“助人為快樂之本”，受東方儒學薰陶的中國父母，在培養孩子的時候，都不忘教育孩子善良，力所能及地幫助他人。
但家長要是不想孩子將來沒出息，首先要教會他做人的立足之道，善良也要分時間、地點、場合，生而為人，別太善良！
同事陳倩，對兒子小米寄予了很高的期望，在教育方面下了功夫，小時候，陳倩就常常引導孩子與他人分享自己的東西，不管孩子情願還是不情願，陳倩都要求兒子要大方，為人要善良。
長大一些，陳倩會要求小米力所能及地幫助大人，見到有小朋友需要幫助，自己儘可能伸出援手。
進入幼兒園後，別的孩子搶了小米的東西，他回家告訴媽媽：“媽媽，今天小剛搶走了我的玩具，我不給，他還打我。”
“你要跟小朋友一起分享好東西，別計較了。”陳倩卻總是這樣安慰小米。
在陳倩教育謙讓他人、幫助他人的邏輯之下，小米成了眾所周知“最好欺負”的孩子，也一直因為陳倩的“善良論”，讓小米不敢反抗。
久而久之，小米就變得沉默不語，性格懦弱。
媽媽要教孩子的“立足之道”，別把善良用錯地方“東郭先生”的故事告訴我們，善良的對象錯誤，不一定能夠獲得同等“善意的回報”。
善良是一個人的寶貴品質，可當善良給錯了對象，善良反倒成了“利刃”，傷害了自己，生而為人，別太善良，作為家長要告訴孩子，以下這三種情況下，請果斷收起善良。
1）你弱勢他強勢的時候
通常情況下，需要幫助的人會向強者求助，但反常的是，當你處於弱勢，對方更強勢的時候，他發出聲援信號，這時候就要引起警惕了。
“反社會常規”的現象，多半是別有所圖，一如成年男人向孕婦、老人、小孩尋求幫助，一定不是真心有困難需要解決。
2）封閉環境的情況下
開放環境之下，有眾人的監督，但一旦進入了封閉環境，可能人心的貪婪就開始冒出，很難想象對方會有什麼樣的出格行為。
對人善良也要分地點、場合，如果處於封閉環境，且在你弱他強的情況下，請收起你的善良，以確保自身安全為首要前提。
3）面對以怨報德的人
並不是所有善良的付出，都有同等的回報，有時候善良的付出，換來的是對方得寸進尺，那麼請果斷收起你的善良。
有的人習慣了索取，以怨報德，面對別人的善意，非但不知道感恩，反而會希望從他身上獲得更多好處的想法，對這種人善良，那麼毫無疑問是將自己置於危險。
“生而為人，別太善良”我們不否認，善良是中國五千年文明留下的精神財富，也是一個人身上最為寶貴的品質。
但善良一定要有“尺度”，不能因為無止盡的善良，不好拒絕他人而將自己置於危險境地，危險情況之下，請不要只顧善良，而是要學會保護自己！
作為家長要引導孩子，善良一定不是無底線地縱容他人“作威作福”，否則孩子一味退讓，善良已經變了味，只會導致孩子性格懦弱，難成大事！
