畢業5年 29歲 你仍然是個拿着死工資的普通人

  畢業5年,算是一個重要的人生和職場節點。

  放眼望去,你昔日的同窗們都已實現某種程度上的財務自由,每隔幾個月就來一場歐洲豪華十日親子游,和業界的大佬們出席各種論壇共進午餐,事業感情雙豐收,看起來春風得意羨煞旁人。

畢業5年 29歲 你仍然是個拿着死工資的普通人

  可你呢,還在光鮮亮麗的大城市慘兮兮地討生活,還是從不關心房價的漲跌,因為你買不起,好不容易買了一輛代步車,是從二手市場淘來的,家人的一次重病,就能將你整個人掏空,回到最初的起點。

  是,你已經習慣了隨波逐流的人生,你覺得一步步變得平庸是生活使然,但畢業五年後還拿着死工資的生活,真的不值得恭喜。

  01

  阿強和阿龍畢業於同一所重點大學,他們都是學會計的。

  畢業之後,二人順理成章地做了財務,阿強在一家國企,阿龍則在一家規模較大的私企。

  兩人起薪也差不多,阿龍5000,阿強4000,但是福利多。

  三年後,他們幾乎在差不多時間雙雙升職了,做了主管,薪水翻了一番。

  但是沒過多久,阿龍跳槽了。

  短短兩年時間,就坐到了某大型外企亞太區財務經理的職位。而因為這幾年間職場新人的不斷加入,阿強梗在主管的位置,觸不到底,也摸不到頂。

  同學聚會上,阿龍西裝筆挺,儼然一副成功人士的模樣。而阿強雖然也衣着整齊,卻難掩眼中的失意。

  曾經站在差不多起點的同窗,如今卻彷彿隔着好幾個無形的階層。雖説阿強也是月入過萬,但卻好像已經觸到了職場的天花板。

  02

  阿強始終不明白,當初阿龍剛升職沒多久,為何就急着跳槽。

  直到後來,阿龍才告訴阿強,原來當時他早已有了跳槽的打算。他用三年時間把ACCA和CMA都考了出來,為的就是有一天能夠去到更有用武之地的地方,即便是另選東家,也有足夠底氣。

  當時升職不久,阿龍去參加一場由高頓主辦的高端財務論壇峯會,和一位外企的財務經理相談甚歡,知道他也是ACCA持證人,更掀起諸多共同話題。

  沒過多久,阿龍就收到了來自這位財務經理的邀請,答覆的時間有限,阿龍經過一番慎重考慮,選擇了離開。

  公司國際化的背景讓阿龍的眼界開闊了不少,所學的東西也確實派上了用場,更讓阿龍明白了一點:真正的穩定,絕不是你拿着固定不變的工資熬日子,而是永遠不能放棄學習,要想走在行業變化的前端,就要有保持學習的毅力和該學什麼的選擇能力。

  03

  阿強便是一個反例。

  國企穩定的環境漸漸磨去了阿強初出茅廬的熱情,他發現每天做着差不多的瑣事一樣可以養家餬口。

  在他的腦中,【努力】的概念變得越來越模糊,高考的艱苦歲月已經過去了,眼下最重要的是賺錢,何必花錢去學習呢。

  畢業五年,阿強失去了一種自覺的危機感。然,這個時代跑得太快了,如果你不追,就只能被擠下去,或者留在原地。

  而別人已經拿着階層流動的通行證,實現了某種自由。

  生活在虛無的焦慮感裏對你擺脱死工資的桎梏毫無用處,你不主動改變,就只能等着被這個時代和行業改變。

  畢業五年,你的下一段高潮會在哪裏。

  ▎本文作者牛轟轟。每一個小會計,心中都藏着成為CFO的大夢想。歡迎關微信號fortopcfo


畢業5年 29歲 你仍然是個拿着死工資的普通人

  按:

