有一個民間的老學者曾靜寫了一封誹謗雍正的信，裏面的內容不堪入目，説雍正是謀權篡位，毫無人性，其實這些謠言是老八他們散佈出去的。有不少人相信，就連刑部的官員也一副幸災樂禍的樣子，不願意去審理這個案子。那雍正是怎麼處理的呢？
他沒有一氣之下把曾靜殺掉，而是決定親自審問他。雍正一身便裝單獨審問曾靜，跟他平起平坐，毫無皇帝架子，還把自己的膳食讓給他吃。這讓曾靜重新認識了當今皇上，跟他心中的形象完全不一樣。非但不是殘暴，無人性的君主，相反還很親民，他打心底被雍正感動了。後來雍正沒有殺他，也沒有關他，只是讓他拿着自己寫的《大義覺迷錄》去全國各地的學宮現身誦讀，以靖浮言。但對於宣揚邪説的山東呂留良，也就是曾靜的老師，就沒有這麼仁慈了。就算他已經死了，還是沒有放過他。雍正讓人把他挫骨揚灰，以示懲罰。
難道雍正不恨曾靜嗎？怎麼就不處置他呢？我想如果殺掉曾靜能平息流言的話，雍正會毫不猶豫的殺掉他。但事實是，如果殺掉曾靜，大家會以為你是惱羞成怒，殺人滅口。不但阻止不了流言，還會讓流言傳的更氾濫。反觀雍正的做法，雖然曾靜讓他非常生氣，但依然忍下來，先感動他，讓他重新認識自己，然後讓他去全國各地為自己闢謠。曾靜代表的是所有聽信謠言的人，雍正不殺他，不關他，也就代表着不追究聽信謠言的人。但對呂留良的挫骨揚灰，則是代表着誰再散步謠言，這就是下場。一邊寬容，一邊嚴懲，可謂剛柔並濟。這樣做才能真正平息流言，那這裏面雍正的道是什麼呢？我覺得可以用一個字概括，就是“忍”。如果順着性子來，把曾靜一刀殺掉才痛快。可要想達到平息流言的目的，就不得不先忍下來。只懂得對抗，打壓，解決不了根本問題。以暴制暴，往往不能真正解決問題，反而讓事情惡性發展，最終造成更嚴重的後果。而所謂的忍，也不是一味地懂得遷就，忍讓。忍，恰恰是為了不忍。只有先忍下來，解決了根本問題，才能讓人以後不用再忍受。
其實，最能體現雍正的道的地方，就是喬引娣對他由恨到愛的轉變。他們倆第一次交鋒是雍正強行把她從老十四身邊帶回宮裏，那時喬引娣心中對雍正充滿怨恨，甚至一心求死。正因為她這麼恨雍正，雍正才把她留在身邊，他要讓最恨他的人看看，他到底有沒有那麼可恨。這一留就留了六年多，經過這麼長時間的接觸，也讓喬引娣重新認識了雍正，發現他真的是一心為了朝廷殫精竭慮，每日廢寢忘食的工作。當然也有孤獨脆弱的一面，這同老十四平時跟她唸叨的以及外面流傳的雍正完全不一樣。喬引娣跟雍正接觸的時間越長，越發現他是心懷天下。這一對比，也就越來越覺得老十四小肚雞腸。她慢慢的被雍正所感動，所征服。如果沒有開頭雍正對她恨自己的忍，怎麼能換來後來她對自己的理解與愛？所以忍是不忍，上善若水，才能深遠流長。要想走的長遠就要像水一樣屈居下游，忍受別人不願忍受的，才能成就別人不能成就的，這就是雍正的道。道是能讓別人覺得你好的底藴。
後來雍正言而有信，想放喬引娣回到老十四身邊，而此時的喬引娣已經離不開他了。她決定去看老十四一眼就回來，可雍正卻沒能等到他。因為操勞過度，雍正暴卒於暢春園中，年僅58歲。歡迎大家在評論區下方留言，一起分享觀點。