他是郭靖原型，中箭將亡時被成吉思汗放入牛肚，結果大將起死回生

有學者曾統計過成吉思汗參與的戰爭，發現成吉思汗一生共進行了60多次戰爭，除了“十三翼之戰”因為實力懸殊主動撤退外，其他無一戰敗，因此成吉思汗在中國軍事史上，乃至是世界軍事史上，都留下了非常濃重的一筆。

在戰場上自然是會出現傷亡，雖然那時候還沒有槍支火炮，但弓箭無疑是最厲害的武器之一，據《元史》記載，郭寶玉隨成吉思汗征伐契丹時，不幸中箭，隨行的軍醫小心拔出射中郭寶玉的弓箭後，郭寶玉的情況卻不曾好轉，反而命不保矣。

成吉思汗肯定不會讓自己的得力干將就這般死去，見郭寶玉傷口情況，並立即道：“快把他放入牛肚中。”手下照辦，結果將軍撿回了一條性命。

郭寶玉是何人？他是唐代名將郭子儀的後代，是現代金庸小説《射鵰英雄傳》中郭靖的原型之一，1211年，蒙古汗國太師木華黎率軍打敗了金朝將領獨吉思忠，郭寶玉和他的部隊並投降了蒙古軍，後為成吉思汗所重用。

1219年，郭寶玉跟隨成吉思汗西征，在戰場頗為英勇，打敗了花刺子模的軍隊，控制了阿姆河上游地區，也從成吉思汗的作戰方式，以及一些傷勢處理汲取到了經驗。郭寶玉的兒子和孫子都是有名的將領。

郭寶玉的孫子郭侃跟隨成吉思汗的孫子旭烈兀西征了印度、沙特阿拉伯、伊朗、敍利亞、埃及，曾與歐洲十字軍東征作戰過，一共攻下了約700座城，因此被譽為“東天神將”、“西域的神人”。

再回到中箭將亡，塞進牛肚後奇蹟生還的話題，這是蒙古人自創的一種救人方法，並非是一種迷信，在《元史》中多有記載，成吉思汗親封的將領布智兒也曾用過這個方法，該治療手段名為“腹罨療法”。

明代著名醫學家李時珍在《本草綱目》中解釋過“腹罨療法”的原理，即牛剛被宰殺，它的血還非常熱，且具有生機，將失血過多之人塞入牛肚，人能感受到牛體的生機，牛血也能將人温養過來，最終將死之人便就活過來了。

蒙古族傳統醫學是蒙古民族逐漸積累下來的獨特的治療方式，是以長期與疾病鬥爭中積累起來的傳統醫療實踐經驗為基礎，吸取了藏醫、漢醫與古印度醫學理論的精華逐漸形成了自己的治療方式，也是我國傳統醫學的重要組成部分。

蒙醫學曾也摻雜了薩滿教的迷信，不過蒙古民族認識到迷信根本救不活人命後便去其糟粕，更重視實際作用，但在治療手段上依然看起來比較玄學，這實際也是與蒙古族的生活環境有關。