“重義坐江山，孝行得天佑”《琅琊榜》中靖王與譽王的因果故事
佛教新視野
2017-07-12 13:46
電視連續劇《琅琊榜》自2015年上映以來，好評如潮，也驚動了向來不看國產劇的我，先後有幾位好友向我強烈推薦這部電視劇。當我不經意打開手機觀看這部劇作時，被它跌宕起伏的情節深深吸引了，看了一遍又一遍，回味悠長……
從這部劇中我看到了因果報應，看到了“多行不義必自斃，善惡到頭終有報”的道理。在生生世世的輪迴中，每個眾生的所有善惡行為最終都會感報，所以釋迦摩尼佛，觀世音菩薩教導我們要“諸惡莫作，眾善奉行”。那麼，我們就來看看《琅琊榜》所揭示的因果。
《琅琊榜》講述的是一個復仇的故事：南梁大通年間，北魏興兵南下，赤焰軍少帥林殊隨父出征、率七萬將士抗擊敵軍，不料七萬將士因奸佞陷害含冤埋骨梅嶺。林殊從地獄之門拾回殘命，歷經至親盡失、削骨易容之痛，化身天下第一大幫江左盟盟主梅長蘇。十二年後，梅長蘇重返帝都，從此踏上覆仇、雪冤與奪嫡之路，他最後輔佐明君靖王登基，並且為七萬赤焰忠魂洗雪了污名。
《琅琊榜》中有兩個主要人物——靖王與譽王。
靖王蕭景琰是一個理想化的人物，也是我最喜歡的人物之一。自古以來但凡在奪嫡中獲勝之人，必有城府與手腕。但靖王卻是個不折不扣的好人，正直善良，事母極孝，講義氣，重情義，甚至有些愚鈍，傻之中帶着魯莽。比如，多年以來，他因赤焰舊案與身為皇上的父親心存芥蒂，卻從不違背真心去假意迎合，哪怕因此被排擠、放逐也不改初衷。他會為“蘇哲”的世故而生氣，更會為了救出赤焰舊人衞崢而不惜得罪皇帝，失去好不容易得到的大好局面。這部電視劇歌頌了人性本善的真意，傳遞出了邪不勝正的理念。而梅長蘇與靖王之間真摯的情義，通過一個眼神，一張長弓，一個回憶，一次決策，甚至一個鈴鐺……一步步讓觀眾的心被牽動，進而為這種美好而真摯的友情感動。
靖王的競爭對手之一是譽王。譽王為了加大打擊前太子，無端製造出私炮房爆炸案，令六十九位無辜百姓平白喪命。六十九條人命，在他看來都沒有鬥倒太子來得重要。
在譽王與靖王的鬥爭中我們可以看出，譽王首先輸在他自己對生命的殘暴上，他缺少一顆為天下萬民的“因”，怎麼可能得到江山的“果”。所以，在劇中，蔡荃才會有這樣一番言語：“六十九條人命，六十九條人命啊！對於皇上而言，這個不值得一罵，對於譽王而言，這個不值得一悔嗎？居然誰都沒提，誰都沒有看得很嚴重，他們介意的，他們放在心上的，到底是什麼？是什麼！”
其次，譽王輸在一個“孝”字。
譽王對培育自己多年的養母言皇后沒有至孝之心。從劇中我們知道，言皇后非常疼愛自己的這位養子，視若己出，並當其為終生依靠。可譽王得知無緣皇位後起兵造反，並逼着養母一起謀反，最終把養母逼上了絕路，他為了自己的私利完全不顧及養母。
而靖王，他一直堅決反對在奪嫡這條艱險萬分的路上把母親牽扯進來，真真正正考慮母親的安危。百善孝為先，我們有理由相信靖王的前途是一片光明。他之前所受到的排擠和放逐是為了以後更大責任的歷練。若靖王沒有梅長蘇輔助，最終得到皇位的可能就是譽王或前太子了，但這樣得來的江山，終究很難守住。善惡到頭終有報，歷經放逐、貶黜和不受待見的靖王終於為自己的皇長兄洗卻了冤情，並登上了皇帝的寶座。這不能不説是百姓之福，社稷之幸！
佛説一切眾生皆是我們過去世的父母親人，那何來仇怨，何來宿敵？一切皆是因果，別人對你友善也好，對你惡毒也罷，皆是因果使然；王侯將相、平民百姓，皆是福報使然。因果報應，可謂是如影隨行。善因得善報，善報得善果；惡因得惡報，惡報得惡果。若想得到善果，那就一直種善因，遠離惡因，離避惡果吧。
其實，佛法的義理不僅僅在經書上，更在我們的日常生活中，在我們的所思所想裏，在我們看過的書裏，在我們追過的劇中……
願媒體多傳播一些有啓迪意義的正能量電視劇和電影。願人人明信因果，這樣我們的社會才會更加和諧幸福。
文/梅放