亂套之後的“大路化”，看來影響深遠。規則一旦被打破，很難再延續起來了。段露露168 ：“爺爺景林 ，奶奶秋歌。爺爺是讀書人，到了爸爸這一輩都是廣字輩，到了我們這一輩就亂套了。”對於自己的名字，看來都不願提及，欲言又止，可能，説多了都是淚吧。黑貓小卷 ：“爺爺叫仲坦，爸爸叫慶蘇，我覺得都挺好的，但是到我的......”天線寶寶摘蘑菇 ：“奶奶叫景蕙，奶奶的姐姐叫景蘭。我的名字，可惜不怎麼樣。”怎麼到我們這一輩就成了無法描述了？先看看一個數據：
像這樣爛大街的名字以後聽着還會像當初那樣好聽麼？有人感慨到：再過20年，大街上一對對的子涵拉着欣怡在談情説愛；30年後，一堆子涵和欣怡在幫孩子取名字......
滿大街同名現象，從側面也反映出當代國人人文素養的匱乏。民國時期識書寫字的人很少，在唐朝能識字書寫的人也只不過佔了人口的2%，一人讀書往往是全家人、甚至一個家族的人做勞力支持的結果，試想這樣的人怎能不拼命讀書呢？四書五經在他們這裏無不爛熟於胸，甚至三教九流只要是書，無不過目不忘。這是因為能讀書的人，本身就已經經過淘汰，留下都是優秀的人。再説考秀才舉人，這是要命的事，全國這麼多人，選幾十個，選上是不正常的，選不上才正常！范進中舉瘋掉是真的，全家幹活養你考試，你考到幾十年才中，不瘋才怪。因為不識字，所以民國時期老百姓取名字的時候，都會去找讀過書的取，這些沒中秀才的人可不代表他們沒文化，從《易經》《詩經》中信手而來，名字自然就好聽又有喻意，有文化的人一讀就知取名人對其的寄託。古代取名字，還要求讀音的聲調，像寫詩一樣平仄結合，讀起來朗朗上口，又要有喻意，這名字真不是普通半桶水的人能取好的。反過來再看看我們現代人，有學歷的倒是不少，但有文化的卻是真沒幾個，明明只識字，偏偏要説自己有文化，除了會寫字，還會什麼？尊重傳統的就更是寥寥無幾了。大多數家長給孩子起名要考慮生辰八字和五行盈缺，前途未來，但畢竟肚子裏墨水有限，要麼求救度娘，要麼用取名軟件，甚至讓專業取名公司取名，附庸風雅，重字重名現象也就屢見不鮮了。其實取名在民國及之前有十分重要的意義，而且大都從四書五經中某句取意，又講究平仄，自然好聽了（也僅限有條件的人家）。現代人不講究和文化的水平有關，自己倒想取好，水平不夠也就隨便了。文末，帶大家再看下最美的9個名字，初見驚豔，再見留念：9.倉央嘉措
生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。倉央嘉措，藏語意思為“梵音海”，很美的名字。生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。倉央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，縱然有天有佛，也不能勉強他做任何事。但這畢竟為統治者所不容，在他被押往北京的途中，23歲的倉央嘉措死在那片“青色的海”邊——梵音之海，湖水用它通透意達的胸懷，包容了這個犯戒的少年，鷲鷹滑翔天際，叼去少年的骸骨，傳説流淌在山高水遠的另一邊。8.卓文君
你若無情我便休，往事如昨易白頭。卓文君（生卒年不詳）。漢代才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人。“文君”二字沒有過多的豔麗、矯情，可它踱步而來，水墨丹青中，就映出那個文采斐然的卓然君子，就映出那個決絕女子的才情和不輸男兒的智慧果斷。她不需要葬花，自然風情萬種；她不需要醉酒，自然敢作敢為。7.魏無忌
滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州魏無忌（？－前243年），號信陵君。魏昭王少子，戰國四君子之首。無忌太多，春秋費無忌（又作費無極），戰國魏無忌，晉代何無忌，唐初長孫無忌，武俠張無忌……無論是凌煙閣二十四功臣之首，還是胸襟寬廣的俠義少年郎，公子無忌，也許他名聲不大，一生不完美，可他是戰國人心之所向，是王侯將相中無二的存在。無忌，不猜忌，不忌憚，不避忌，這不是恣行無忌，發而無忌，而是我心從容，所以無忌。長孫無忌魏無忌人無忌我亦無忌；司馬相如藺相如名相如實不相如！6.柳如是
