“白人建築商要免費給黑人蓋房子，白人無後代者要將遺產給黑人…”，由美國黑人佛洛伊德被跪殺引發的暴亂，已由最初正義合理抗議美國種族歧視的訴求，悄然變味矯枉過正妄言黑人優先。
美國黑人暴亂自5月25日開始，迄今已持續近一個月時間，背後雖有民主黨為票選私利，以及白人右翼蓄意鼓動的因素，可是美國黑人已迷失抗議方向，不再簡單追求公平公正對待，而是私慾膨脹沉溺黑人優先幻想。
凡事皆有度，當美國黑人行為失控觸及白人精英底線時，大概率會遭白人精英階層反噬。因為美國是白人的美國，必須由白人統治，是美國共和黨與民主黨完全一致的共識。
別看佩洛西向黑人單膝下跪作秀，拜登向黑人許下解決美國種族歧視問題的諾言，民主黨並非為黑人吶喊的政黨，只是蠱惑黑人手中選票而已。
當黑人真正要掠奪白人利益時，民主黨亦會變臉對黑人予以反擊，因為白人至上理念是白人精英心中根深蒂固的時代烙印。
大航海時代，哥倫布發現美洲新大陸，歐洲人遠赴美洲拓荒急需勞動力，遂赴非洲販賣黑奴。
美國白人販賣黑奴始於1619年，當時非洲還處於奴隸社會，美國白人販賣黑奴並非捕獲，而是用火槍、毛皮、玻璃等貨物，在非洲酋長手中購買黑奴。
可見被販賣黑人在非洲故國亦是地位低微奴隸身份，這應是客觀存在的歷史，由此黑人奴隸身份以及黑人黝黑膚色，在美國白人心中就成了低人一等的代名詞。
直到1778年，美國獨立後才停止販賣黑奴的歷史。一百多年時間裏，共有1200萬黑奴被運往美洲，其中1000萬黑奴死在運輸途中被拋入茫茫大海，其餘200萬來到美洲被拋入礦山或種植園做苦工。
當美國獨立時，有60萬黑奴分散美國十三州，直到美國南北戰爭之後，美國黑人奴隸身份才得到完全解放。1868年，美國黑人取得公民權，1870年美國黑人取得男性投票權，可這也只是黑人從商品變為人，並未取得相應公平對待的權利。
美國將白人與黑人分為兩個截然不同的世界，譬如美國廁所要分黑人廁所與白人廁所，公共汽車都要求黑人坐在後邊，白人坐在前邊，甚至就連黑人拳王阿里都因黑人身份，可能在城裏特定區域買不到食品。
一百多年種族隔離制度，使美國黑人在經濟發展、文化教育等方面皆輸在起跑線上，也給世人留下黑人懶惰、不思進取、野蠻的固有印象。
其實這皆是美國白人通過“吉姆.克勞”法案，也就是美國白人在舞台上將臉塗黑，將黑人愚昧無知形象四處傳播的結果。美國黑人也曾製造黑人繁榮社區，只不過被白人無情扼殺於搖籃罷了。
美國俄克拉荷馬州塔爾薩石油資源豐富，一些聰明的黑人藉此掘取人生第一桶金，並攜手共建一個富裕的黑人社區格林伍德區。
黑人用自己的雙手打造着幸福生活，格林伍德區內有商場、郵局、學校，醫院、銀行，甚至有的黑人還擁有了私人飛機，儼然一個黑人小世界，遂有了“黑人華爾街”之譽。
可這一切引起了貧困白人妒忌與憤怒，覺得黑人不值得擁有一切。1921年5月30日，塔爾薩白人藉口黑人青年迪克羅蘭非禮17歲白人女孩，向黑人發起攻擊遭到黑人反擊時，不惜動用飛機轟炸格林伍德區。
這不是編撰，而是確鑿無疑的美國人自己轟炸自己，格林伍德區的191家企業和唯一的一家黑人醫院被摧毀，近萬名黑人無家可歸，可是肇事白人不但未得懲罰，甚至塔爾薩種族屠殺真相被美國政府刻意隱瞞了幾十年。
美國白人無法容忍黑人富有，無法容忍黑人取代自己的地位，這就是美國白人與黑人分裂惡性循環的狀況，也是黑人至今仍無法呼吸的原因。
如今美國黑人借佛洛伊德之死發起反對種族歧視訴求無可厚非，也贏得了許多美國白人同情，可其將抗議示威演變成打砸搶燒暴亂，進而開始追溯白人是美國侵略者的原罪。
美國黑人不考慮歷史事件當時侷限性，不但矯枉過正瘋狂推倒哥倫布雕像，又開始在美國各地掀起改名潮。
譬如美國常春藤名校耶魯大學，因其建校主要資助者英國人伊利胡·耶魯，不僅畜奴，還在黑奴貿易中大發橫財，於是有人建議耶魯大學必須改名。
美國在短暫情緒宣泄得逞後，又在西雅圖建立“西雅圖國會山自治區”，試圖建立黑人國中國。
可想而知美國黑人一步步開始挑戰白人統治權合法性，已經觸及了白人精英階層底線，這已經是白人精英無法容忍之事，遭到白人精英反噬應是早晚之事。
只是美國黑人已被亢奮情緒衝昏頭腦，“黑人的命也是命”發起人，女性黑人香奈兒·赫爾姆，近日給美國白人開出了，諸如白人房子要免費給黑人住等黑人優先的10大要求。
可見美國黑人又把手伸向了普通白人階層，想從方方面面體現黑人優先，勢必會使初始支持黑人訴求的白人再次轉向白人至上主義者的懷抱。
其實“黑人的命也是命”運動，並非近期新興事務。早在2012年美國一位黑人青年被白人警察無辜槍殺，白人警察竟被判決無罪釋放後，美國黑人就開始了“黑人命也是命”運動。
可是美國黑人源於自身素質，既沒有正確的理念支撐，也沒有明確的政治綱領，由此“黑人命也是命”運動在美國並未掀起太大波瀾。
近期“黑人的命也是命”組織，借佛洛伊德之死再次造勢，可隨着黑人不分青紅皂白，打砸其他族裔店鋪，隨着黑人對白人提出更多無理要求，“黑人命貴”政治正確的事態大概率會被白人反轉，因為黑人的實力終不是白人對手。
無論黑人優先，還是白人至上都不是正確理念。人生而平等，所有族裔沒有高低貴賤之分。
就如美國黑人民權領袖馬丁.路德金的夢想：“有一天，我的四個孩子將生活在一個國家，在這個國家，人們不會根據他們的膚色，而是根據他們的性格來評判”。
其實馬丁.路德金的夢想就是，不論白人還是黑人，亦或美國其他族裔都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。