王善人提出了“家庭六步教育”：根本教、胎教、襁褓教、乳教、嬰兒教和家庭教。為了拯救人根，改種還良，我們得從姑娘下手，從小孩下手，這就是根本教育，也叫先天教育。先天的根好了，後天苗子才能好。先天性不好，後天出來的苗肯定也不行。我們每個人都有責任造好人根，我們能不能把責任落實，就得看我們能否從根源上解決問題。我們做父親母親的，如果能把自己清理好，兒女一定會好，家庭一定會好。
1．根本教
六步教育的第一步就是根本教：“性天清朗，心地光明，實行忠孝，注重德行。”
根本教的目的是什麼?先教育父母。有好父母，才有好兒孫。我們講人倫之道，就是要正本清源。源頭的水清，出來的水就清。源頭的水濁，出來的水就濁。所以，根本教尤其重視母教。只有姑娘的性格好了，才能生出好的孩子。根據我的觀察，很多小孩有病，甚至二十多歲發病的，都與他父母有關係，尤其與母親的關係更大。
姑娘應該是什麼樣的性呢?性天大道很重要，性天一定要清朗。怎麼個清朗法呢？就是性中要沒有脾氣，心地才能光明。心要平和、善良、光明磊落，對誰都有一顆慈悲之心。心胸寬闊，才有大量。有大量，才能生出大度的子孫。
然後，還要在忠孝上面下功夫。“實行”就是身體力行，“實行忠孝”就是盡忠盡孝。“注重德行”就是每説一句話，每做一件事，都要看合不合乎人倫大道。合道的就進，不合就退，這樣做就是在給孩子培德。孩子還沒出生的時候，做媽媽的就要培德。培下德，方能紮下根。根深蒂固了，才能枝繁葉茂、花果累累。王善人也講：“兒女不用管，全憑德行感。”德若培不厚，來一股風，就把你颳倒了，甚至連根拔起。德根要是深厚了多大的風來也沒有問題。
古人講過這麼一句話：“你要盼好子，必須盡忠盡孝。你要盼好女，必須性本天良。你要想發財，必須有仁義的心腸。你想要好的子孫，必須得有善德。”這就是説，必須盡忠盡孝，才能生出忠臣良將呀!
有一次應劉博士之邀，給清華的一些同學講課。我説：“我們每天講道，講什麼呢?就講當人之道。可當一個好人很難啊!為什麼這麼説呢?我們看這個‘好’字，它由一個‘女’和一個‘子’組成。也就是説，光有女或光有子都不叫好，必須得女人品行優良，還能把孩子培養出來，這才叫好，這個好那就是真好了。”大家看，要想實現這個好，是不是有些艱難呢?所以，我們應該強化觀念，改種還良，重立人根。怎樣生個好孩子?怎樣為社會、為國家留下好的人根?這全在我們自己。
可是現在的很多父母不明白這個道理，只知盼子成龍，盼女成鳳，可這龍鳳從哪裏來呢?不可能從天上掉下來，還是得從父母的德行來。做父母的不去培育自己的德行，不去自我完善，怎麼可能生養出好的孩子呢?到頭來只能是給人類留下一個污點，給社會留下一個遊手好閒的浪子。看到孩子不成器，看到孩子成了敗子，做父母的還反過來怨孩子，那是孩子的事嗎?你怨孩子，就是怨祖宗，因為孩子是替祖宗傳宗接代的人。更有甚者，有的媽媽看到孩子不好，就直接埋怨祖先，怪他爺爺奶奶沒有積好德，沒有積出個好孫子。實際上，這是誰造成的呢?不都是你自己造成的嗎?有其母，必有其子。不要再怨別人啦，還是好好觀照自己吧。
2.婚後不孕的問題
現在有很多女人，結婚多年了卻不能懷孕。什麼原因呢?原因很多，不只是一方面。
有的女孩結婚之前，就已經多次墮胎。沒登記，沒辦手續，不是名正言順的夫妻，就懷孕了，這叫懷私孕。有不少媳婦問我：“善人啊，您説我們結婚多年，怎麼就不懷孕呢?”我就問她：“你結婚之前有沒有懷孕?”這樣的人多半都有啊，沒有我不能問她。她説：“有。”我説：“是不是颳了?”她説：“是颳了。”我就告訴她：‘百善孝當先，萬惡淫為首’，萬惡之首你已做了，可孩子來了，你還煩孩子，還把孩子刮殺了，孩子還敢來嗎?來了你再給殺了怎麼辦?”最後她又是哭又是號的。這麼想要孩子，當初幹嘛煩孩子呢?
