《倚天屠龍記》中有一個細節曾經引起了網民們的熱議——小昭帶了腳鏈多年，那麼，她是怎麼換內褲的呢？關於“內褲”問題的討論引發了網民的各種“神分析”，一時之間也成為了網民們的笑談。但實際上，在那個年代人們根本不穿內褲，也就沒有所謂的“換內褲”的説法了。
史前男人用纏腰帶，考古學家發現了7000年前的獸皮纏腰帶殘片，推測它的形狀類似嬰兒用的尿布。古希臘人也用纏腰帶，歷史學家懷疑只有奴隸才穿，公民的凱同衫下似乎是赤裸的。事實上，雖然古代沒有現代意義上的內褲，但是，有一種與內褲形狀、作用相似的東西——犢鼻褌。這種東西是古代底層男性幹活時穿的衣物，呈三角形，用來遮擋關鍵部位，它和內褲的性質不同：它屬於外褲，而不是穿在衣服裏面。這種衣物主要用於底層，因為貧苦百姓往往沒有太多的衣服，而幹活的時候又容易磨損衣物，為了保護衣物，人們就穿犢鼻褌來遮羞。
同時，夏日太過炎熱，人們幹活為了涼爽，也會盡可能地少穿衣服。歷史上也有相關的記載，據説，司馬相如和卓文君私奔之後，為了謀生，不得不放棄讀書人的道路，選擇開一家酒館。有人可能覺得開酒館也不錯啊，起碼是老闆，其實不然，古代重農輕商，商人的地位極其低下，選擇從商是無奈之舉。當時兩人分工明確，卓文君負責賣酒，司馬相如就和招來的夥計一起幹些雜活，而他們身上穿的，就是這種犢鼻褌。此時，有些讀者可能會好奇，那古代的女性也不穿內褲嗎？
正如大家所熟知的，古代女性的主要服飾是裙裝，很少有記載女性褲裝的，因此，歷史上也就沒有關於女性穿內褲的記載。但是，自秦漢以來就有關於女性內衣的記載，這種內衣也就是我們所説的“肚兜”，只不過，在不同的朝代有不同的稱呼。它穿在裙子裏面，用來遮擋上半身。那麼，此時很多人就好奇了，她們下半身是不是空無一物，什麼都不穿？其實也不是，古代女性雖然不穿內褲，但是，她們的裙子下面會穿襯裙、膝褲之類的保暖衣物。明清時期女性就經常在裙子裏面穿一條襯裙，在天氣炎熱的夏天，有時候甚至什麼都不穿。
《金瓶梅》中潘金蓮和西門慶的相遇，就揭示了當時女性的穿衣習慣：當時潘金蓮在樓上，西門慶在樓下，前者在關窗户的時候不小心把竹竿碰掉，正好砸到後者，西門慶抬頭看，正好看到裙子下面的紅紗膝褲。而這種膝褲較為寬鬆，風一吹就走光了。其實，當時的外國和中國情況差不多，甚至，還不如中國。歷史上，俄國的沙皇曾經在1717年訪問了法國巴黎，那時在中國正值康熙年間。當他騎着馬走在萬人擁護的街道時，一名女性突然摔倒在他的馬前，裙子不小心掀起，頓時走了光，場面一度十分窘迫。但是，在沙皇的回憶錄中卻充滿了玩味的態度——天堂之門在我眼前打開。
由此可見，在古代的外國，女性也沒有穿內褲的習慣。不過，在十八世紀的歐洲，對女性穿內褲卻有了一項要求，這項要求針對的對象則是“舞女”。那麼，這又從何起呢？據説，曾經有一名芭蕾舞女在舞台表演的時候，被背景布絆倒導致走光，所以，這個意外也帶來了不好的影響。因此，當時巴黎出台了規定，舞女上台必須要穿“束褲”。
這種束褲實際上和中國的襯裙和膝褲有異曲同工之妙，都十分的寬鬆，起到一種遮羞和保暖的作用。但是，這種束褲開口太寬鬆，需要用繩子在褲腿和腰部繫住，所以，在當時並不受歡迎。而且，在民智未開的年代，大家的素質都很低，有些女性寧願不穿內褲，因為，這樣更方便她們隨時在街邊或草叢中大小便。即便到了十九世紀，情況似乎依舊如此，我們在一些講述西部故事的美劇中可以看到，在十九世紀的早期，女性層層疊疊的裙子後面仍舊沒有穿內褲。並且，那時的男子不穿外褲，將緊身長筒襪套在襯褲外，用吊襪帶固定，所以亨利八世將襯褲的襠部墊厚。歷史學家推測，他可能在褲襠裏藏了浸着藥水的繃帶，以緩解梅毒帶來的痛苦。很多男子把襯褲門襟當做便利口袋，在裏面裝治療性病的藥品和錢。
不僅是西方和中國，日本也是如此。進入到二十世紀之後，仍然有很多女性沒有穿現在意義上的內褲。據説，1932年東京的一家百貨公司發生了一場火災，當時很多人都順着繩子往下爬，其中不少穿和服的女性。當時風一吹，不少女性怕走光，立馬用手去拉裙子，結果，很多人導致從繩子上摔下來。最終，這場火災中光是摔傷就有數十人。1935年，Jockey在芝加哥賣出了世界上第一條前片有Y字形縫線的三角內褲。3個月裏，三角內褲在美國售出3萬條，Jockey公司緊急生產出“陽剛”系列，用飛機送往美國各地的商場。這一時期，內褲縫上了鬆緊帶，也就是在1935年，“內褲”這一詞被正式收入詞典。
所謂經濟基礎決定上層建築，在經濟發達的今天，不僅穿內褲已經成為一種常識，甚至，內褲也成為了時尚的一種，款式、質地分門別類，成為人們追逐的潮流。參考資料：『《世界的內褲發展》、《中國的古代人穿內褲嗎？》』