  在許多民族的喪葬禮儀中,給亡魂指路引道是非常關鍵和重要的一項,比如苗族和彝族,就有完整的“指路經”,由鬼師吟誦。所謂指路,就是由指鬼師將死者亡靈找到祖先相聚的地方,不讓死者靈魂在途中迷失方向,躊躇不前,流亡于山間河。苗族和彝族均如此,他們都認為人死之後都要去和祖先團聚。雲南文山州各地苗族,死者落氣後,孝子為其洗浴、更衣完畢,便將其停放在一塊木板上。指路師坐在死者身旁,腳上反穿一雙專事指路的草鞋,手執竹卦,倒披蓑衣;左掖抱一隻紅公雞,右手端一碗酒;面向死者,用低沉哀婉的聲調吟唱指路經。在指路過程中,根據程序,指路師邊唸誦邊逐一將飯、酒、雞、蛋等祭品獻給死者。唸完最後一句指路辭,孝子家人立刻用米飯和雞蛋為指路師招魂,不讓指路師的靈魂隨着死者亡靈一同離去。 指路是苗族喪葬的第一項儀程,指路完畢,孝子及親屬才開始哭喪,並將死者遺體上馬或入棺。文山苗族的《指路經》,內容主要包括死者為何生病,為何治不好才死亡;死者生前如何勤勞之家,使家庭幸福美滿;人類為何有“死亡”;死者靈魂要經過哪些地界,路途何種艱難險阻,要採取哪些辦法化解,才能順與祖先相聚。我們選取其中的第四章《Nenb Zeux Duas》(人會死)給大家感受一下。

  《指路經》

  第四章 人會死

  /// 第一節 蛤蟆之死

  天突然黑暗又寒冷啊,

  人和地都凍僵了,

  天地全黑了!

  蛤蟆無力去量天,

  蛤蟆無力去測地。

  蛤蟆走不動,

  坐在石上息。

  吉鐸用牛糞,

  打了蛤蟆三下,

  蛤蟆一頭栽進,

  吉鐸的牛廄底死去。

  蛤蟆開頭咒:

  “從前的宇宙,

  種子不會黴,

  人活不會死。

  現在吉鐸無良心,

  用牛糞將我打三下,

  使我一頭栽進,

  吉鐸(Jid Dox)的牛廄底死去。

  從此這個世間,

  種子將會黴爛,

  人也將會死亡。

  大人死了,

  將走我蛤蟆這條路,

  小孩死了,

  也要走蛤蟆這條道。”

  鐸裏博(Dox Lek Nblos)他心不好,

  他用馬糞打蛤蟆三下,

  使蛤蟆一頭栽進,

  鐸裏博的馬廄底死了。

  蛤蟆開口罵:

  “從前人世間,

  種子不會黴爛,

  人也不會死亡。

  現在鐸裏博心不好,

  他用馬糞打我蛤蟆三下,

  使我一頭栽進,

  鐸裏博的馬廄底死去。

  現在種子會黴爛,

  人也將會死亡,

  大人死了,

  將走我蛤蟆這條路。

  從此種子會黴爛,

  世間人也將會死亡,

  小孩死的話,

  將走我蛤蟆這條路。”

  你是這世間的一員,

  你是一個長輩,

  現在你真的死了,

  你必須走蛤蟆那條路。

  你要走蛤蟆的那條道啦!

  (打一次卦)

  唸白:

  “大爺啊,

  因為遠古的時候,

  吉鐸心不好,

  鐸裏博無好意。

  吉鐸用牛糞,

  打蛤蟆三下,

  蛤蟆一頭栽進,

  吉鐸的牛廄底死了。

  鐸裏博用馬糞,

  蛤蟆才賭咒:

  ‘從前的世間,

  現在種子將會黴,

  人會有死。

  大人死的話,

  要走我蛤蟆這條路。’

  蛤蟆才賭咒:

  ‘從前的宇宙,

  現在種子將會黴爛,

  將要走我蛤蟆這條道。’

  你是一位長者,

  你真的死了,

  你要走蛤蟆那條路,

  你要走蛤蟆那條道。”

  (打一次卦)

