——【與大歷史見字如面】之三
説來話長。
今天是2017年8月20日，對吳敦義而言，是他接任中國國民黨主席的大日子。傳統的中國士人一直有“一紙風行，洛陽紙貴”的夢想，希望通過自己的一篇文章，名動公卿。然後“朝為田舍郎，暮登天子堂”。但古往今來，又有幾人做的到？
回望吳敦義的過往，比較有意思的是，在某種程度上，他做到了。1968年，吳敦義在台大讀書時，目睹宿舍遭竊、校園裏車輛橫衝直撞、圖書館裏書物佔位等現象，在台大的《大學新聞》發表了一篇《台大人的十字架》。當時，此文在島內引發了廣泛的迴響，吳敦義被蔣經國接見。吳敦義畢業後很快就被國民黨提名參選台北市議員，開始了他這一生的從政之路……
這篇文章我找到了，大家可以從此文的字裏行間裏，讀一讀青年吳敦義。
一． 《台大人的十字架》全文：
吳敦義《台大人的十字架》（1968年）
『一百年前，英國劍橋大學的校長海格爾曾經很自豪的説：「創造英國的光榮與傳統，是劍橋人的責任，如同耶穌肩上的十字架，永恆而榮耀。」 壯士豪語，令人心折！轉念沉思，卻又令人難過！
今天的台大人不是以北大的精神繼承者自居麼？ 不是以人中豪傑、國之菁華自傲麼？ 但捫心自問，可曾有過 「創造中國的光榮與傳統」 的壯志？ 可曾勇敢的把 「知識份子的十字架」 掮起來？
「從台大到美國」，已經成為中學生夢寐以來的一貫大道，也成為外人譏諷台大人的口頭禪了，留學生造成「學留」的風氣，姑且不論，即由一連串令人痛心的事件，已足以暴露出台大人自私、顢頇，充滿了頹廢墮落的面目！
咫尺之隔，置悽慘悲切的呼救聲於不顧，而且還聞聲皺眉，露出厭煩的神色，這是何等可恥的自私！各宿舍發生遺失，盜竊，至必須以現金或實物為酬，才能物歸原主，這是何等卑鄙，可惡！放任喇叭聲、馬達聲破壞校園安寧而無人糾正，排隊不守秩序，上圖書館以書物佔據座位，駕駛搖盪不定的汽車到處亂闖……而衣衫不整的「土嬉痞」也也開始搖榥徘徊，就憑這些，能創造中國的光榮和傳統嗎？能肩負起永恆，榮耀的十字架嗎？
仗恃著少數熱心者（其中大多數還是代聯會捐血運動的策應人）發起的捐血運動已因普遍的冷漠而無以為繼了，支援樂捐還必須在註冊時進行才有信心，大言炎炎，遇事顢頇，難道這就是高貴的台大人？
傅故校長曾有一句話值得大家三思：「貢獻這個大學於宇宙的精神」，貢獻宇宙，請先從貢獻社會，貢獻國家、民族始。在今天，國家、社會最期望台大人的是什麼？
是最高貴的胸襟！是破除一己私利，為民族最高利益奉獻其捐滴心力，鍥而不捨的懷抱！是不再顢頇，不再遇事梭巡，見義能勇為的精神！
經歷了重重的考驗，台大人之為這一代青年中的最優異份子，已為不爭之論，如何發揮德智的光輝，貢獻光明於整個國家社會，我們願以三事共勉：
第一、關心 --- 拓寬眼界、開放心靈，去接納身外的廣闊天地，除了獎學金、成績單之外，看看所處的世界！
第二、同情 --- 激發永恆的同情心，可以愛人，也可以愛國家，只有在同情裏，才能有連綿不斷的動力！
第三、奮起 --- 消極的頹廢適足以扼殺健康的性靈，要使自己有所立，捨奮起外又何所寄託？
台大若要永遠屹立於宇宙精神之中，成為人類文明進化中燦爛的一環，又怎能不惕勵自奮？今天每個台大人都擔負著重大的使命，關心、同情、奮起，便是三個寄託在台大人肩上的十字架。』
二． 一些簡單説明：
1． 吳文中的“傅故校長”是指曾任台灣大學校長的著名學者傅斯年。
2． 吳敦義1968年此文中提到過兩次“中國”。
3． 最後，可以提下的是吳敦義的大學專業就是歷史，他是會開創“歷史”，還是會把中國國民黨帶進“歷史”？就讓“大歷史”去回答吧。
整理丨石城畔
■ 2017年8月20日
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以下為網友評論：
網友“謙”：蔣經國不比蔣介石，蔣二專門培養台獨狗，他連矮寇李也培養！
網友“金錢”：很正常啦，中國人不意外，只是中國大陸人心中有國又有家，不像台和港 不忠不孝不義，腦子不正常的中國人，這兩個地方的中國人很不正常像精神病院的患者，中國文和外國文都有很大影響，