時間總是在悄悄地流逝，轉眼間端午節就要來臨了，在端午節這個傳統節日裏，大家首先想到的是要吃粽子。關於吃粽子的習俗在我國曆史悠久，而且現如今形成了一種美食文化，文化和習俗的主要目的是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，因此在每年的端午節這一天，家家户户吃粽子少不了。
説到吃粽子，自然就少不了製作粽子的材料。而材料就包括可食用部分和不可食用的部分，其中食用部分就是煮熟的糯米與其它食物的搭配，而不可食用部分就是指包裝材料。儘管粽子有南北口味上的差異，但就包裝材料來看，要麼是荷葉，要麼是粽葉等純天然對人體無害的植物葉片。
其實除了常見這兩種樹木的葉子以外，在農村還有一種樹木葉子也是製作粽子的好包裝材料。這種樹木以前在農村常見，只要在農村待過的朋友不會不知道，然而如今卻少得可憐，真不知道為啥會出現這種情況，這種樹就是桐樹。
桐樹全身都是寶，葉子洗乾淨之後，可以用來包粽子或者用來包餈粑之類的美食。一提到桐葉，很多朋友或許會想起小時候跟隨長輩採摘桐葉去包粽子時的場景。雖然桐樹葉上有很多小蟲子，特別是洋辣子多，但為了吃香噴噴的粽子，就算被洋辣子蟄到，也要去採摘。
桐樹除了葉子是包粽子的好材料之外，在過去還是一種很重要的經濟作物，其果實也常用來榨油，這種油就是桐油。桐油既是一種工業油，又是過去老百姓家不可缺少的一種油，在城市家庭做傢俱少不了桐油，因為過去請木工師傅在家做傢俱是常態，也是一種潮流。而在農村做各種耕田工具更加少不了，因為農民的收入完全是靠種田獲得收入，而種田工具也是獲得收入的基本前提。用桐油塗抹過的傢俱或者耕田工具使用時間長，耐用，防腐防濕相當好，所以桐油在過去價格既不便宜，又十分搶手，是老百姓家中不可缺少的一道油。
正是因為桐樹在過去不平凡，所以在農村被農民廣泛種植，也誕生了“千棵棕萬棵桐，子子孫孫都不窮”這句有關種植桐樹的俗語。然而現如今時代變化發展了，誰都想不到曾經在農村很熱火的桐樹變得那麼難堪，不是被砍伐，就是被老化死掉甚至當作無價值的野樹對待，真的讓人意想不到。當然，也有少部分農民還在種植桐樹，每年到端午節光賣桐葉就收入不少，更別説在有銷路的情況下賣用在工業方面的桐油。
雖然時代是發展了，但桐油在工業方面並未減少。相反在農村卻退出了歷史的舞台，一是因為農村生活富裕了，曾經用來塗抹傢俱現象不再有，取而代之的是好看，樣式多的大型傢俱廠的傢俱。二是農村傳統耕種方式也不再有，被機械化所代替，這一替代自然就會淘汰落後的傳統耕種生產工具。就算還有些落後的農村地區，使用傳統的耕種工具，那也是使用鐵器工具，不會使用木質耕田工具。所以在民間就失去了市場，這或許就是現如今在農村很難看得到桐樹的原因吧！
好了，今天就和大家説到這，朋友們，你們家鄉還有桐樹嗎？你們端午節是用桐葉包粽子嗎？歡迎留言一起交流哦！