2006年，我正鏟地的時候，大慶來了夫妻倆。這夫妻倆身體特別好，就是不懷孕。不是沒有懷過孕，懷過，可全做掉了。什麼時間懷的呢?都在他倆結婚之前，都在處對象的時候懷的。當時孩子懷上了，可他倆一想：不行啊，這不能生啊。於是就做掉了。沒過幾個月，又懷上了，怎麼辦呢?還是隻能做掉。這是婚前兩次墮胎。結婚後不久，又懷孕了。婚前懷孕不能生，因為顧忌面子。那結婚了總該能生了吧，可他們倆又嫌家庭條件還不好，想等先掙幾年錢再要孩子，就又把孩子做掉了。這下完了，等他們再想要孩子的時候，卻怎麼也懷不上了。
咋辦呢?既然來了總得使個招吧。我就把在北大一耽學堂講課的光碟《改種還良，重立人根》給她看，她邊看就邊吐，而且小肚子也突然疼起來。我一看，覺得還有些希望。後來，她又跟我們上了肇州。這一路，她的肚子疼得可厲害啊，疼得她都想上醫院了。不過還好，終究還是頂過去了，沒有上醫院。其實，遇到這樣的情況，往往都是毒氣在往外走，這個時候如果處理不當，病毒也許就會往回返。可惜這位女士走了以後，再也沒有聯繫，也不知她後來懷上孕沒有。
還有另一種情況，“水至清則無魚”，也就是説，性格太古怪、太死板，太講究乾淨，這樣的女人也不容易懷孕，就像水太乾淨，沒有肥料，養不住魚一樣。再一點，男女性格太剛太犟，尤其是女性的脾氣太火暴了，血中必有毒，也不會懷孕。
另外，貪財太過，也可能導致不孕。因為錢財屬水，是社會流通的東西，你都圈到自己家了，水太大了，孩子也不容易來。《宣講拾遺》裏講了一個很有意思的故事，有一個大户人家，很有財勢，可就是不生孩子。因為沒生孩子，財主就娶了三妻四妾，結果還是生不出孩子。這萬貫家財誰來繼承呢?
説來也巧，財主有一個磕頭的弟兄。這位弟兄可好，家裏生了四個小子。有一天，財主夫婦倆商量着請這個弟弟吃飯，用了四個金元寶墊在飯桌的四個腳下。弟弟是個窮光蛋，安排這種場面，他能吃下飯嗎?只好隨意扒兩口，應付一番回家了。回家後，就跟媳婦説了在大哥家吃飯的過程。女人心眼多，弟弟媳婦也想出一個招兒來：“明天你把大哥請來，我給做飯吃。”然後她讓男人把家裏飯桌的四個腿都鋸下來。
第二天，真把財主大哥請來了。等飯菜做好了，端到桌上，她又拿兩個板凳擱到炕上。人本身坐在炕上就高了再坐個板凳，這飯怎麼吃呢?這時媳婦開話了：“大哥啊，這桌子是不是矮了點呢?”大哥説：“嗯，矮了一點兒。”她説：“好，那咱們把它抬起來。”隨即喊一聲：“來人!”四個小子早在旁邊準備好了，聽到喊聲，一齊走出。媳婦吩咐：“每人給我抬一角桌子，來，抬高些。”結果一抬又抬高了。她又説：“大哥啊，這桌子是不是高了些?”大哥只好應到：“嗯，高了些。”“好，再往下落落。”就這麼來回折騰，你説財主大哥能吃下這飯嗎？吃了兩口，就把筷子一撂，回家對着媳婦哭上了。媳婦覺得奇怪：“老弟請你吃飯，你怎麼還哭上了？”他説：“快別説了，你把我坑了。”媳婦説：“怎麼回事呢?”財主説：“你請老弟吃飯，把元寶墊桌子底下幹什麼?這可好，他學會了，弟妹讓她那四個小子給我抬飯桌。”媳婦説：“他有人是嗎?好!明天再把老弟請來，我有話跟他説。”
第三天，大哥又將弟弟請了過來，大嫂就對弟弟説：“你有四個小子，我們一個沒有。你看咋辦?”弟弟説：“既然大哥大嫂沒有孩子，我可以把孩子過繼給你們。”大嫂説：“那不行。”弟弟説：“不行?那怎麼辦呢?”大哥開口了：“我這兒女人這麼多，三妻四妾的，你相中誰都行，一定得給我生一個孩子。”弟弟心想：大哥怎麼説出這樣的話?古人説“任穿朋友衣，不沾朋友妻”，要像大哥説的那樣去做，我不就進了小人之列嗎?正在為難的時候，突然有了主意，於是便對大哥説：“幫大哥生孩子可以，但請大哥大嫂允我三件事。”大哥説：“哪三件?”弟弟説：“第一，拿出三千兩紋銀，任我花；第二，一百天內，我跟大哥形影不離，他不離我，我不離他，還必須有好吃的伺候；第三，咱哥倆兒要在一起看《太上感應篇》。這一百天內，咱倆誰也不回家，不準近女色。”大哥聽後，覺得不是什麼難題，便一一應承下來。
在這一百天之內，弟弟用這三千兩紋銀或是救困扶急，或是惜老憐貧。一百天期限到了，三千兩紋銀也舍完了。弟弟説：“大哥啊，我得回家一趟。”大哥便答應了他。弟弟回到家，就跟媳婦説：“我要走了。”媳婦問他：“你上哪兒去?”他説：“我去雲遊四海。”臨走之前，寫了一首戒淫歌，以警覺世人。
弟弟這一走，大哥氣得夠嗆，以為弟弟不回來。不知不覺過了半年，兩個嫂子都懷孕了，這個時候他才回來。等孩子辦滿月，弟弟前去道喜，大哥和嫂子們全都不理他。等道賀的客人都走了，弟弟開話了：“大哥大嫂，大喜啊!”大哥説：“大喜與你有什麼關係?”弟弟説：“我要不給你種下這德根，你會有孩子嗎?我這第一副藥，治你香火不旺。你家錢財雖有萬貫，可都是些不義之財。刻薄窮人，缺斤短兩，拐騙坑蒙，這些錢財一多便斷了你的子星。所以我給你舍掉三千兩紋銀，用來恢復你的德行。你平素好色，娶了三妻四妾，虧耗你的精氣，我讓你在一百天內不近女色，養足了你的精氣。這是第二副藥。第三副藥，讓你看《太上感應篇》，啓發你的良知，消除你的罪業。三副大藥服完，你才有子呢!”大哥大嫂聽完，這才恍然大悟，連忙給弟弟跪下謝恩。
文章取自《劉有生演講錄》
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