《小捨得》拋棄妻女出軌的南建龍：他只是選擇了“自私”地活着
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作者|傑妮編輯|燕子
拋棄妻女、婚內出軌，《小捨得》裏的南建龍都犯了，他不該被原諒，也沒有資格求原諒。
作為丈夫，他拋棄婚姻十幾年的髮妻，而且還被當場撞見他與護工的齷齪，這種男人該拉出去鞭刑。
作為父親，他連女兒高考兩個月都不願等，就急吼吼地離婚，全然不顧他的做法，是否會影響女兒的一生。
對於南建龍這種渣男渣爸的行徑，我相信即便他是電視劇塑造的人物，也不阻礙人們的對他的指責和謾罵。
可我要説的是，在這場批判與被批判，出軌與拋棄的關係裏，最難過的不是處在人生A面的趙娜和南儷，而是站在人生B面想要悔過的南建龍。
01女兒永遠排第一
從播出到現在，南建龍自始至終都是站在南儷這一邊的。
就拿第一次辦家宴來説，緣由是南儷的女兒夏歡歡得了主持人大賽的冠軍，作為外公的南建龍想為外孫女慶祝。
而且還貼心地準備了禮物，但輪到陪襯顏子悠的時候，他的禮物竟然和上次一模一樣，而且話裏話外都是夏歡歡好。
雖然田雨嵐一直在倔強地提顏子悠如何如何優秀，如何如何好，甚至逼着顏子悠背兩千位的圓周率，但並沒有激起任何人的浪花。
當我們每個人都覺得田雨嵐太惹人厭的時候，卻忽略了一個問題，那就是這場家宴的初衷就是單獨為南儷一家辦的。
而叫上田雨嵐一家只不過是本着“公平公正”外公的形象，順便邀請他們而已。
南儷在家宴上並不高興，但聽到説“顏子悠的禮物跟上次一模一樣”的時候，她還是開心地笑了，因為她知道自己在父親南建龍的心裏是偏疼偏愛的。
後來，南建龍因為蔡菊英的“枕頭風”把唯一的擇數名額給了顏子悠，其實，他內心是過意不去的，又不敢跟南儷説，只能換另一種方式補償。
但還要提的是，南建龍求取名額的初衷只是為了南儷，為了自己的親外孫女能上擇數，如果不是夏歡歡，他也不會捨得老臉求人。
而且南建龍每次都是本着討好南儷的心才去的，因為在他內心，南儷第一的位置是不會動搖的。
世上沒有解不開的仇怨，更何況是連着血緣的親父女，南建龍是深愛着女兒南儷的，只不過，很多事情都偏離了軌道。
但他想做一個好父親的心卻從未停止過，他會銘記外孫的小喜好；他會為了女兒到處求人；他甚至想賣掉墓地折現換取女兒的原諒……
做錯了事並不等同於他就是一個不好的父親，因為父愛不是一時，而是需要日積月累的，這也是南儷還選擇親近南建龍的原因，因為他們都是彼此相愛的父女。
02蔡田母女只是過客
南建龍心裏真有蔡田母女嗎？
在田雨嵐的回憶裏，即使她搬進了南建龍的家，也只能住在狹小的書房裏，而南儷的房間不僅空着，而且連屋裏的東西都原封不動地擺放着。
哪怕客廳裏最明顯的全家福，也只有南建龍和南儷一家大小的，別説田雨嵐，就連蔡菊英也沒有資格出現在相框裏。
即便田雨嵐為他們拍了合影，南建龍也不允許她發在家庭羣裏。
再説每次家庭大合體，南儷一家享受的都是“貴賓”待遇，蔡菊英會親自幫南儷拿拖鞋，會把夏歡歡姐弟喜歡的小吃食一一擺上桌。
不僅是蔡菊英全程以“保姆”的姿態伺候着每一個人，就連飯後洗碗，也是田雨嵐在洗。
這裏就有一個問題值得思考，蔡菊英對南儷來説是長輩，是南建龍結婚十幾年的妻子，雖然上位手段不光彩，但他們的婚姻是合法的。
而事實是，蔡菊英空有妻子的身份，卻沒有得到相應的尊重，卻十幾年如一日地扮演着保姆的角色。
當然，這個問題不能算在南儷頭上，可以説是南建龍默許的，他允許自己的女兒可以無視蔡田母女，甚至可以不尊重，卻坦然接受她們的一切服務。
南儷的從容自信與田雨嵐的爭強好勝；趙娜的高高在上與蔡菊英的低到塵埃，她們強烈的對比，也更能凸顯南建龍對每個人的定位。