  /// 第二節 人會死

  遠古時森林多麼寬廣啊,

  繁枝綠葉很茂盛,

  樹葉不會凋謝枯落,

  世間人煙不會死。

  遠古時森林多麼寬廣啊,

  繁枝綠葉挺茂盛,

  樹葉不會凋謝枯落,

  世間人煙不會滅。

  現在的森林也寬闊,

  繁枝綠葉挺茂盛,

  樹葉會凋謝也會枯落,

  世間的活人也將會死。

  現在的森林也寬廣,

  世間的人真的將會死。

  唸白:

  大爺啊,

  現在你看,

  遠古時候的森林,

  它多麼寬廣啊。

  遠古時候的森林,

  它綠葉滿枝,

  樹葉不會枯落,

  世間活人不會死。

  遠古時的森林多麼寬廣啊,

  它綠葉滿枝不會枯落,

  樹枝不會光禿,

  世間活人不會死。

  現在森林也寬廣,

  它綠葉滿枝啊,

  但會有枯落的時節,

  世間活人也會死。

  現在的森林綠葉滿枝,

  它多麼寬廣啊,

  但樹枝有光禿時節,

  ……

  蒐集整理:王明富、金洪、項保昌

  音樂:Laurent Petitgand ,紀錄片《The Salt of the Earth》(地球之鹽)原聲《The End of the Road》

  編輯:小嫺

  過去的文化將變成一堆瓦礫,最後變成一堆泥土。但是,其精神將縈繞着泥土。(路德維希·維特根斯坦)

  (2016-11-16)


  李元昊建國,宋軍一敗三川口、二敗好水川,三敗定川寨,夏軍強橫一時。但北宋最後採取了碉堡戰術,慢慢蠶食西夏疆土,佔據險阻,和党項小打小耗練兵,直至主動伐夏,吊打夏軍。如果沒有女貞的崛起,和大宋比爛的快的大遼也將無力阻攔宋軍伐夏,到最後會以西夏被西軍滅亡為結局。因金人連滅遼宋,西夏得以苟活,又延國祚百年。

畢業5年 29歲 你仍然是個拿着死工資的普通人

  努爾哈赤建國,遼左糜爛,明軍連沒老兵干將。至孫承宗大力修築堡壘,也是希望像北宋一樣困弱耗死後金,然而大淩河的釘子始終沒有釘入,繼續推行這一政策的袁崇煥終因誤國而伏剮。

  遼東不比河西,大宋靠四路軍區就防的西夏無可奈何。遼東關寧窄窄一路根本就沒起太大作用。自皇太極西逐林丹,稱汗漠南,大明邊牆在清軍面前就漏洞處處,就有了幾次清軍入邊牆,震京師,甚至遠搗大明腹地濟南。修堡策略有用嗎,在筆者看來是有的,但是就是兩個字,奢侈!

  密密麻麻的大碉小堡直鋪過去,涉及的海量人力物力財力對任何政府來説都不輕鬆。當然,經濟發達的北宋,財政寬裕,咬牙省省,也能扛過來。但晚明已經日薄西山了,人心不古,世道浮華,兼併嚴重,繳税的主力變成了貧民,榨乾油又有幾兩呢,官僚士大夫和地主鉅商們卻沒有為這個國家貢獻太多,中央財政收入連海霸鄭芝龍認旗收入的零頭都不如。士兵衣食都不能保障,何談尊嚴和榮譽,僅僅的一點銀子都喂入軍閥將門的口中,越窮越困,越困越窮,因節流政策被下崗的李郵差揭竿而起,噹噹兵不如當賊時,國民的苦難就來了。

畢業5年 29歲 你仍然是個拿着死工資的普通人

  一個國家,財政是基礎。財政制度合理,運行得當,健康有活力,國家想折騰完蛋都是不容易的事。大明的滅亡,財政破產“功不可沒”

畢業5年 29歲 你仍然是個拿着死工資的普通人

  (2016-10-27)


  最近兩件事引起武俠迷關注。1、武俠大師金庸狀告大陸作家首富江南《此間的少年》侵權在廣州立案,引起兩岸三地文化界關注;2國內最大的網絡原創基地“閲文集團”,和國內最大武俠出版品牌“今古傳奇”建立版權合作,推出中國當代武俠小説網絡版。

