引言
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”這段出自於白居易《草/賦得古原草送別》的詩句，大家並不陌生，詩人用詩來形容春季來臨，萬物復甦，生機盎然的美好景象。一年分為四季，春季萬物復甦，夏季驕陽似火，秋季秋風蕭瑟，冬季白雪皚皚。若論生活的舒適度，非春秋季莫屬。因為夏季温度偏高，容易使人心煩意亂，所以大多數人對此心生厭惡，如此説來，對於生活在南京、武漢以及重慶這三大火爐中的人們豈不是叫苦連天？01
事實的確如此，但近幾年由於氣候的變化，這三大火爐竟然集體熄火，究其原因，難道是地球正進入冰河期嗎？中國處於亞歐大陸的東部，夏季由於陸地氣温高，氣壓低，從而陸地盛行低壓，相對於海洋而言，温度低、氣壓高，盛行高壓，所以海洋上的濕潤氣流會吹向陸地，盛行東南季風，高温多雨。
到了冬季，陸地氣温低、氣壓高，盛行高壓，海洋氣温高、氣壓低，盛行低壓，盛行西北季風，寒冷乾燥。我國之所以在夏季盛行東南季風，冬季盛行東北季風，主要是受海陸熱力性質差異的影響。我國若沒有海陸熱力性質差異的影響，那麼我國的南方地區便會與北非以及阿拉伯半島這些乾燥地區一樣，受副熱帶高壓帶以及信風帶交替控制，缺乏充足的雨水來培育農作物，養育萬千人民。
雖然我國夏季高温多雨，但還是免不了會受到副熱帶高壓的影響。副熱帶高壓在每年的5月上旬至6月中旬還停留在太平洋上，入夏之後，我國沿海地帶會受到東南季風的強勢來襲，此時的西北內陸，又因為冷空氣不斷向東南推移，導致冷暖空氣在我國的珠江流域、台灣島、四川盆地，長江中下游地區等地交匯，形成梅雨季節。02
我國各地因地勢地形影響以及温度差異，進入梅雨季節的時期也不同，比如華南地區大致是在6月中上旬進入梅雨季節，而長江流域則是在7月中旬進入梅雨季節。梅雨季節雨水眾多，但是在梅雨季節過後，會受到副熱帶高壓的影響，出現伏旱天氣，出現一段時間的乾燥期。
從古至今，人們都希望風調雨順，因為只有風調雨順才是保證人們安居樂業，解決人們的温飽問題的前提條件。而風調雨順則與雨帶以及副熱帶高壓的移動有關，如果雨帶長期在長江流域等地徘徊，沒有向華北平原推進的跡象，又或者雨帶在華北平原停留片刻又迅速退回至長江流域等地，長江流域便會發生洪澇災害，而華北平原也會因為缺少雨水而出現乾旱。
相反，若雨帶持續停留在華北平原，不肯南下，那麼華北平原則會出現洪澇災害，而此時的長江流域則由於長期被副熱帶高壓所控制，導致三伏天期間温度極高，出現乾旱，而長江流域又是盛產對水需求量大的水稻，如果水稻得不到足夠的水源灌溉，那麼水稻則會面臨減產，從而導致糧食問題，誘發危機。03
在我國傳統意義上，種植業便是靠天吃飯，由此表明傳統農業極易受到洪澇災害，也就是副熱帶高壓“北進”和“南退”的影響，所以古代統治者為了安撫民生，改變這種靠天吃飯的現狀，便大力興修水利，就是希望通過人為的舉措來緩解這種狀態。
至於南京、武漢、重慶這三個被稱為“三大火爐”的地方何時點火、何時熄火，究其原因，則是由副熱帶高壓“北進”與“南退”所決定，我國長江流域等地在7月中旬以後，主要受副熱帶高壓影響，盛行下沉氣流，天氣悶熱，高温少雨，如同火爐。就在8月中旬以後，副熱帶高壓慢慢退至太平洋地帶，天氣便由之前的悶熱轉為涼爽。
儘管如此，我們社會的發展的同時導致環境被破壞，全球氣候變暖等問題慢慢嚴峻起來了，冰川開始融化，這些對於人類的生存存在着巨大的威脅，所以我們應該從從小事做起，保護環境，正如《三國志·蜀書·先主傳》所説那般“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”
參考資料：
《草/賦得古原草送別》
《三國志·蜀書·先主傳》