老家的侄子終於迎來自己人生新的轉折點，大學即將畢業的他，被某家知名企業提前應聘，對於這個消息，侄子是喜憂參半。
喜的是自己終於要開始走進社會，要開始為自己的前途奮鬥，憂的是自己資歷不夠，涉世不深，對未來充滿期望的同時，更多的還是對現實的忌憚。
爺爺今年已經是九十歲的高齡了，平日裏就喜歡給晚輩們提供一些寶貴的人生經驗，在得知侄子的憂慮後，他找侄子進行了一次交談。
尤其是那些自身層次極高的人，更是要放下自己的身段主動接近他們，和這樣的人接觸交往，多多益善，自己才有可能得到的成長。”
侄子問爺爺，究竟如何從一個人身上看出他層次的高低。爺爺表示：“一個人層次的高低，看這三樣東西就夠了，絕對錯不了。”
文化素養高低
一個文化素養夠高的人，有一定的知識儲備，涉獵極廣，他們面對問題，有自己獨特的見解。和這樣的人多接觸，自己能夠從其身上學到為人處世的道理，以及書本上學不到的知識，從而豐富自己的認知，提升自我的綜合素質，成功那就是事半功倍的事情。
從古至今，無論處在哪個時代，哪個文明，文化涵養永遠是衡量一個人成就高低，層次高低的標準。尤其對於當今社會，一個人如果缺乏文化素養，那無疑是一件非常恐怖的事情。
摒棄文化卻又狂妄無知的人們從不追求真理，他們對不合口味的證據視若罔聞。假如錯誤對他們更有誘惑力，那麼他們更願意成為謬誤的信徒。
缺乏文化素養不僅僅只是在知識層面上有匱乏，同樣還會衍生出一系列不良現象，譬如低水平的認知，缺乏獨立思考能力，容易被外在表象洗腦，導致自身發展停滯不前。故此，一個缺乏文化素養的人，在現實世界中註定舉步維艱，寸步難移。
擁有豐富的文化素養，能夠使自己思想更豐盛，選擇更多元化，面對任何事情都可以處理得更自主，這些都是對自己的好處。
所以説文化涵養，決定了人生層次，一個人的層次到底在哪，是否值得深交，從這個人的文化素養當中可以看的一清二楚，這也是最簡單直接的方式，千萬不能忽略了。
眼界是否開闊
佛語有言：“成仁者，以識為主，以才為輔。“這句話的意思是説，凡是能夠成就一番豐功偉業的人，才華學識固然重要，但只是起到輔助作用，真正決定結局好壞的，還是在於見識夠不夠宏遠，眼界夠不夠開闊。
層次不同，眼界不同，這句話是毋庸置疑的。就好比一個普通人，每天思考的問題就是柴米油鹽醬醋茶等雞毛蒜皮的小事。
而一些高層人士，譬如企業老闆，官場領導，他們看待事物的角度就截然不同，在別人還在為當下利益努力爭取之時，他們已經着手於未來，考慮如何謀求更高的利益，探索更遙遠的發展。這便是不同層次之間的差異所在。
同樣是一座山，站在不同的高度，看到的風景也是截然相反。倘若站在山腳，那自然也就體驗不到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的震撼與喜悦。
所以説從“眼界”這一角度來看，個人層次的高低毫無疑問是可以被區分得一清二楚，要想事事都能搶佔先機，那就必須提高自己的眼界，多與“看得高，望得遠”的能者打交道，多來往。
唯有自己能夠高瞻遠矚，或者站在巨人得肩膀上看風景，收入眼簾得才能是更廣闊的世界。
是否看重信義
“信義”，所謂“信”就是指誠實守信，“義”則是指道義，二者結合在一起的意思就是説，既然立下誓言，就要誠實守信，不要忘記道義，要懂得信守承諾。所以信義一直都是中國古代社會的道德準則和人格規範。
佛門也曾強調“信義”的重要，過去佛家表示：“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉”。
不論身處廟堂之高，還是身處江湖之遠，既然投身在人生的交際場中，信義二字就絕對不能丟掉。
所謂“君子一言，駟馬難追”，説過的話，立下的誓，就千萬不要有後悔收回的念想。否則失信於人，贏得一時的爽快，丟了長遠的交情，弄得自己聲名狼藉，眾叛親離，那就真是騎虎難下，報福無門了。
總而言之，為人在世，首先要規範自身，自己先學會遵守信義道德，誠心待人才能被人誠心所待，再者與人交往，也不能忽視了信義的存在。
真正的層次，並不在於個人有多麼雄厚的經濟能力，或是有着多高的社會地位，而是一個懂得完善自身，品德高尚的人。
一個人層次的高低更多體現在內在，而不是外在表現，想讓自己層次更高，那就要學會精進自己，或者多與層次高的人來往，銘記以上幾點，未來可期。
作者：千面略懂先生
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
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