  這裏説第二件事兒,今古傳奇系列武俠作品,全面電子化後在網上的閲讀效果據説與預期有一定差距。經常光顧傳奇中文網雜誌武俠專欄的讀者留言:似乎當初看這些作品的悸動,已悄然遠去。對於十年前甚至更早的武俠小説,現在的90後00後似乎不再像70後80後懷有那麼重的武俠情結。從閲文旗下起點中文網的訂閲數據來看,當下的讀者羣體更熱衷於在玄幻世界裏隨着主角去異界大陸擊殺魂獸,修煉鍛體,大殺四方。

畢業5年 29歲 你仍然是個拿着死工資的普通人

  但不要忘記了,武俠小説才是網絡文學的根,玄幻仙俠就不用説了,基本就是放大鏡下化了妝的武俠。武俠小説是人間的飛檐走壁,玄幻仙俠是異能界的移山倒海,設置上也基本無異,只不過把武林江湖換成異界大陸,六大門派換成人族、妖族或其他勢力,把少林寺換成史萊克學院,把達摩院改成海神閣。

  都市異能小説,也一樣。無線都市大神心在流浪,曾在“傳奇公共課”直播中説,都市小説本質上就是按照武俠小説的思路來創作的,武就是男主的金手指,俠就是主角在都市中所作所為。而被都市小説奉為圭臬的曖昧二字,心在流浪説那應該是朋友之上,戀人未滿的一種狀態,但現在的網絡異能都市小説都被曖昧帶跑偏了。

  無論玄幻,還是都市,它們的本質都是在講成長逆襲、兄弟情義,斬妖除魔,匡扶正義,捎帶着兒女情長,打情罵俏那就更好看了。

  如果以數據説話,不爭的事實是武俠小説式微了。曾幾何時,武俠小説是那麼受人待見,從國家領導人到大學教授,青年學子,工人農民,市井小販皆有讀者。

  今古傳奇出版的武俠作品,一度洛陽紙貴,是當之無愧中國武俠文學的第一把交椅,讀者所知的鳳歌,小椴,時未寒,江南,九把刀,步非煙,李亮,黃易等一眾大陸香港台灣武俠作家都在上面發表過他們重要的作品,曾經輝煌了一個時代的武俠。

  如今隨着網絡文學的興盛步入小眾。起點中文網可看到往年曆屆的武俠小説,而今古傳奇旗下的原創小説網站——傳奇中文網,還能看到最新版2016年的武俠版電子刊,也包括時未寒的《明將軍》,李亮的《反骨仔》 《墓法墓天》等作家授權的武俠小説全本,比之起點中文網的武俠作品似乎更豐富更及時,但讀者依然不多。

畢業5年 29歲 你仍然是個拿着死工資的普通人

  為什麼沒有重讀的衝動。為什麼會這樣,有學者用人心不古,道德淪喪來解釋。俠以武犯禁,武俠代表着以暴制暴的正義,而現代法制社會已經沒這種正義之士的生存土壤,他們早已經隱遁江湖之遠。維護正義的成本太高,見義勇為已經明碼標價,這是對俠的褻瀆還是尊敬?武俠已經淪為商品,而不見於你我的生活。

  這幾天金庸老爺子起訴江南《此間的少年》一案,讓公眾又重新談起來了武俠,金庸代表了一個武俠時代,90多歲高齡的武俠小説大師也日薄西山了,悲哉。

畢業5年 29歲 你仍然是個拿着死工資的普通人

  作為傳統文化的一脈,武俠小説已經引不起新一代讀者的閲讀衝動,有人説武俠死了,其實沒有,雖然不在小説裏,但武俠的元素卻廣泛在各種文藝中大放異彩,香港電影、好萊塢大片、電子遊戲,玄幻小説,甚至抗日神劇裏各種英雄主角都有俠的影子。

  武俠小説,離死有多近,離復興有多遠?

