每個父母都希望孩子長大後能成龍成鳳，光耀門楣。但是萬事都是有因必有果，就像種下一顆豆子，結出的必然是一串豆子。而不會是種下一顆豆子，長出一顆西瓜。
一個人小時候養成的品行就像是一顆種子，會註定了他長大以後會成為一個什麼樣的人，那麼有出息的孩子都具備哪些必備的品行呢？
父母知道後，應該重視起來，幫助孩子儘量養成以下品行，才是真正成才的關鍵。
01
孝順的孩子
現在很多人提起“孝順”都會嗤之以鼻，認為是束縛人格的封建餘毒，尤其是當很多不負責任的父母出現以後，孝順變得更為困難。但是我想看完以下這個故事，也許你對“孝順”會有新的思考。
東漢時期的官員，魏郡太守的黃香。他小時候家境貧寒，從小就學着操勞家事，侍候長輩。並且廣泛地誦讀各類儒家經典，寫得一手的好文章。
在他九歲那年，母親去世。黃香因為思念母親，悲傷的形容憔悴，差點死去，被鄉里人稱為孝子。黃香除了對母親有深厚的感情，對父親也照顧的無微不至。
冬天怕父親睡覺冷，就每晚先去幫父親把被窩暖熱，再去請父親入寢。夏天怕父親入睡熱，又每天先用扇子把席子扇涼，才讓父親入睡。
因為這些種種孝親的事情，在黃香九歲時，就名滿京城，被人稱讚為：“天下無雙，江夏黃香。”
在十二歲時，黃香的事蹟被江夏太守聽説，就把黃香叫到府裏，給了他一個官職。並且十分的喜愛、敬重他。
黃香長大後，做了朝廷官員。有一次他告假回家，再回到京城的時候，正逢當時的漢章帝在中山王府給千乘王劉伉行加冠禮。漢章帝把黃香招到殿前，對殿下的諸王説：“這就是天下無雙的江夏黃香啊！”諸王聽了以後，沒有不敬重黃香的。
古代有舉孝廉的制度，現在雖然已經沒有這個制度了，但是人們對能夠孝順父母的人還是普遍的尊重和讚賞，這是為什麼呢？其實不為其他，只是因為孝順父母是符合人性的表現。尤其是父母不好，孩子也能孝順，更會凸顯這個孩子為人的仁厚與智慧。
一個孝順父母的孩子，自然具備蓬勃向上的上進心，最大程度減少父母對自己的擔憂。所以孩子最重要的品行就應該是孝順，這樣不僅父母省心，孩子也能自然成才。
換句話説，一個孩子從小對自己無微不至照顧大的父母都沒有親愛、感恩之心，那麼這樣的孩子會對誰有真心呢？對一個欠缺真心的人來説，誰又敢真正把重要的工作交給這樣的人呢？
現在常常在新聞上看到一些打罵父母的孩子，這樣的孩子未來不論學習怎麼樣，作為他的父母都是很危險的，大家承認嗎？
還有現在越來越嚴重的青少年自殺，這些自殺的孩子愛父母嗎？如果他們真地愛，會忍心留下父母在這個世界上獨自傷心嗎？
所以從小教會孩子尊重，愛護長輩，這樣的孩子才是有前途的，否則會像一顆定時炸彈，不知道什麼時候就將生活炸的四分五裂。看到現在這些種種悲劇，家長們還能不重視孩子的孝親心的培養嗎？
02
沒有貪心的孩子
什麼都想要，是現在大部分人共同的心理訴求。因為現在好東西太多了，成年人都在忙着追趕各種潮流，置換各種時下流行的裝備。比如説新發的手機，流行的髮型，潮流的衣物……層出不窮新物質生活，讓大人都眼花繚亂，愛不釋手。又怎麼能要求孩子遏制自己的貪心，控制自己的慾望呢？
蘇格拉底説：
控制自己的慾望，認識自己的無知，做自己的主人。
