佛教裏常説“法無定法，人生無常”，我們每個人這一生的運氣都是喜憂參半、有悲有歡。有些時候是外境使然，但大多數時候都是由心而造、因業而生。因為有業障，所以運勢衰敗。有句話叫“福禍無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”，好事不是從天而降，壞事也不是空穴來風。福氣是曾經積攢的善良，災禍也是曾經種下的惡因。
很多時候，人們不知道積德行善，直到遇到坎坷不順了，才想到“臨時抱佛腳”，把佛菩薩前燒燒香拜拜佛，希望能夠消業獲福，這是痴人説夢。也有許多人感到迷茫痛苦，就執着於通過算命改風水來調理吉凶，等等。種種形式，難得圓滿，不解根本。一個人身上最厲害的“風水”，是自己的德行；一個人身上最有用的“護身符”，是自己的善心。
佛説“應觀法界性，一切唯心造”，你的念頭不好，感召來的自然是壞事，心不好，運勢自然不好；心越好越善，則福報越多。經曰：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。把你自己的心修好了，行為正了，自然諸事順遂。不要妄想着投機取巧，人在做、天在看，因果不欺。一個人開始走“上坡路”，會有這4大跡象，看看你有嗎？
一、心地越來越清淨，不生邪念
佛家常説：不怕念起，就怕覺遲。人之所以活得痛苦，在於內心的雜念妄想、是非分別太多，心不清淨，則身心不安，感知諸苦。一個人最大的福報是內心的安穩與清淨，心不清淨，則如同身處地獄苦海，不得解脱。一個人心煩意亂，能量不足，磁場不好，那麼做什麼事情都是障礙。所謂業障，很多時候都是人不好的心念所感得。
我們學佛修行，一生都在修心，修正自己的念頭，不斷覺悟，包括很多人喜歡誦經唸佛，唸佛打坐時最最重要的就是要收攝身心、如如不動。一旦生起顛倒妄想，功德就散了。有句話叫：口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。“萬般皆苦，只可自渡”，你自己若不放下，誰也真正走不進你的心裏。如《心經》所言：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。心地清淨，不生邪念，自然不會吸引來負面能量。
二、內心越來越慈悲平和，不生嗔怒
內心的大小，決定自己命運的格局。很多時候，我們被一些事或人所苦惱，其實不是其本身讓你痛苦，而是你的心太小，看不慣這個、想不通那個，遇事易動怒、斤斤計較，總是心不平，這樣不好。佛家常説“量大福大”，一個人心量越大，越懂得包容和忍讓，才會越有福。心眼太小、刻薄的人，沒有智慧，也難有大福報。
學佛修行，當修一顆寬厚的心量，“大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人”，心順則諸事順，心中有不平，則處處都是障礙。“一念嗔心起，百萬障門開”，把心修平了，像佛菩薩一樣慈悲平和，好事自然會不請自來。
三、越來越孝順父母，知恩報恩
佛説，若這世上沒有佛，就去孝順父母，父母就是我們最親最近的佛，把父母孝順供養好，其功德如同供養佛。父母是世間最大的福田，若人福慧淺薄，能以誠心孝順奉養父母，必得無量福報。佛教歷來重視孝道，就連佛菩薩也是大孝行願的典範。
孝順父母，也是為自己修福；不孝父母，則是在自損福德。“堂上雙親你不孝，一心拜佛有何用”？連父母都不孝的人，燒再多高香，佛菩薩也不會歡喜。佛菩薩從來不缺佛前敬香人，而需要一個至純至孝、知恩報恩之人。孝順父母，好事就會來到你身邊。
四、越來越樂善好施，廣行善事
佛家常講“所謂佈施者，必獲其利益；若為樂佈施，後必得安樂”，佈施行善就是消業積德，佈施是將自己的福報捨出去給他人，利益他人。佛教將佈施分為“財物佈施、法佈施和無畏佈施”這三種，佈施不必刻意，隨緣發心，應緣救助，多護生放生、廣行善事，福報也在一點一點積攢變大。
“人得好意，其福難量；愛出者愛返，福往者福來”，佈施是修大福報，捨得捨得，有舍才會有得。越是自私貪吝，福報越薄，人生也會越來越貧困。窮困的時候，要多佈施，有了福報，日子自然會越來越好。所謂錢財，七分是福報、三分是努力，福報不夠，錢是不會來到你身邊的，所以人要積德行善。
諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。善惡終有報，感恩閲讀與分享，南無阿彌陀佛。