  (2016-10-24)


畢業5年 29歲 你仍然是個拿着死工資的普通人

  海外網10月21日電據《歐洲時報》報道,德國警方20日表示,19日數名員警在巴伐利亞邦調查一名“帝國公民”極右翼分子時,雙方爆發槍戰,4名員警受傷,其中1人因為傷勢過重不幸身亡。德國部分民粹力量支持者自稱“帝國公民”,他們成立了自己的“主權國家”,拒絕納税,有反猶和納粹思想傾向。

  巴伐利亞邦(Bavaria)警局週四表示,前一天數名員警在格奧爾根斯格明德(Georgensgmünd)前往一名現年49歲的可疑份子住處,要沒收他並未辦理登記的非法武器時,和嫌犯爆發槍戰,4名員警受傷。其中1名現年32歲的員警因為傷重,於次日上午不幸喪生。警方表示,這名嫌犯隸屬於一個極右翼運動“Reichsbürger”(即“帝國公民”)組織,愛好狩獵,併合法取得多支槍枝,他隨後遭到警方逮捕。交火過程中因為有防彈背心保護,這名嫌犯僅受輕傷。

  不承認聯邦德國,私印駕照、護照

  “帝國公民”不承認德國聯邦共和國的存在,認為二次世界大戰時的德意志帝國仍繼續存續。德國之聲(DW)指出,根據德國內政部估計,這個組織的成員僅約數百人,但同情他們的羣眾人數不少。

  在他們眼中,德國仍是被二戰勝利者西方同盟國佔領的地區,是受同盟國統管的對象。在他們看來,德國的邊界仍是1937年德意志國時期劃分的邊界。他們就是所謂的“帝國公民”(Reichsbürger)的成員。這個組織受到的各種司法指控無數,而且在使用暴力方面無所顧忌。

  組成“帝國公民”的多是小規模團體或個人,主要遍佈在德國勃蘭登堡州、梅前州和巴伐利亞州。這個組織的成員不承認現在的德意志聯邦共和國是德意志帝國之後的國家,也不認可任何現有德國機關部門的權力。“帝國公民”的成員拒絕納税,他們成立自己的“主權國家”,取名為“第二德意志國”“普魯士自由邦”或“日爾曼公國”。

  他們甚至自行印製簽發了“護照”和“駕照”,也製作了T恤衫和旗幟等宣傳品。這一切行為在德國都是違法的。不過“帝國公民”無視德國現行法律,他們在自己的主頁上明確標明,目標是“繼續和德意志聯邦共和國對抗”。

  成員人數尚少,極端化嚴重

  據德國憲法保護部門掌握的數字,德國共有數百名所謂“帝國公民”成員。勃蘭登堡州有150到200位成員,大多是男性,年齡50以上,屬於社會弱勢羣體。其中不少是右翼民粹力量的支持者,有反猶和納粹思想傾向。薩克森-安哈爾特州一位法官曾用“陰謀論者”和“一貫持不滿態度”形容“帝國公民”成員。

  這一組織的追隨者趨於極端化的現象或成為嚴重問題。如果他們受到地方部門寄來的罰單或賬單,他們往往會通過提交書面的質疑以及異議申請來拖延工作,以及給相關部門帶來無端的繁瑣工作。依照德國法律,公有部門必須正規接收和處理每一份書面異議申請,無論異議的內容多麼荒唐。

  公職部門放棄開導説服

  多個德國地區的政府辦公部門指出,除了要額外處理“帝國公民”上交的搗亂申請外,還愈加頻繁的成為該組織的暴力犧牲品,從口頭辱罵到肢體攻擊都有。"帝國公民"成員會拍下這些場景,隨後將視頻上傳網絡。

  巴伐利亞州記錄在案的一個案例是,“帝國公民”成員衝進法院,強行奪取法官桌案上的文件。東北部梅前州也發生過類似事件,以至於市政府辦公人員都接受了針對此類攻擊的安全防衞培訓,甚至辦公桌上不擺放尖利物品,辦公樓的大門也加了額外保險,防止暴力闖入事件發生。勃蘭登堡州特地為税務局工作人員加設了緊急報警系統。該州專門為公職人員提供諮詢的機構發表了一本“應急手冊”,告誡公職人員遇到“帝國公民”的挑釁攻擊時,不要試圖進行開導説服。

  (2016-10-21)

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