我見青山多嫵媚，料青山見我應如是柳如是（1618~1664），本名楊愛，後改名柳隱，字如是，又稱河東君。明末清初名妓，秦淮八豔之一。柳隱是讀辛詞“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”取的名，想來是願同辛棄疾一樣的摒棄塵世，心靜如青山。流連章台時，柳如是愛好女扮男裝，這也可以看出其人同稼軒一般，有豪放的浩然之氣。柳如是嫁與頗有才名的大官錢謙益，夫妻伉儷情深。後來柳如是暗地支助抗清力量，巾幗不讓鬚眉，欲一雪國恥，可惜錢謙益去世，她為保護家產，懸樑自盡，一代風流奇女子香消玉殞，連與丈夫合葬一墓都是奢望。5. 南懷瑾
諸惡莫作，眾善奉行南懷瑾，出身於書香世家，懷瑾是他的本名。名字涵義為“懷瑾握瑜”，出自戰國·楚·屈原《九章·懷沙》:“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。” 意思：懷：懷藏；握：手握：瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。南老説過：“譬如説我姓南，生下來叫什麼名字，讀書的時候叫什麼名字，有小名、乳名（吃奶的時候的名字），有學名，像我，現在叫南懷瑾，一輩子三個字，行不更名，坐不改姓。”4.李清照
生怕離懷別苦，多少事，欲説還休。李清照，給人以文弱纖細的形象純粹是她的名字和後期悽悽慘慘詞作的影響。每每讀到“清照”二字都會不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感覺。她就象一輪宋朝的月亮，那清寒皎潔的光芒轉朱閣，低綺户，照無眠，一直抵達今天人們的眼眸。“名字清照”讓人感到冷清而憐惜。3.林徽因
身詩意千尋瀑，萬古人間四月天林徽因的名字出自《詩經·大雅》：大姒嗣徽音，則百斯男。讚美周文王及其母親妻子的頌歌，“徽音”意為美譽，她祖父先是為她取名林徽音，在她身上載了許多希望。早年間，有一個名叫“林徽音”的男子常發表詩歌，林徽音（女）便改名為“林徽因”，以示區別此林徽因非彼林徽音。林家女子總是優雅而有才情，或許是雙木給了她們詩意的棲居，得以縱橫。“徽因”比“徽音”少了一份女子嬌氣，多了一點因果看透的豁達。2. 納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇納蘭性德（1655－1685），字容若，號楞伽山人。清代著名詞人之一。納蘭性德和知交從來不稱呼“性德”，他們更為偏好的，是“容若”這個字。原因現在早已不清楚，但可以説明，無論是納蘭本身，還是我們，更為喜愛的，始終是“容若”。納蘭容若，容若。雖然是音譯，但這也是一闋絕佳的好詞，好詞不必過分字字追究，如此反而味同嚼蠟，食之無味。我們只需把它輕輕放在舌尖，幽轉不息的味道便繾綣於唇齒，滌盪開來。1.徐悲鴻
悲歌可以當泣，遠望可以當歸徐悲鴻（1895-1953）。現代畫家、美術教育家、中國流藝術家畫派創始人。前面這麼多名字，許多都帶有悲劇色彩，縱然的確是悲劇，可取名也不會有“悲”字。有些東西，還是婉約點好，畢竟“悲”的重量，不是一個單薄字體所能承受得了的。而藝術家是永遠不會悲的，他們有的，頂多是未完的遺憾。徐悲鴻就用了“悲”字。據説在他十七歲那年，他去親友家吃喜酒，滿座衣冠楚楚，只有徐悲鴻一人粗布大褂，人們的嘲諷和白眼，使他如坐針氈。頂着世俗的壓力和平寒的出身，他借錢讀書，可貴人們眼高於頂，怎會瞧得起這個貧家子？世態炎涼，前途渺茫。千里馬不得伯樂，是否將姘死於槽櫪之間？他不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，遂改名為“悲鴻”。