【韓明君】新聞閣2015年7月30日訊 近日，少林寺方丈釋永信成為輿論焦點。有舉報者在網絡上公開發帖，並公佈身份證號、户籍地等信息，指釋永信不僅早已被開除僧籍，還與釋延潔法師有私生女。
舉報者還發出釋延潔法師的身份證正反面複印件和韓明君在常住人口户籍信息查詢頁面中顯示的內容，並稱韓明君和釋延潔系同一人。
此舉把出生地為山東棲霞的韓明君推上了風口浪尖，成為眾人關注的焦點。
水母網記者通過山東棲霞有關部門查詢發現，棲霞市只有一個叫韓明君的人，1988年出生，與網上流傳的釋延潔法師出生年月有較大出入。
記者經過多方打探，重點查詢了棲霞韓姓村民較為集中的鄉鎮，無韓明君消息。
作為同齡人，記者又分別諮詢了棲霞一中、二中、四中和原三中、五中有關同學和老師，試圖找到學生時代韓明君相關線索，未果。
公開資料顯示，釋延潔法師1972年12月5日出生，1990年於嵩山少林寺初祖庵出家，1996年於四川尼眾佛學院畢業，不久後又到閩南佛學院繼續深造。
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釋永信
韓明君和釋延潔法師是否為同一人，記者不得而知。出生地為山東棲霞的韓明君，當初是否是因為考學或者別的原因遷移至外地?本網將繼續關注。
釋永信
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這確實是個兩難困境：釋永信並無自證清白的義務，但是不做親子鑑定，會被認為心中有鬼，誹謗訴訟也會不了了之;做了鑑定，即使證明了清白，對一個佛教中人也是個好説不好聽的事情。
近來，有關少林寺方丈釋永信的網絡公開舉報持續成為輿論焦點。舉報者以“釋正義”之名在網絡上公開發帖，並公佈身份證號、户籍地等信息，稱釋永信不僅早已被開除僧籍，還與多名女性保持不正當關係，並稱其與少林寺法師釋延潔之間生有一女，現又隔空喊話：“人物鐵證俱在，試問釋永信你敢做親子鑑定嗎?”
對此，少林寺寺務委員會的釋延芷法師向記者解釋，釋延潔是少林寺下院的當家法師，抱抱小孩是很正常的事情，而且釋延潔與釋永信的來往僅限於工作上。要證實照片中的孩子不是釋永信的子女，最權威的證據還是親子鑑定。問題是，釋永信有義務響應釋正義的喊話，去做這個親子鑑定嗎?
從法律層面上講，釋永信沒有“自證清白”的義務，但從證明自身清白和制裁誹謗者的角度而言，似乎有這個必要。
因為，釋永信這次面對舉報不是像以往一樣，簡單地以“清者自清，濁者自濁”泰然處之，而是以舉報人釋正義涉嫌誹謗犯罪向當地警方報案。
釋永信
新聞閣：http://www.xinwenge.net/所謂誹謗罪，是指捏造並散佈某種虛構的事實，損害他人的名譽、人格，情節嚴重的行為。刑訴法規定，偵查機關為了確定被害人、犯罪嫌疑人的某些特徵，可以對人身進行檢查，可以提取指紋信息，採集血液、尿液等生物樣本;犯罪嫌疑人如果拒絕檢查，偵查人員認為必要的時候，可以強制檢查。對該法條作反對解釋即為，只能對嫌疑人進行強制檢查，如果被害人拒絕檢查，偵查人即使認為必要，也不得強制進行。因此，釋永信若不願意做相關親子鑑定，他完全有權利説“不”。
但是，釋永信拒絕作親子鑑定的不利後果也很明顯，即行為人是否捏造事實無法證明，自己若不配合查清相關事實，似乎也很難在輿論面前自證清白。
對釋永信來講，這確實是個兩難困境：自己並沒有自證清白的義務，但是不做親子鑑定，會被人認為心中有鬼，誹謗訴訟也會不了了之;而做了鑑定，即使證明了清白，這對一個佛教中人來講，也是個好説不好聽的事情。
□劉昌松(北京慕公律師事務所律師)