這番話，應該説是毫不含糊的。因為在這個時代裏面，大多人都給我們灌輸着虛偽的善良的思想，卻不曾説出現實的殘酷。
當我們還是孩子的時候，父母和師長就跟我們説，要做個善良的為社會做出貢獻的人。只有這樣，你才能實現自己的價值。
我們對這樣的説法深信不疑，甚至還把它當成是人生的“座左銘”。
可是，當某一天我們出了社會之後，這巨大的社會浪潮就向我們奔湧而來。而我們，根本沒有逃避的機會和能力。
到最後，我們內心鬥志的火焰都被澆滅了，我們的稜角都被磨平了。就連我們曾堅信的“座左銘”，我們也有所懷疑，到底它是正確的，還是錯誤的。
虛偽的善良是什麼？便是別人一直跟你説要奉獻，要貢獻，要有責任感。
而真實的社會是什麼？誰越是善良，誰越是跟別人過不去。所以，這些做貢獻的，善良的人，都成了別人的替罪羊或者墊腳石而已。
酒喝太多了，會上頭。幻想太多了，會着迷。當你處在幻想的空間出不來的時候，你的人生也許就那樣了。
走出這個幻想的空間，我們才能看到，過分善良的人，也許再無出路。而虛偽狠辣，或將成為現實的主流。
善良是什麼？是你用一顆善良之心去看待這個世界，去幫助這個世界的人，去實現人生的價值。
這些話，我們大多人都會説，而且説的比這個解釋更好聽。但是，越是好聽的話，越是美好的空話，它越是假的。
因為“虛假”的本質，就是迷惑人心的。你只能看到虛假的一面，卻不能看到現實的一面。這並非是現實，而是“愚善”。
就像你在職場中打拼時，你如今還敢提“善良”嗎？
很多人會説，一些“成功學”的書籍中，一些名人的話語中，不就經常會説“善良”是成功的必要品質嗎？
説這番話的人，要不就是身居象牙塔上的學生，要不就是那些少不更事的人。試想，誰會告訴你如何成功呢？
在職場中，你的同事巴不得你越倒黴越好。你的善良，對他們來説，並非是善良，而是一種天真和“愚蠢”。
一個人，在這個“物競天擇”的社會中越是善良，他也就越是被人當成“軟柿子”來拿捏，成為別人的傀儡。
善良，在世道中，從來就是一種“罪過”。誰過分善良，誰就是阻擋別人利益獲取的擋路石。如此，別人還能放過你嗎？
在這個社會上，我們見到最多的，到底都是些什麼人呢？
毫無疑惑，都是口是心非的小人和偽君子。
這些人，他們滿口仁義道德，可背地裏卻幹着男盜女娼之事。你知道嗎？你根本不知道。因為人的偽裝，其實是可以做到“天衣無縫”的。
我們要承認一個現實，善良美好，都是幻想。這些人，是不可能成功的。而那些成功的人，都是虛偽到極致，然後扮豬吃虎之人。
李宗吾先生就曾説過：“縱觀歷史，所有的王侯將相莫不是臉厚心黑之人。”
劉邦為了贏項羽，啥卑劣之事都做盡了。而他的目的很簡單，只要能贏，啥都不在乎。
李世民為了贏得天下，直接把兄弟都殺盡了，而且還逼父親退位。
朱元璋為了穩固朱家的基業，基本上把能殺的忠臣都殺光了。
這些人，他們都是成功人士。但是，如果他們沒有這份虛偽和狠辣，他們能成功嗎？
人，要想在社會中生存，就得接受這個現實。不接受其實也改變不了什麼，只不過是自討苦吃罷了。
我們經常聽到的一句話，人要給善良加點鋒芒。
對待弱小，我們要善良；對待那些落魄的孩子，我們要善良；對待沒有能力生存的人，我們要善良。
而對待你的對手，你的善良，就是一種縱容，最後只會害了你；對待你的敵人，你就得狠心，不然別人就會“抹殺”你。
很現實的一個問題，該對誰善良，這種善良該如何去做？這是值得我們思考的。
如果人一味堅守着善良的原則，那你所得到的，不過是別人的算計和針對罷了。如果人能在善良的背後加把刀，那你的善良，則是有威脅力的。
你身處在社會上，倘若總是強調善良，那你就是別人眼中的阻礙物，終究是要被人清除的。
當他們遇到了偽君子之後，也許他們會被人算計得“絲毫不剩”。到那個時候，你想，又有誰會幫他們呢？大多人，不過是在一旁看戲罷了。
在這個人心不古，世道艱難的社會中，我們不能一味強調善良。只有手持劍刃和盾牌，勇於還擊，才能確保自己和家人一生安好。
文/舒山有鹿