換句話説，控制住慾望，就等於掌控了自己的人生。
明代心學的創始人，王陽明先生的父親，王華。在六歲的時候，有一次和一羣小夥伴一起在水邊玩耍。這時，遇到一個醉漢來水邊洗腳，洗完之後就揚長而去。這時，王華突然發現醉漢掉了一個東西，忙跑去一看，原來是個錢包。
王華用手掂了一下，發現沉甸甸的，裏面裝了好多金子。王華心想，那個醉漢酒醒後，肯定會回來找錢包。但他又怕被其他小夥伴搶去，就急中生智，把錢包丟到了水裏。
小夥伴看到王華往水裏扔東西，就跑過來問他，扔得是什麼？
王華就撒謊説，丟的是一塊石頭。
小夥伴們玩耍結束，到了吃晚飯的時候叫王華一起回去。王華假裝肚子痛，坐在岸邊靜靜等醉漢。
等了好大一會兒，才見已經酒醒的醉漢哭哭啼啼走來。王華便問他，你怎麼啦？
醉漢哭着問王華，有沒有見過一個裝了好多金子的錢包？
王華告訴他，自己拾到了他的錢包，但怕被其他人拿走，就給他丟到了水裏。並指給醉漢丟錢包的地方，醉漢過去，果然從水裏撈出了自己的錢包。再打開一看，竟然分文未少。
醉漢很驚訝地説，聽説古人有拾金不昧的故事，沒想到今天這個眼前的小孩兒竟然做到了！醉漢為了感謝王華，就從錢包掏出一小錠金子，送給王華，並對他説，你拿這些錢去買零食吃吧！
沒想到王華雖然是小小年紀，但是很大氣的説，我家零食多得很，為什麼還要你的錢去買呢？
王華堅決不要醉漢給的金子，醉漢便跟着到了王華的家中，對王華家的每個人都鞠躬致以感謝。
王華在十七歲時，就以“三禮”參加鄉試，文章優秀。過了幾天以後，縣令特別複試王華。沒想到出題以後，王華毫不作難的就答出了。縣令懷疑是王華早作準備，押對了題。所以三度出題，但是每次王華都能很快寫出答案。讓縣令大為讚歎，説他未來必然能夠大魁於天下。
後來王華果然高中狀元，並且培養出了近代最後一個聖人，王陽明先生。
貪心少的人，一個是可以保護自己不在人生的陷阱裏跌倒。再一個就是可以讓自己更有專注力，可以專心致志去做自己想做的事，順利的完成自己的人生理想和追求。
人生在世,知道自己需要什麼,只不過是一個人的本能;而懂得自己不需要什麼,這卻是一個人的智慧。
當一般父母迎接新生命降生的時候，都想着要將最好的一切都呈現給孩子。在物質匱乏的時代，這樣做應該不會有很大的隱患，因為東西沒有那麼多，父母想給的也非常有限。
但是在物質這麼發達的今天，父母無止境的給，帶給孩子的未必是幸福，相反因為不停的刺激慾望，孩子反而會因為慾望越來越龐大，終於會因為有一天父母無法給予而心生煩惱與怨恨。
在這樣的培養方式下，孩子又怎麼能分清什麼是自己真正需要的？而什麼只是慾望的作祟呢？
所以父母更應該從小培養孩子愛惜一切物品的習慣，保護孩子純潔、質樸的內心。不要讓過多的物質刺激，破壞了孩子單純的心靈。這樣才是推動孩子走上幸福道路的更本方法。
03
有恭敬心，能忍受屈辱的孩子
恭敬心等同於禮貌，忍受屈辱等同於一個人內心博大的胸懷，和不與人斤斤計較的格局。但是觀察周圍生活，會發現具有這兩種品質的人越來越少，而人與人之間也越來越難以相處。越來越難相處的人際關係會造成什麼後果呢？就是寸步難行。如果孩子沒有恭敬心和忍耐心，是不是成才的道路變得更為艱辛呢？
