像陳可辛、吳君如這樣只同居、不結婚，但是可以一起生兒育女、相伴走過多年一直過到現在的男女，在目前階段，至少在咱們國家的中青年羣體當中並不多見。
畢竟對於年輕人而言，婚姻才是保障愛情與自己正當權利的一種最佳形式。
但是對於年齡比較大的男女而言，情況倒是有可能正好相反。
一位退休老人就因此坦言：“餘生過日子最好的方式，其實是搭夥過日子。”理由大概如下，不知大家是否贊同她的看法？
段女士，今年53歲。兩年多之前，她的老伴患病離開了人世，單身了一年多時間之後，她經別人介紹，認識了現在的老伴，兩個人處了差不多大半年的時間，感情融洽、關係穩定，她也搬到對方的房子裏面去生活了。
在外人看來，他們就是一對正常的夫妻，但其實呢，兩個人並沒有領證。
她説他們已經初步達成了協議，不但現在不會領證，將來也一樣不會。
有身邊的朋友勸她，説不領證的話，女人會比較吃虧。要免費給老男人幹家務，光是這一點雙方就沒辦法達成一種付出平衡了。
可是她卻反問對方一句：“誰説女人只要跟男人生活在一起，就得成天免費給對方幹家務的？我就沒這種想法。
雖然生活當中是有許多事情得處理，但日子是兩個人在過。我需要承擔一部分，他也得承擔一部分，這樣關係才能正常。否則的話，我受不了，隨時可以走人。”
朋友聽了之後又擔心他們這樣過日子難免不會齊心，但她卻認為，即使領證，到了這種年齡階段的男女也很難齊心協力過日子，一定會有許多本能的、牽絆雙方產生私心的東西出現。
所以不領證反而更簡單、安全得多。
再者，現實情況也表明了，很多年齡大的男人，黃昏階段找另一半最擔心的一個問題就是，對方有可能是另有動機。
是因為自己生存能力欠佳、家庭負擔太重，所以才想要找個能夠在經濟方面為自己解決重大困擾的幫手，打着這樣的主意才想再婚的。
對於他們而言，晚年時間段，自己身邊的財產也是相當至關重要的、唯一能保障自身安全、體面度過餘生的保障了，怎麼可能隨隨便便讓女人圖謀了去？
就算結婚，也必定會想方設法防備對方打這方面的主意。
這麼一來，雙方就會各懷鬼胎，產生戒備，感情不可能融洽，婚姻也會自然而然出現裂痕。
她覺得與其過這種日子，還不如保持單身情況更加理想。
她的兒女都已經成家立業了，自己有退休工資，有存款、有住房，其實並不需要通過婚姻來保障自己的晚年。
但是反過頭來，她也不想落入對自己擁有的一切別有用心的老男人的算計之中，所以覺得像自己這種年紀的老人最需要的，其實就是另一個人的陪伴，彼此不涉及錢財，反而更能享受到對方的真心相伴。
兩個人的生活，才能更加輕鬆、自在沒有負擔。
還有一點就是，前面也已經説了，到了像他們這樣的年齡段，雙方都因為過去的歲月，手中擁有了一些金錢與物質的積累，也各自有了成年的兒女及孫兒輩的子嗣。
如果非得扯證的話，那就不是兩個當事人感情的事情了，勢必牽扯進來雙方的所有家人，是兩個家庭的重大決定。
在婚姻當中牽涉的人越多，關係越不好處理。
因為方方面面那些實際的考量必不可少會自然而然生成，一個環節沒有處理好，雙方就會生出計較、嫌隙、防備。
但只要結婚，這些東西就不可避免，畢竟人都是有私心雜念的，一旦觸動到了自己的實際利益，想法與做法就會相應產生改變。
與這種生活相比，反而是不計較付出的搭夥過日子，才能讓沒有利害衝突的兩個人更加懂得珍惜這份感情、這段關係，也才能讓雙方的家人放心，不會產生太大的阻力與干擾。
結語：
其實晚年究竟是該再婚，還是簡單化一點，雙方搭夥過日子？決定權只掌握在當事男女雙方手中。
有些人認為，唯有結婚，才算是正正經經擁有了一段男女關係，否則的話，就像是一種沒有認真想跟對方走完餘生的樣子，過於隨便，也過於缺乏安全的保障。
但也有不少年齡大的男女，覺得晚年再婚的弊端，大於有利的方面，因此雙雙協議只談陪伴，不談形式。
其實在這一問題上，談不上哪一種認識是錯誤的，關鍵是看雙方是否能夠達成一致的看法。
只要彼此認同對方的認知與提議，能夠態度真誠、減少一些私心雜念一起過好接下來的日子的話，兩個人的未來都會是比較和睦的。
但假如出發點不單純，內心為自己的打算太多，完全不為對方着想，那不管是再婚還是搭夥過日子，都很難一起走到終點。
畢竟到了這種歲數的男女，正如蔡明在小品當中所説的那樣：“都是千年的狐狸，想跟誰玩聊齋啊！”
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