分封到新徵服土地，讓他們去當諸侯。這就是封建，分邦建國。
周王室不斷把貴族分封到東夷，擠佔東夷人生存空間，是典型的殖民。東夷人忍無可忍，乘成王去世康王年幼的機會，發動起 義。
周康王命自己的叔父，衞國君主伯懋（mao）父，率東八師平叛。
周朝常備軍分東八師和西六師，每師3000個，共4.2萬人。西六師守備關中王畿地區，東八師負責關東河洛地區和殷商故地。
東夷人是臨時組織起來的農民軍，哪是職業軍人的對手，毫無懸念地失敗了。周人把參與作亂的民眾遷離故土，把戰俘賣為奴隸。
這事不晚於康王23年（約公元前985年）。
周朝東八師，就這感覺。
被封的貴族是帶着自己的族人“赴任”的，部族的全部成年男子都是戰士。在所封地，也就是諸侯國，這些人被稱作“國人”，是少數人，但是統治階級，住在城裏，負責征戰。
東夷人是多數人，被稱作“野人”，是被統治階級，住在鄉下，在田裏幹活，負責生產納税，受周人剝削。如果某地夷人起 義，其他諸侯國的軍隊馬上前去支援，共同鎮壓。
這很像滿人入關。
八旗分駐全國各大中城市，只負責征戰，不幹活，世世代代有“鐵桿莊稼”，衣食無虞，吃穿不愁，慢慢就腐敗了。清朝末年，他們拉不開弓，上不了馬，毫無戰鬥力，只能提籠架鳥鬥蛐蛐，被稱為“八旗子弟”。
“八旗”腐 敗了，周人如何避免腐 敗？
他們有一套自我淘汰機制，公、侯、伯、子、男，爵位遞減繼承法。
“君子之澤，五世而斬。”祖宗蔭澤，最多享受5代，如果不建立新的功業，不出5代，就成平民了，和夷人一樣的待遇。所以周人需要不斷努力，勵精圖治，避免淪為平民。
到了戰國，各國相繼改革，獎勵軍功，平民也可以參軍，拿交割的人頭説話。這就打破了貴族和平民的界線，大家一視同仁。
滿人沒有這樣的自我淘汰機制，只要是滿人，生下來就有俸祿，就是國家 公 務 圓，有鐵飯碗。最後像滾雪球一樣，越滾越大，形成了一個龐大的公 務 元羣體，把國家壓得喘不過氣來，自己把自己壓死。
辛亥革命後，滿人無一技之長，不能生存，只能變賣家產，甚至出現“格格賣 淫”的慘劇。
提籠架鳥。
公元前841年，鎬京發生“國人暴 動”，許多人理解為農民起義。
這是不對的。
所謂國 人，絕不是農民，而是生活在城裏的貴族。姜姓國家，國人姓姜，姬姓國家，國人姓姬，大家都是一家子。
這很像古雅典、古羅馬。
生活在雅典城裏的雅典人，羅馬城裏的羅馬人，他們可能沒錢，也可能沒多少財富，但有政治地位，有選 舉 權和被選 舉 權，被稱作“公民”，實際就是周朝的“國人”。
國 人暴 動的起因，也不是受壓迫，而是周厲王改 革。周厲王要對周人公共擁有的山澤徵税，“封山川之利”，觸動了國 人利益，他們不幹了，把周厲王驅逐出城。
周王室對暴動的國人，不是血腥鎮壓，而是妥協，息事寧人。從周朝對參與暴 動的國人的態度，可見國 人的地位。
國人暴動。
周厲王跑了，周朝實行“共 和”。
這個“共 和”不同與現在共 和 國的“共 和”。
國人把周厲王趨逐出境，大家推舉恰好到京城出差的共 國君主主持國政。這位共國國君叫和，伯爵，人稱“共伯和”，簡稱“共 和”。
共 和 大爺主持國政14年，厲王去世，共和卸任，讓厲王的太子繼位。這段沒有君王，由“共 和 大爺”主持國政的特殊時期，被後世稱作“共 和 行政”。
這樣的歷史，和歐洲很像。秦以後就沒有了，秦以後不封建了，秦始皇實行郡縣制，中國進入帝制時代，沒了貴族，沒了“國人”。
【來源：書房記】
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