老了，有個小院，粗茶淡飯，詩酒田園

老了，有個小院，粗茶淡飯，詩酒田園

作者：鄭有義  朗誦 ：阮虹豔

來源：詩意的芬芳 （lD：spwj5678）

編輯：清苑竹語（ID：zhuy6666）

前些日子，回了一趟農村老家，見鄉親，走故地，賞山野。不由感慨：所謂千年讀史，不外功名利祿，萬里悟道，終歸詩酒田園，真真如此。

朋友問，你咋那麼惦記和熱愛農村？俺一笑：俺本農民，出自山野。想想年青在農村時，也寫些狗屁文章，署了個稜稜角角的“劍鋒“，現翻出來看，只有啞然曬笑其少不更事了。“出道“以後，多署名“農夫“，方真有一種實至名歸的身心俱安。

城裏的藍天少，有藍天也是乾乾的。城裏的雲不白，有白雲也是澀澀的。而故鄉農村則高天白雲，暖得白得讓你直想融進去，擁抱她。

在整天干乾巴巴、嘈嘈鬧鬧的城裏，有時總覺得身心俱疲，總按捺不住一種身浴原野，魂歸初心，心靈辟穀的斷舍離衝動。最想要的是那山間、大地、溪邊、草叢、樹下的的怡然；最想看到的是望不到邊的老苞米、紅高梁、黃大豆；最想聽到的是那歡喜踱步的鳮鴨鵝狗天籟般的雞鳴狗叫。

便總會懷念起那月上東山下的小溪淙淙，那一棵垂柳下憂傷少年的二胡嘶啞。總會懷念那鋤禾當午，仰面藍天，那一竹笛的隨意嘶嗚。總會讓你如剛剛沐浴，渾身舒爽，輕鬆如初。會讓你的浮燥瞬間歸於平靜。有人疑惑，忙碌半生，奔波一世，有時竟發現並不真的知道自己真正想要的是什麼。恐只有自已親身的、獨到的體驗才會深深省悟甚至頓悟。

居鄉間，俯水面而觀魚躍，臨清溪卻濯倦足。草送淡香，風撫微涼。夜觀天象，望北斗，量銀河，追兒時數星之痴之快樂。望月而憩，擁山而眠，真真怎是一個愜意了得！更有幾多當年好友盛邀山莊，烤全羊，品嫩肉的鮮香。或驅車鄉路，循舊跡，行田野；或盪舟水庫，親手網魚；或覓蹤於“皇家圍場"，情迷鹿苑。或留連於農民畫館，陶醉其超清新、田園氣。又怎是一個爽字了得！不覺自嘆，紅塵滾滾，浮躁何休？詩酒田園之美，珍之幾人，得之幾時，夫復何求矣！

有朋友尤其是一些小朋友説，詩酒田園，多美！詩和遠方，多美！我要詩酒田園，我要詩和遠方！更有人因“世界那麼大，我想去看看”而火了。對此，我唯有一笑。

詩酒田園，不是詩的篇章，不是感官的酒，也不是靜止唯美的田和園，而是生命精神的高地。

詩酒田園是文化的。俺總以為，人之初，性本無善惡，“空"為必然。後天的教化與生存環境才決定人的善惡。而就人的心靈而言，奮鬥是個人生長、社會前進的動力。功名利祿是爭鬥與染塵的砝碼與催生劑。而人的心靈，恐只有還於鄉野，歸於自然，融於詩酒田園之中時，那種人類嚮往的善，那種人所喜愛的清明乾淨，那種與世的無邪無爭，那種相悖的本心初心，才會在這傳統古老的文化中真正迴歸。

詩酒田園是精神的。想想當年的舊衣素食，幹樹老村，與“出息"後享受的洋房珍餚、名山美景比，已如雲泥，卻反成了此生最實的最珍最戀。而心底更知，這種最珍最戀的感覺並無毫釐矯情。也許，物慾終有止處，而精神需求實無止境。便想，那所謂的“從哪裏來，到哪裏去“實在也是個太無聊的偽命題。

古之講葉落歸根，講鄉賢，今之講詩酒田園，講鄉賢，恰是滿足人的精神和情感的最終需求。道法自然，從自然來，回自然去，天人合一便是。

詩酒田園，其核心是淡泊明志、寧靜致遠。人，在物慾橫流的世界上，只擁有物質的世界顯然是不夠而且蒼白可憐的。真正懂詩酒田園的人，一定是見識過人世的艱辛、複雜甚至陰暗，一定親歷過塵俗的坎坷與輝煌。廟堂也好，江湖也罷，它萬里路行走於這個世界，早已站到了生命的高處而一覽眾山小，已真正、徹底地解開了所謂“人從哪裏來到哪裏去"這類的無解之題。

無論晴天朗日，還是陰雲密佈，還是生老病死，還是功名利祿，早已瞭然於胸，淡然一笑，漠然置之。望蒼蒼雲天，俯茫茫大地，笑對滄桑，怡情田園，歸來依舊是少年！

真正的“詩酒田園“，是無時不在的、深厚底藴的文化，是靈魂的憇所，是生命精神的高處！

作者：鄭有義，人民日報高級記者，第八屆冰心散文獎獲得者。歷任吉林省軍區新聞幹事、省委宣傳部處長，人民日報駐寧夏、遼寧分社社長，人民日報文化傳媒有限公司董事長。

朗誦：阮虹豔，用聲音傳遞情感，用真誠打動你我。閒暇時喜歡伺花弄草與自然對話。在喜馬拉雅語音平台以（悠然花開Selina）之名讀書分享。