愛國詩人屈原的資料 屈原的作品有哪些
屈原出生於戰國末期的楚國，名平，字原。他被稱為我國第一位浪漫主義詩人，同時還是一位偉大的愛國詩人。都説“亂世出英雄”，身處亂世，面臨機遇的同時也面臨挑戰。
屈原畫像
在大浪起伏的人世紅塵裏，有的人成功了，實現人生抱負；有的人卻鬱郁不得志，潦倒一生，成敗參半，全看個人造化。説到這裏，我看向屈原的眼神裏不禁多了幾分憐憫和惋惜。世人都知道他是偉大的浪漫主義詩人，卻很少注意到他在政治方面的建樹。
出身貴族的屈原，從小就同情窮苦百姓，他體恤民間疾苦，博得了鄰里鄉親們的一致好評。公元前321年，秦國入侵，屈原積極領導樂平裏的健兒們奮力抗擊，從此嶄露頭角，踏上仕途之路。不過他的仕途之路走的並不順暢，甚至可以説是崎嶇坎坷的。他一心致力於改革，卻因觸犯了貴族們的利益而遭排擠；因小人之讒言被楚王疏遠；先後兩次被流放，最後一腔憤懣投入汨羅江而死。
以文人身份示人的屈原完成了詩歌從集體合唱到個人創作的跳躍。著名作品《離騷》廣為流傳，時至今日仍被大家所傳頌。
有人説，他是開創浪漫主義先河的詩人；有人説，他是憂國憂民的愛國者；有人説，他是致力於改革卻壯志未酬的政治家；而我説，他是縱橫捭闔的遊説家，一心要楚齊結好的和平愛好者。
屈原投江
戰國末期，秦國強大，六國只好聯合抗秦。當時，楚國的國君是楚懷王，他十分器重楚國貴族三閭大夫屈原。
屈原投江圖
屈原是我國曆史上著名的愛國詩人，同時也是一名優秀的政治家。在受到器重期間，他積極展示自己的政治才華，聯齊抗秦，讓楚國有一段時期在六國之中很強大。然而，他的優秀卻遭到上官大夫以及其他奸臣的嫉妒，屈原屢屢受到排擠，楚懷王聽信讒言不再信任屈原。之後，齊楚聯盟被瓦解，屈原看着自己親手建立起來的聯盟被瓦解，非常傷心，哀嘆楚國的興旺是不長久的。楚懷王死後，楚襄王繼位，仍然不重用屈原，在小人的進讒之後，楚襄王把屈原流放至江南。
公園前278年，秦將白起伐楚，並攻破了楚國國都。
五月五日，屈原披頭散髮地來到汨羅江北，鬱鬱寡歡，身形憔悴不堪。一位漁夫認出了眼前的男子就是三閭大夫屈原，就問他為什麼在這裏。屈原告訴漁夫自己被放逐在這裏。漁夫開導他，既然世界都是渾濁的，你就隨波逐流，只要自己內心深處保留高貴品質就好了。屈原絕望地説：“我怎麼能讓我高貴的心靈蒙受污塵呢。我寧願葬身魚腹。”於是，他將自己投身汨羅江中，以身殉國。老百姓為了紀念他，就把每年的五月初五定位端午節。
屈原的愛國之情使他受到楚國百姓的愛戴。屈原堅持真理，不同流合污的精神也是值得我們學習的。
靳尚與屈原
楚國的上官大夫靳尚和另一位大夫屈原，有着非常密切的關係。和許多電視劇和小説中的橋段一樣，有屈原這樣一個完美、飽受讚譽的正面形象，就必然有一個奸佞小人、暗中使壞的小人形象，而靳尚就是這樣的一個形象。
話劇中的靳尚
用通俗一點的話説就是，屈原的死其實和靳尚有這很大的關係。我們都知道，屈原是因為遭受到小人的誣陷，而受到了楚懷王的厭棄，在人生的後半段始終鬱郁不得志，看着自己的國家一步步走向滅亡。而這個對楚懷王進讒言的小人，其中就有靳尚的一份。
王逸所著的《離騷經序》中這樣寫到，屈原在朝野之內能夠和楚王商議政事，決定嫌疑，外出可以監督諸臣，周旋在各個諸侯之中，以作外交之用，楚王非常的信任珍視屈原。但是同是大夫的靳尚嫉妒屈原的才能，就設計陷害屈原。另外在司馬遷的《史記·屈原列傳》中也有靳尚誣陷屈原這種記載。靳尚常常和屈原爭寵，楚懷王令屈原去製造憲令，屈原起草了憲令沒有確定，靳尚發現了這個情況，打算把這個初稿給自己搶過來，但是屈原不肯給他，所以靳尚就對楚懷王進讒言，説屈原草寫憲令就一副沒有我這事救完不成了的架勢，非常驕傲。
也正是因為有許多類似於靳尚這樣的小人對楚懷王進讒言，導致屈原被後不被楚懷王所信任，看着家國破敗，最後也只能投汨羅江明志了。
司馬遷如何評價屈原
司馬遷對屈原的評價應該來説都在《史記》中的《屈原賈生列傳》中，這個列傳是司馬遷為屈原和賈誼兩個人所寫的列傳，雖然兩個人不是同個時代的人，但是他們生平的境遇卻有不少相似之處。屈原和賈誼兩個人都是才情滿懷，忠心卻被奸人所誣遭到貶斥，在政治上始終鬱郁不得志，但是文學上都取得了卓越的成就，所以司馬遷就將兩個人同歸到一個列傳中去。
司馬遷圖畫
在這一篇列傳中，司馬遷介紹了屈原和賈誼的生平，以及所遭遇的的事情，並且對二人都做了相應的評價，其中對於屈原的評價尤為中肯，也正是司馬遷對屈原的稱頌，奠定了後人對屈原文學成就高度讚揚的基礎。
司馬遷首先對屈原的才能進行可一番描述，他指出屈原博聞強識，能夠治理國際，又能夠吟詩作對，高度讚揚了屈原的才能。另外，司馬遷對屈原的作品也寄給了非常高的評價，司馬遷説《離騷》用古代的事情，來諷刺當時的帝王，雖然文筆娟秀，但是意義卻深遠。還評價屈原有着出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質，能與日月之光輝相較。
在文章的最後，司馬遷也對屈原和賈誼做了總結説，自己讀了《離騷》、《天問》、《招魂》等書，常常為他們的志向得不到伸展而感到悲憤，去長沙路過屈原抱石自沉的地方，還留下了眼淚，追念屈原高尚的品格和節操。