張良是輔佐劉邦建立朝代的第一功臣。傳説在張良的少年時代，有天出門散步，在鎮東石橋上偶遇到一位白髮蒼蒼的老人。張良走過老人身邊時，老人故意把自己的鞋子脱下來扔在橋下，然後對張良説：“小子!到橋下把我的鞋子撿上來！”
張良看了一眼老人，心想：“你這老人故意把自己的鞋子丟下去，卻讓我去撿，我與你素未謀面，憑什麼要幫你撿鞋子？
但是又轉念一想，老人家年歲大，動作不靈便，走下去撿鞋子也難免十分困難，還是幫幫他吧。”這麼一想，張良就走下橋去幫老人家撿了鞋子。
看着張良拿着自己的鞋子走上橋來，老人臉上露出了一絲笑容。但他又伸出腳，對張良説：“來!給我穿上。”張良心想：“既然已經幫他撿了鞋，索性好人做到底，就給他穿上吧!”於是，張良挺直身子跪在地上，小心翼翼的把鞋穿在老人腳上。
老人對張良的行為非常滿意，就與張良相約，五天後再次相見。
五天後，天剛矇矇亮，張良就匆匆忙忙向鎮東石橋趕去，哪知道老人居然早就等候在那裏了。老人生氣地説：“和老人相約，反而比老人晚到，這怎麼能行呢？五天後再來吧!”説完，扭頭就走。
過了五天，天還沒亮，張良就起了牀，向那座橋飛跑過去。老人竟又已等候在那裏了。老人非常生氣地説“怎麼又遲到了？過五天再早一點兒來!”
又過了五天。張良想：“這次無論如何也不能遲到了。”半夜三更他就等候在橋頭了。過了一會兒，老人才慢慢走上橋來。張良急忙上前扶住老人，老人看見張良稱讚道：“年輕人就應該這樣啊!”
他拿出一卷書説：“這是一本世上少有的奇書，我一直找不到合適的年輕人來傳授，現在我把它傳給你!”張良深深拜謝過老人，接過書一看，原來是《太公兵法》，是當年姜太公留下的兵書!回去以後，張良反覆誦讀，認真體會，增長了不少見識與才智，最終成為漢朝第一功臣。
有人説，
禮儀是一切美德之上加
的
一層藻飾，使
擁有美德的人
獲得一切和他接近的人的尊重與好感。
在生活中誰不喜歡被人尊重呢？從小為孩子培養出懂禮貌，對一切人事物都恭敬的習慣，不僅會為孩子感召來生活中的貴人，更會為孩子奠定一生幸福生活的基礎。
忍辱心的培養對孩子來説就更重要，生活中常能看到一言不合就翻臉，甚至對打對罵的現象。尤其是獨生子女家庭眾多的今天，有太多孩子都是在長輩的寵愛中長大，更是難以培養出忍辱心。但是沒有忍辱心的結果就是絲毫不能受到不公正的對待，任何事情都要掙個子醜寅卯出來。
這樣充滿爭鬥的生活，就算孩子成才了，他能幸福嗎？我想答案一定是否定的。
04
智慧是解決一切的根本
古人説靜能生慧，而智慧是解決一切煩惱的根本。現在快節奏的生活使整個大環境都變得比較浮躁，人生活在這樣的環境中，也很難能生出真實的智慧。所以在家庭裏，父母就要為孩子創造一個良好的，可以使內心平和安定的環境。
當孩子內心平靜，又能養成以上三個方面的品行，那麼相信孩子的未來一定可期！
end
更多推薦
相信的力量如此驚人，你為何不將這種力量運用在教育孩子上呢？
是什麼力量讓一個孩子在重度燒傷瀕臨死亡後，還能讓人生一再逆襲？
我與爸爸14年不説話，如何化解青春期父子的恩怨情仇