為人處世,切忌過“快”:你的“慢”,是你畢生的“福氣”

為人處世,切忌過“快”:你的“慢”,是你畢生的“福氣”

在《論語》中有這樣一個故事,子夏為莒父宰,問政.。子曰:“無慾速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。”

人生在世,想要成就一番事業,尤其是能“延續”長遠的事業,就必須懂得“慢慢”做。就好比做人,倘若想“一步登天”,亦或是“朝起而夕成”,則多會碰壁,甚至自己給自己挖坑。

很多人就會疑惑,人“快”一點不好嗎,為什麼非得“慢”呢?有句話是這麼説的,叫做“慢工出細活”。如果太快,你將不會明白事之精髓,也不會明白生活之精緻,更不會明白歲月之精美。唯有“慢”下來,你才能體會到四季之輪轉,海潮之起落,鐘山之鳥鳴,萬物之真諦。

為什麼儒釋道三家都在強調“慢”?就是因為物慢才能天成,人慢才能順應萬物的規律。一棵草,正是因為它常年吸收天地之精華,最後才能破土而出,迎風雨,見世面。人,亦如此。明“慢”,才能“天人合一”,達到以退為進的境界。

為人處世,切忌過“快”:你的“慢”,是你畢生的“福氣”

為人處世,切忌過“快”

廚房裏的一個小火苗,在乾柴還未加滿的時候,它甘願在煤炭底下“慢慢”地燃燒着,也就是這種“慢”,讓它躲避了外界的侵擾,使它安然地保存了下來。

但是,當人們把木材全部加滿的時候,它燃燒的速度也就更快了。結果是什麼?就是燃燒得越快,熄滅得也就越快,甚至一眨眼的功夫,原本旺盛的火苗也就不見了蹤跡。

“快”是什麼?其實就是一種“滿”。水滿則會溢,月滿則會虧,人滿則會敗。當一件事物做得越“快”的時候,它湮滅消失的速度也就會越快。所謂“來也匆匆,去也匆匆”便是這個道理。

為人處世,切忌過“快”:你的“慢”,是你畢生的“福氣”

英國有句名言是這麼説的,濛濛細雨持續得長久,暴風驟雨一掃即過。

暴雨過“快”,它也就是幾分鐘的事情,可濛濛細雨卻是幾個小時的事情。為什麼?就是因為“快”,它是一種“盛極而衰”的象徵,也是一種和自然規律相違背的做法。

其實從拔苗助長中就看出來了,為了快而違背萬物生長的規律,用人力把它拔高。這樣的結果,不過是表面風光了一會,可這株禾苗卻很快地枯萎了。

很喜歡一句話:“煙花易逝,時光悠長。”

為人處世,最忌諱的就是“快”。就是因為過“快”的人生,就如同璀璨奪目的煙花一般,一瞬間,它便化為了過眼雲煙,絲毫沒有痕跡。可時光,卻是人生“慢”的象徵。因為慢,所以它一直存在,也就讓人感受到世間的盛世芳華。

為人處世,切忌過“快”:你的“慢”,是你畢生的“福氣”

你的“慢”,是你畢生的福氣

很多人會説,什麼是“慢”,難道是做事慢吞吞,拉拉扯扯嗎?其實並非如此。這世上真正的“慢”,是一種順其自然,隨心隨性隨緣的代表。人去做這件事,少點急躁,多點耐心,其實這就是一種“慢”。

所謂“靜以修身,儉以養德。”人的“慢”,其實就是人心的“靜”。要知道,山谷的河水能一種流動下去,靠的是什麼?就是一種逐漸地流動,進而奔流不息,在“慢”中積蓄了無盡的能量,從而匯入百江,流入大海。

很喜歡兩個詞,一個是“細水長流”,一個是“水到渠成”。人就如同“水流”一樣,你如果能慢下來,就能在悠然自得的生活中體會到生活之美,更能在急躁的社會里“先人一步”,這裏的“先人一步”就是“不鳴則已,一鳴驚人”的結果。人慢如雨,既能滋潤自己,又能與身邊的人和睦相處,不就能“水到渠成”了嗎?

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慢是人畢生的福氣。曾在單位裏見過一個年輕小夥,他為人做事特別謹慎,甚至有些文件的審核他要審核好幾次。就是因為這種“慢”,讓他安然度過了每一次的困境,也讓他在幾年後得以升遷。説實話,這個小夥的能力和其他人相比,其實並不突出。只是因為他的慢,讓他能沉下心來去做事,以至於達到退一步而進兩步的效果。

就像一匹快馬和一個騾子,快馬跑幾個來回就累了,而騾子勻速慢跑,終究是越跑越快,因為內在的潛能已經被激發出來了。

荀子有句話,值得人去慢慢品味,那就是“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。”如果不慢,誰又能一直“平心靜氣”地堅持下去呢?

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世道無常,懂得“慢”,才能“厚積薄發”

世道無常,人事有常。世間萬物變化得太快,以至於有“滄海桑田”這個説法,人有些時候要快,是為了跟上這個日新月異的時代,但卻要在適當的時刻懂得慢下來。如此,才能做到有進有退,安然有序。

上一年高考前的幾個星期,曾聽到朋友説他的女兒平時的學習成績不太好,甚至有些時候還在學校裏倒數,所以為她的高考感到擔心。聽到後,其實我就回了一句話——順其自然便好。

過了幾個月,等朋友再打電話給我的時候,他特別高興,原來是來向我報“喜”的。他説,這次考試他的女兒發揮得很不錯,竟然成為了一匹“黑馬”,考上了一所重點大學。

為人處世,切忌過“快”:你的“慢”,是你畢生的“福氣”

從一次考試中,便能窺視到了人生背後的本質,那就是要“慢”,才能“厚積薄發”。

什麼是“慢”呢?那就是讓自己的心平靜下來,達到化靜為動,化“不爭”為“必爭”的境界。説實話,這個慢就很像道家裏面提倡的“無為而無不為”。道家有句話説得很好,那就是“不爭則已,爭則勝之”。

為什麼能夠“勝之”?則是因為在“慢”中忍受住了外事外物的侵擾,從而堅守了自己的內心,不為外物的枯榮而或悲或喜,不為人生的一時之成敗而有“悲歡離合”之感。進而練就了一顆“無堅不摧”的心,如同鳳凰一般“涅槃重生”。

人活一世,草木一秋。懂得放長線,才能慢慢地釣大魚。餘生,無論處於何種境地,都必須要慢,要知道,你的慢將讓你穩坐釣魚台,讓你的前方既有歸途,讓你的後方又有來路。

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