近年來，隨着疫情的頻發，任何有關祭祀的話題往往都能輕易波動人們內心那根最不設防的弦，一束鮮花、一杯清酒、一封信箋、一燭線香……緬懷的背後，是那些永不停休的爭論。
2020年疫情爆發之後，有關“雲祭祀”的話題熱度就一直居高不下，僅在清明節當日，行業知名網上祭平台—思念堂（siniantang.cn）就迎來了上線以來最高的30萬以上用户同時在線祭奠，而在微博雲祭祀超話中，4月累計在線祈福高達1.3億次。2007年，民政局基於環保理念第一次開始推出“網絡祭奠”的模式，彼時祭奠多為公益性，對象以革命烈士或者歷史名人為主。
這種祭奠方式無限拉近了現實與過往的距離，2011年開始，網絡祭祀相關企業每年都有小幅度的波動增長，2019年至2020年4月份是新增數量最多的一年，而至2022年，根據民政局清明最新數據統計，線上祭祀平台已增至2304家。
不可否認，祭祀文化流傳至今，嚴肅的內核與氛圍總是一成不變的，但隨着各種網絡祭祀形式的異變，原本的緬懷之心稍不留神就會化成牟利者口袋裏的滾滾之源。
有的APP打着“雲祭掃”的名義，卻各種變相收費，比如要用户點亮長明燈、擺放祭品，而這些虛擬圖像，都需要用户花錢購買，此外還有套餐服務，從幾百元到幾千元不等，且有效時長只有6個小時，如果想要一天祭品不斷，就要多次購買套餐，簡直是明搶。而另一些網絡祭掃平台，借提供網絡祭掃服務之名、行流量變現之實，將祭拜行為娛樂化——充會員、“刷禮物”、代號啕大哭、引導過度消費、泄露客户隱私信息……
誠然，我們不能一味地諷刺傳統孝道已淪為韭菜，但當對逝者的祭奠，對親人的哀悼，對死亡的沉思全部都進化到一種最原始的鬧劇時，一切卻也值得我們反思。
其次，根據日前思念堂發佈的2022年“清明網絡祭奠大數據”中顯示，同比去年，平台線上祭奠人數增長近5倍。而在第七次人口普查數據中顯示，中國的流動人口規模已經達到了3.76億。跳出理念的衝突，遠距離的路程對比有限的空閒時間，也成為了大眾為一場簡單的祭掃而頭疼不已的關鍵所在。
或許就如《中國青年報》所説：不管時代怎麼變遷，科學如何發達，關聯無法割斷，想念的心酸也不會衰減，只要懷着的是一顆真摯的緬懷之心，以自己方式祭奠親人，那麼他們需要的是更多的理解，而非簡單的道德説教和評判。