古蹟背後的故事12期
美國是由歐洲移民，在美洲大陸繁衍而建立的國家，因而整個美國文化，都帶有濃厚的歐洲色彩。所以每當中國人提到西方文化之時，往往都是將歐洲、美國並排説成是歐美。
正是因為美國和歐洲有着一脈相承的關係，美國不管是建築、餐飲都跟以中國為代表的東方文明體系相差甚遠，主流文化中中國元素會出現，但真的不多。
但是讓小袁吃驚的是，在這麼一個不怎麼“東方”的國度，竟然出現了“東方”文明最顯著的文明符號“孔子”，且不是那種小團體的“小打小鬧”，而是直接展示在了美國人最看重的三權分立體系中的司法體制符號最高法院上。
美國的開國元勳，為了防止國家權力出現獨裁，進而使國家陷入危難之中，於是對制約和平衡極其的看中，希望做到制定規則的人不能裁決規則，裁決規則的人不能自主影響已有規則，執行規則的人，不能裁決也不能制定。
正是在上述思路的影響下，美國誕生立法、司法、行政三權分立的國家體制。在美國輸出的價值觀中，這種體制被推崇為了美國如今強大的重要因素之一。
根據美國最高法院官網的公開消息展示，在法院東庭三角門楣上的居中位置，放有一個3人組合的石刻，組合的形象分別為摩西、孔子、梭倫。沒錯，我們中國的孔子就在其中。
至於為什麼孔子會出現在美國人的最高法院門上，石刻是由當時修建最高法院的主建築師吉爾伯特和藝術家麥克尼爾主導雕刻，主體思想是想展示何為法律的基礎，建立法律的出發點。
整個組合其實從根上，依舊沒有完全逃脱歐洲神學的傳統，雕塑組合中正坐在中心的人物叫摩西，傳説他根據上帝的旨意，將希伯來人從被奴役的狀態救了出來，於是此後摩西成為代表神之旨意的符號。設計師將其放在中心，無疑表示法律權威來自神之旨意的大前提。
至於其一旁的梭倫，因為他曾在古雅典城邦任執政官，一手主導了城邦法律的制定，以及相關配套的執行、約束機構，是當仁不讓的西方法律體系建立的先驅，是當今法律體系建立的符號，刻它的像更多的是對先驅的致敬。
最後小袁要説的“孔子”，目前主流的觀點認為，他符號的是“道德”，即人之所以成為人的基本準則。由於西方在古代，研究人與自然、人與人的關係之時，樹立出了一個無所不能的神，建立了神權思想，幾乎沒有基於人的道德觀。
美國作為一個純粹的世俗化國家，是以人為中心。不再去搞虛無的人和神之間的關係，講究的是人和人。而這一點，美國無法從以“神”為主的歐洲，獲得歷史淵源和傳承。
這時歷史上沒有被神權所主導過的國家中國，所代表的儒家文化，無疑讓美國人看到了一種選擇。一種基於孔子“仁”的道德認同。
因而雕刻者將孔子推崇為了美國司法基礎之一。強調美國的法律， 跟我們中國一樣，是要建立在道德基礎上。