草木不言，卻如淵默如海的智者，靜靜地把答案與評價，都鋪在我們的面前了。
“西湖柳樹移栽事件”迎來了最新進展：5月16日，杭州市召開“西湖風貌和文化保護”民意懇談會，會上杭州市委書記為此事致歉，並提出要“充分尊重民意，廣泛集中民智，高標準推進西湖風貌和文化保護”。
覆盤整起事件，從輿論發酵至今，約一週的時間，經歷了民意反彈、官方回應、柳樹補栽、表示追責直至市委書記道歉。事件動靜很大，同時也要看到杭州當地的反饋很迅速，態度也很懇切，“破壞了城市自然生態環境和歷史文化風貌，傷害了人民羣眾對杭州的美好記憶和深厚感情”，把反思之意表達得很到位了。
↑柳樹迴歸。
不過人們還是想問，幾株西湖柳，為何風波大如許？或許是因為西湖柳很特別，西湖和柳樹是不可分割的文化意象。西湖十景裏的柳浪聞鶯，“錢塘風月西湖柳”的詩文吟詠，白居易、蘇軾的手澤遺韻，已經把柳樹定格成了一個文化符號。
所以，哪怕移走的僅僅是幾棵，僅僅移走了幾天，就足以在輿論場上掀起了波瀾。這幾株柳樹太特殊了，特殊到了“何可一日無此君”的地步。
但如果我們跳出這起事件本身，就能發現，今天的人們普遍對花花草草越來越在乎了，對於城市風貌的改變越來越敏感了。而類似的事件近些年其他地方也屢有發生，在搜索引擎裏一檢索就能發現不少。
今天恐怕不能再輕視這些花花草草了。無情草木，因為長久地存在，已經成了城市風貌、文化景觀、歷史記憶的一部分，是承載鄉愁與歸屬感的符號，它們種在土裏，也活在人們的精神世界裏。
從這個角度説，草木也是“有情之物”。宋代有一句詩——何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。相像的景色，就能勾起思鄉之念；伐掉一棵樹，那種感覺或許也像丟掉了家鄉一樣。
這也就不難理解，為什麼每當類似的事件發生，人們總能迸發一種強烈的使命感。人們保護的不僅是植物本身，也是鄉土之根，其實也包括一種審美的權利。城市作為一個公共空間，人們希望這裏的事物能夠符合一種有共識的審美風格。這種風格是從歷史脈絡中自然生髮出來的，也是嵌在每個人的成長曆程裏的。
“市委書記為柳樹道歉”，這種反差本身，就已經説明城市的花草樹木不是小事，執行層面的細節把握很重要，處理不好很容易引發民意的反彈。好在杭州改得很快，傾聽民聲也比較及時，讓事件有了一個相對完滿的結局。
“西湖風貌和文化保護”民意懇談會上的一個細節也頗值得注意。杭州把參加懇談會的8位專家、媒體與市民代表聘為西湖風貌和文化保護督導顧問。可見不僅要就事論事，還要保持一種長線的壓力，讓完善決策程序成為一種行政邏輯上的自覺，儘可能讓類似事件徹底絕跡。
我們應該明白，城市的草木其實也是“人民立場”的試金石。尊不尊重歷史、尊不尊重民意，並不玄遠深奧，從花草樹木就能體現出來。草木不言，卻如淵默如海的智者，靜靜地把答案與評價，都鋪在我們的面前了。
紅星新聞特約評論員 易之
編輯 趙瑜
紅星評論投稿郵箱：[email protected]