六(liù)安還是六(lù)安？請為文脈留一音
新華社記者李亞彪、陳諾
“六(liù)安”還是“六(lù)安”？該聽誰的？以哪一個為準？近日新發疫情使得安徽六安牽動人心。關於這座城市名的讀音，也引發熱議。
名字，是一種文化。六安歷史悠久，自戰國時便存在“lù”的古音，地名是以“六”“六國(錄國)”“六安國”“六安州”的歷史延續而來，無論古音還是民俗傳承的方言，都讀“lù”，這是當地文化傳承中最珍貴的一抹鄉音。
安徽省政府十幾年前也曾表示，地名讀法應充分尊重當地政府和羣眾意見，六安應該保留“lùān”舊讀音。一個地方地名讀音，不應輕易更改，正如不能輕易更改一個人的姓名一樣。國家語言文字工作委員會諮詢委員、中國文字學會會長黃德寬認為，除非嚴重影響交際，去除“六(lù)安”這種沿襲古音的讀法不太妥當。
事實上，“六安”讀音爭議由來已久。的確，翻開今天的現代漢語詞典，“lù”的讀音已不見蹤影。有專家認為這順應了普通話語音變化趨勢，是尊重語言事實的體現。但詞典裏不存在，並不意味着現實中不存在。漢語詞典是對語言的規範，更應呈現文化的積澱。在浸透着中華五千年文化的土地上，許多地名歷史積澱深厚，這種特殊性決定其古音的更改尤須慎重。畢竟當地居民依歷史文脈故老相傳讀出來的才是活的地名、活的語言。
從鉛山中的“鉛(yán)”、蚌埠中的“蚌(bèng)”，到樂亭中的“樂(lào)”、蔚縣中的“蔚(yù)”，再到台州中“台(tāi)”、麗水中的“麗(lí)”，為一地留一音，並不鮮見。
面對當前地名讀音的爭議，民政部、國家語言文字工作委員會、詞典編纂機構等有關方面應積極履行職責，加強溝通和研究，回應關切，讓每個地名都承載起歷史和現實的內涵，讀得明明白白。
一個地方或一段歷史少了一個讀音，看似小事，實則關乎文化基因的承襲。知識是冰冷的，但人文是有温度的。只有文化之脈長存、生活之樹才能常青。
新華社北京5月19日電