據媒體報道，近日，貴陽市一羣大媽在殯儀館前跳起了廣場舞，旁邊還有人在辦喪事，大媽們跳的舞蹈十分歡快，播放的歌曲竟是《今天是個好日子》，讓路過的市民難以理解，難道這是在歡送老人離世嗎？
在傳統的觀念中，喪禮的基調就應該是悲傷嚴肅的，這樣才能夠表達出對逝者、對逝者家屬的尊重，要是在喪禮上哈哈大笑的話，會被認為沒有教養，本該悲傷的場合卻跳起了歡樂的舞蹈，會給人一種這些大媽因為逝者去世非常高興的感覺，這才讓市民們反感。
死亡也有很多種表現形式，在傳統的觀念中，若是一個人享受過兒孫繞膝的天倫之樂後壽終正寢，死的時候沒有多少痛苦的話，會被叫做"喜喪"，在這樣的喪禮上，大家不會過度傷心，因為逝者該享受的都享受過了，死亡只是肉體生命的結束而已，在徵得家屬的同意後，播放一些歡樂歌曲、跳跳舞蹈，大家在輕鬆的氛圍下懷念逝者的話並沒有什麼不妥，但如果沒有徵得家屬的同意，那就是純粹把個人的快樂建立在他人的痛苦之上了。
體育總局發佈的數據顯示，廣場舞是中老年人中最受歡迎的運動健身方式，參與度在10%左右，50-70歲的婦女佔大多數，佔比為71.1%，小學和初中學歷的參與者佔比最大，合計佔比在70.4%左右，為健身鍛鍊而跳廣場舞的佔比21.11%，為交朋友而跳舞佔比30.2%，由此可見，廣場舞不光是一種健身方式，也具有社交上的意義。
但正如上文中説到的，廣場舞的參與者受教育程度普遍不怎麼高，這就使得他們缺乏相應的空間界限感、不知道分場合，不文明的事件屢屢出現。
同時，廣場舞帶來的噪音擾民問題也很嚴重，有的上班族回家後想休息一會兒卻不得安寧，有的高考生想要好好複習卻被吵到沒有辦法集中注意力，部分極端人羣，甚至朝跳廣場舞的大爺大媽們潑糞、放狗，希望可以得到片刻的安靜。
大爺大媽們想要通過這種方式來交朋友、鍛鍊身體是沒有錯的，年輕人不想被廣場舞的音樂打擾也是沒有錯的，想要解決這個問題，還是需要相關部門出手，可以變堵為疏，開放一些運動場館、修建基礎建設設施，引導大爺大媽們在規定的區域內跳廣場舞，鄭州市採取了類似的做法，效果不錯，關於廣場舞擾民的投訴案例明顯減少。
也可以對廣場舞的跳舞時間段、伴奏時的音量大小做出約束性的規定，在大家休息的時候就不要跳了，白天的音量不要超過《國家噪音污染防治法》規定的55分貝，夜晚的音量不要超過40分貝，也可以呼籲喜歡跳舞的大爺大媽們配備一個藍牙耳機，既能夠保障他們的合法權益，讓他們繼續開心地跳舞，又不至於打擾到其他人。
大家是如何看待這個問題的呢？