蔡田母女對南建龍來説，就是保姆和保姆女兒，他要的就是維持表面的和平，和自己女兒的利益不受傷害，至於給蔡田一點小恩小惠也只是為了得到更好的享受而已。
03選擇活着沒有錯
在活着與婚姻的抉擇中，選擇任何一樣都沒有錯。
自傲一輩子的南建龍，因為一場大病快速地打破了婚姻與事業的平衡，他開始審視自己存在的意義。
他想活着，為了活着，他選擇拋棄妻女。在倫理道德上，他錯了，但在生命面前，他沒有錯。
有一句叫做“流水的病人，鐵打的護工”，為何到了南建龍和蔡菊英這裏，他們就跨越了底線了呢？
究其原因，那就是蔡菊英和趙娜是兩個極端的人。
蔡菊英為了伺候好南建龍，可以跪地換鞋，衣不解帶；而趙娜卻是個洗壞牀單，連枕頭套都裝不好的“長公主”。
都説人在生命脆弱的時候，最容易被別人的一點小事感動，因為從未嘗過，所以不知道糖是甜的，一旦嚐了，也就再也放不下了。
這應該是南建龍選擇蔡菊英最好的解釋。
每個人都是在變化中力求不變，又在不變中求得變化，這就是人的矛盾之處。
南建龍不愛髮妻趙娜嗎？愛，他很愛，哪怕只是看到女兒南儷一個彈琴的背景，他都回憶到自己的髮妻，曾經也是這樣歲月靜好。
但現實不是啊，他連着闖了兩次鬼門關，在生與死來臨之際，每個人都會懼怕，如果能活着，他為什麼不緊緊抓住？
他已經過了“有情飲水飽”的年紀，現在的他最想要的就是現實中的“實惠”，一個能照顧他飲食起居，指着他過活又心思直白的女人。
04人性的AB面
之前看過一部台灣愛情迷你劇《荼蘼》。
故事講述了女主角鄭如微在獲得了外派去上海工作的機會後，面臨了兩個選擇：
PlanA：去上海追求自己希望的“稍微不那麼平凡”的生活。
PlanB：留在台灣陪伴父親和生病的男友，從此過上較為平凡的生活。
這道看似客觀的選擇題，其實早就給出了答案。
因為無論是PlanA還是PlanB，其實選擇哪一個都會同樣有得到和失去。
PlanA得到事業和自己夢想的生活，失去了最初真摯的愛情。
PlanB得到愛情、孩子，失去那個能讓生活稍微不那麼平凡的機會。
就如南建龍一樣，他在生病之前，也是夫妻和睦、女兒優秀的美滿家庭，但為什麼僅一場大病就拆散了一整個家庭？
站在人性的A面，南建龍應該無視對自己無微不至照顧的護工蔡菊英，選擇和趙娜繼續生活，但面臨的卻是病痛的折磨和死亡的威脅。
同樣，站在人性的B面，就如劇中呈現地一樣，他還頑強地活着，還能享受兒孫繞膝的天倫之樂，還能為女兒、為外孫女儘自己的綿薄之力。
無論南建龍做出怎樣的選擇，都要有舍有得，當然，對於他剛出院就急切辦理離婚再婚的做法，我肯定是不贊同的。
但人生永遠不會按下暫停鍵，更不會因為誰的心軟、誰的猶豫就會發生任何的改變，同樣，誰也不能保證自己以後不會後悔。
人性是複雜的，並非黑白分明，有太多的灰色地帶。
南建龍的選擇有他為人知的一面，也有不為人知的一面，利已的，利他的，浮生眾態，愛是永恆的主題，他想給女兒的愛卻是貨真價實的。
正如南儷的矛盾，她一方面不願接受，甚至不理解父親為什麼非要娶個沒文化沒素質的護工做妻子？
但她另一方面，一邊極力寵的母親像個“長公主”，還跟犯了錯的父親相親相愛。
曾聽過這麼一句話，“父母在，人生尚有來處。父母去，人生只剩歸途。”
也就是説，當父母健在的時候，我們與死亡之間有一層墊子。當父母離開時，我們就直接坐在死亡上面了。
父母是我們和死亡之間的一堵牆，父母在，總覺得死亡離我們很遙遠，父母不在的那一天，我們就要直面死亡。
沒有誰是聖母，會輕易原諒曾經傷害過自己的人；也沒有誰是惡魔，會抓住別人的錯一輩子踩在腳下。
在選擇與被選擇，原諒與被原諒裏，都沒有對錯，只是每個人都自動選擇了對自己更有利的一面，只不過需要大家能用人性的AB面來做不同的理解罷了。