很多人不明白，為什麼有些人看上去普普通通毫不出眾，卻能夠過得非常幸福，而另一些人特別優秀也特別努力，卻很難在婚姻裏温馨順遂。
其實這個世界上沒有什麼是無緣無故存在和發生的。
孟子曾説：“行有不得者，皆反求諸己。”這句話的意思是説，凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己。對於婚姻的幸與不幸，也存在着同樣的道理。
有些人的婚姻，早就是註定了結局的，這結局不是因為他娶了誰，或者他有了怎樣的成就，而是因為他對待婚姻的態度。
《燕雲台》裏的喜隱，是一個有着極大的“抱負”的人，當然，有能力的人有抱負，叫志向；沒能力的人有抱負，那就只能叫野心。喜隱是一個野心極大的男人。
在《燕雲台》的原著裏，曾寫到過喜隱是一心只想娶蕭家的女兒的，這首先當然是蕭家的女兒能助他成事，其次還因為他的自負，認為只有蕭家的女兒能配得上他。那麼蕭家的女兒到底該選誰呢？原本喜隱是把目標定準了胡輦的。
之所以選定胡輦，是因為她是蕭家長女，地位自然不一般，再加上她母親早逝，身上肩負着照顧妹妹們的責任，所以成熟穩重、睿智明理。這樣的女人若是娶回家，那定然是大有益處的。
只是胡輦是一個非常聰明也非常有眼界的女孩，當喜隱拿着一對珍珠耳環送給她的時候，她一眼就看穿了他的心思，不僅果斷地拒絕了他，還狠狠地把他奚落了一番，從而讓喜隱徹底死心。
這裏就可以看出喜隱對待婚姻的態度，是既想得到最好的，還不願意為之努力迎難而上。其實作為一個想要幹大事的男人，在選擇婚姻時適當權衡一下利弊是可以理解的，但你不能説我只想要對方給我帶來的好處，而不願意為對方去做任何事，那就過於厚顏無恥了。
這一點上，喜隱跟太平王有着非常大的差別。太平王娶到胡輦，雖然也是用了些手段，但是他有兩個值得肯定的優點，一是他對胡輦心動在先，是有着真感情的；二是他願意護着胡輦以及她在意的一切。
而喜隱，説他是一個只想佔便宜的小人也並不為過。他對胡輦的示好，原本就是在利弊中分析出來的結果，並無半點感情，當胡輦拒絕他之後，他自然也不願意花費精力去繼續討好她，而是轉身就走了。
但喜隱也有一個“優點”就是他腦子靈活，謊話編得快。就在他轉身離開的時候，迎面碰到了烏骨裏，他的主意也就立馬出來了，於是叫住烏骨裏，説自己是來給她送禮物的，剛才跟胡輦説話也是為了打聽她的去處，順勢就把那對耳環送給了烏骨裏。
毫無心計的烏骨裏自然信以為真，喜出望外，便一心一意地愛上了喜隱。可她不知道的是，她對於喜隱來説只是一個退而求其次的選擇，喜隱喜歡的不過是她作為“蕭家女兒”的這個身份，至於她這個人怎麼樣，對他來説根本不重要。
烏骨裏論地位以及個人能力方面，自然都不及胡輦。但既然追求胡輦難度太大，那麼有一個輕而易舉的烏骨裏或許更加划算。這就是喜隱心裏的盤算。你看這個男人對待婚姻的態度有多“精明”呢？他是自己一點兒虧都不肯吃的。
可這世界上哪有什麼只佔便宜不吃虧的美事呢？當你費盡心機地盤算着如何從婚姻裏得到好處時，你也就失去了婚姻中最珍貴的東西——真心和感情。你可能短時間內得到了你想要的，但是從長遠來看，你失去的往往更多。
這也就是為什麼很多人看上去很努力，卻無法在婚姻裏獲得幸福的原因之所在。因為婚姻從來不是他看重和在意的東西，他所謂的努力只是努力從婚姻中得到自己想要的，一旦得不到，他就會認為是這婚姻辜負了他，覺得不值。
甚至他覺得婚姻可以不止有一段，這一段不符合預期可以捨棄了再找下一段。但其實在下一段婚姻裏他依舊是這樣的態度，也依舊不會幸福。
就像喜隱，他在跟烏骨裏結婚後，原本應該是很幸福的，烏骨裏一心一意待他，處處以他為中心，為他着想。可是他在沒有得到烏骨裏父親的支持時，依舊是對烏骨裏心懷不滿的，因為這才是他對這場婚姻最大的期望，而他的期望沒能得以實現。
對婚姻別有企圖的人，只會在相互辜負的路上越走越遠。因為他看不到婚姻裏真正的好，而只把對他有利和有用的當成“好”。
喜隱如果真懂得烏骨裏的好，就不會挑唆她跟親人反目，把自己逼到無路可退。也不會讓自己越陷越深，而是該為妻子孩子考慮將來。那些在婚姻裏只想佔便宜的人，也從來不會真正看到自己愛人的好，因為愛人給他的好不會跟他想要的好一樣。
所以，只想娶蕭家女兒的喜隱，他的婚姻早就註定了結局。而所有對婚姻缺乏真心和感情的人，他們的婚姻，也註定難以幸福。
真的，這樣的人在生活中其實並不少見。就像很多鳳凰男，只想娶獨生女，因為能得到岳父母全力的扶持；就像一些只想嫁富人的女人，她們的婚姻也並不是因為愛上了那個男人。
當你對婚姻附加值的期待超過了婚姻本身，你其實註定是要失望的。反倒是那些看上去普通平常的人，因為他們對婚姻不算計，而是用真心在維繫着感情，所以更能得到真正的幸福。
而我寫這篇文章，就是想要告訴你們，一個人有追求和抱負是好事，但你不該把婚姻當成人生進階的籌碼。雄心壯志和人間煙火，同樣重要，也同樣值得。
作者簡介：孤獨的幸福樹，一個喜歡讀書和寫字的女子，希望我的文字能夠伴你温暖前行。