《劍來765》陳平安來自“七大姑八大姨”的煩惱

“落魄山”晉升為宗門，陳平安幾乎所有的朋友，包括商業盟友和夥伴，除非特殊原因，均派人到場觀禮。觀禮嘉賓和細心道友發現了一個問題，“春露圃”居然沒有人出席，這可不是正常現象。不是“春露圃”的架子大，而是“落魄山”根本就沒邀請，“落魄山”和“春露圃”有了糾葛，也是陳平安來自“七大姑八大姨”的煩惱。

“七大姑八大姨”，在現代的語境裏，往往包含些貶義，其實計劃生育持續幾代後，有血緣關係的親戚並不多，還在走動的就更少，所謂“七大姑八大姨”，是説那些以為和你很親近，感覺有責任有義務關心你，同時也有權利指導你的人。“春露圃”宋蘭樵的師父，那位“老婦人”，自認為是陳平安“七大姑八大姨”的長輩。

“老婦人”有自己的道理，陳平安一直持晚輩禮，她不認為這是謙卑，而是自己人格魅力的光輝，已經能讓懂事的年輕人倒頭便拜。“老婦人”是當真了，真把自己當成了陳平安的長輩，覺得自己有權利對陳平安，乃至“落魄山”指手畫腳。

“老婦人”的內心把陳平安當晚輩是有事實依據的。寶瓶洲外族入侵，朱斂和魏擘想出份力，以無利或者微利給前線輸送物資，需要整條供應鏈合作伙伴一起讓利。“落魄山”對別的山頭沒有約束力，大家就是合作關係，現在直接提出讓別人讓利，還要看別人給不給面子。當時魏擘就有顧慮，擔心引發合作伙伴的反彈？朱斂放言，如果這點讓利都接受不了，“落魄山”不稀罕有這樣的夥伴。

“披麻宗”、“雲上城”這些盟友自不必説，劉重潤甚至要白送一條“渡船”，都是識大體的人，知道事情的輕重，但事情總會有例外，阻力出現在“春露圃”。“春露圃”不願白忙活，要“落魄山”給予更多的補償，“老婦人”和弟子宋蘭樵以退出祖師堂來要挾，迫使“春露圃”沒有提出額外的要求，算是勉強答應了“落魄山”。

“老婦人”師徒二人為何力撐“落魄山”？只能用兩個原因來解釋，一是他們懂大體、識大義，願意為抗擊妖族，減少短期內的收益；二是以情代理，“老婦人”親近陳平安，把對方當自己晚輩，支持“落魄山”就是支持陳平安。這兩個原因，到底各自佔多少成分？

看“春露圃”祖師堂內的爭論，以“人以類聚”的規律，就算宋蘭樵師徒真的識大義，也斷然不會這麼決絕，畢竟他們非常重視那把“椅子”。可以這麼想，如果是“雲上城”提議“春露圃”讓利，也是大義所在，“老婦人”師徒會如何？所以，“老婦人”力挺落魄山，其實是把陳平安當晚輩的例證。

“老婦人”因為對陳平安有感情，在祖師堂力挺“落魄山”，同樣也因為感情，認為陳平安對彩雀府好，是被騷魅子誘惑，哪裏有自己的山高水長，全憑人品和處事經驗，就讓陳平安另眼相看，她自然看不起彩雀府。這也就罷了，可“落魄山”選擇在“雲上城”建渡口，這讓“老婦人”尤其光火。

設立渡口代表什麼意思？參考巴基斯坦的瓜達爾港。只從做生意的角度，這是“落魄山”的權利，“春露圃”沒有立場干涉，眾人無話可説。“老婦人”不這麼想，她入戲太深，認為自己是陳平安的長輩，是陳平安在桐葉洲最值得信任的人，如果陳平安做決策，渡口選址肯定是“春露圃”。“老婦人”手書一封，指定收信人為陳平安，就是在提醒朱斂，她可是陳平安的長輩，她的意見要充分重視。

在“雲上城”設渡口，肯定沒有經過陳平安的首肯，現在自稱陳平安長輩的人提出了異議，公事一下子變成了私事，朱斂也沒辦法作出決定，只好等陳平安迴歸，事情就這樣尷尬起來了。

這確實是件小事，陳平安很容易就能解決。一直以來，陳平安以有“長輩緣”著稱，也確實得到過很多前輩的幫助，甚至陸沉都喜歡拿此説事，“老婦人”的胡攪蠻纏，算是這項本命神通的副作用。真正有意思的地方在於，陳平安一直微笑不語，他對“老婦人”到底什麼態度？一直執晚輩禮，是他真的把對方當長輩看，還是隻是一種社交禮儀？

公允的説，“老婦人”沒什麼額外值得敬佩的地方，頂多是講些老禮，陳平安對“老婦人”的尊敬，更傾向於是社交禮儀，或者説是習慣使然，可陳平安是個戲精，演技出神入化，“老婦人”當真了，居然當了“七大姑八大姨”，還對“落魄山”指手畫腳，這算不算陳平安騙人呢？

之所以這是個問題，因為這對每個人都很重要。人生在世，總會有機會在很多的場合，遇到這樣和那樣的人，有些人看不起你，大可以一笑而過，可如果對方表現的很尊重，一副願意與你神交的樣子，其中到底有幾分是真，幾分是演戲？要是拎不清，自作多情，會把自己弄到“老婦人”一樣尷尬境地，而要質疑一切的好意，認為都是在逢場作戲，就有可能錯失“陳平安”這樣的朋友，那也是莫大的損失。

首先捫心自問，你相信生活中有“陳平安”嗎？如果你的答案是否定的，那你需要好好反思一下。持這種看法，無礙於生活，也可能取得大成就，但很難獲得幸福感。我是相信生活中有“陳平安”的，儘管這個領悟有些晚。坦率地説，在生活中活成“陳平安”並不容易，可要做“陳平安”的朋友，好像還有些機會。

陳平安的朋友沒有特定類型，鬼宅的老嬤嬤，劍水山莊的宋雨燒，遊俠徐遠霞，道士張三峯等等，既不看道行，也不看年齡。他們有一個共同的特徵，就是與陳平安先有共事經歷，然後才成為的朋友。也就是通過共事，彼此相互認可和信任，這樣的友誼很牢靠。

陳平安還有一種朋友，“老婦人”和姚鎮是一個類型，陳平安並不認識姚鎮，因為一句“遇姚則停”，就出手救下了姚鎮，這還是有些冒險了，不是説有人威脅他安全，而是萬一姚鎮不是好人，這就很難自圓其説了，好在烽火沒有難為陳平安，經過幾件事的觀察，姚鎮是個很有範的長輩。陳平安拋出的“繡球”，姚鎮接住了，獲得了平生最貴重的禮物。

“老婦人”正好相反，他沒能接住陳平安拋給她的“繡球”。陳平安一直持晚輩禮，這是社交禮儀，也是一種價值信號，能讀懂的人，只要依老規矩做事，行正走穩，就能按部就班成為陳平安的“朋友”，或者説是“七大姑八大姨”的長輩，不説能獲益多大，但那句只要傳訊宋前輩歸來，我立刻來見，這該是多大的心靈慰籍！在世上，有幾個人，包括親人和朋友，能放下手頭所有事，第一時間來見你，哪怕你不久人世？

陳平安的麻煩，某種程度上是自找的，信號發出去，也要看接收端的質量，好在他因此得到的幫助，要遠大於因此而來的麻煩。做人要學陳平安，作朋友不能“老婦人”啊。