(圖片來源:攝圖網)
作者|伯凡時間 來源|伯凡時間(ID:bofanstime)
當下的網絡世界更像是一個戰場。相比於這一技術的初衷——更便捷地信息獲取和交流，如今激烈的對立、攻訐和謾罵，成為了這一技術的發明者們始料未及的副產品。
在網上，我們很容易被一些內容捕獲，也輕易就會被一些信息激怒。整個網絡世界中，情緒四處濺溢，而理性則很難立足。越是在這樣的情形下，我們就越需要批判性思維這一工具，將自己拉出情緒的泥沼，從對立走向對話。
可能聽到“批判”一詞，很多人首先會認為這不僅不會製造對話，反而會引發更多的對立。源於對“批判”的誤解，我們會認為批判性思維是一種挑刺的、否定的信息應對方式。
的確，在中文語境下，“批判”一詞更容易讓人聯想到激烈的否定和指責，但是這樣的含義，是近代才賦予“批判”的，更早的時候，“批判”只是一箇中性詞，指代“批示和判斷”。
西方語境下的“批判性思考”( Critical thinking)則沒有任何負面的態度或傾向，單純指代一種思考方式，指對接受對象進行研究、考察、區分和辨別。最早提出批判性思維觀念的美國學者Edward Maynard Glaser就指出，批判性思維必須具備三項特質:
1、傾向以審慎的態度思慮議題和解決難題;
2、對理性探索與邏輯推理的方法有所認識;
3、有技巧地應用上述的方法。
1990年，一羣美國學者發表了聯合聲明，對“批判性思考”做了以下界定:
我們認為批判性思考是一種有目的而自律的判斷，並對判斷的基礎就證據、概念、方法學、標準釐定、背景因素層面加以詮釋、分析、評估、推理與解釋……有批判性思考能力的人凡事習慣追根究底，認知務求全面周到，判斷必出於理據，心胸保持開放，態度保有彈性，評價必求公正，能坦然面對主觀偏見，判斷必求謹慎，且必要時願意重新思量，對爭議點清楚瞭解，處理複雜事物有條不紊，蒐集相關資料勤奮不懈，選取標準務求合理，專注於探索問題，而且在該問題該環境許可的情況下堅持尋求最精確的結果。
相信這段界定足以消除很多人對於批判性思維的誤解，將其視為一種真正有用且有效的思維工具。從這段內容中，我們能夠看出，批判性思維力求讓我們突破情緒的操控和教條的限制，對任何觀念和思想在保持開放與好奇心的同時，又懷有一種警惕與審慎的態度。
人的本性是懶惰的，在做任何事情的時候，都會盡可能尋求最省力的方式。在獲取信息、評判信息的過程中也不例外。《快思考，慢思考》一書中提到，人們在保持連貫思考和間歇性的積極思考時，都需要自我控制力，也即需要付出相應的能量。本質上，不斷地轉換任務或者提高大腦的運轉速度是不會讓人感到快樂的，所以人們總是儘可能避免這種情況。
正是這種天然的惰性，讓我們很多時候顯得既不開放、好奇，也不審慎和警惕。我們最常做的，就是通過簡單的標籤式認知和情緒化反應，擺脱邏輯論證和理性思考的“苦差事”。儘管這樣的確省力，但是卻可能造成潛在的危險。當我們在面臨諸如事關我們健康、事業或者婚姻等極為重要的決定時，思維上的偷懶可能會引發不幸，因為輕易接受了一個錯誤的思想或者隨意拒絕了一個有效的方法，而讓我們長期生活在痛苦之中。
面對這種情況時，批判性思維是最好的防護措施。批判性思維就是要讓我們的思維更加積極主動一點，能夠在關鍵問題上針對一些參考內容形成屬於自己的思考，而不是完全地遵循或者簡單地排斥。這要求我們與自己接觸到的內容展開互動，不論是在閲讀的過程中，還是在聽演講或者討論的時候，都要變消極地輸入為積極地交流。
在《思考的藝術》一書中，用駕車來比喻這一過程。純粹跟隨對方的思路走，就好比坐在副駕駛或者後排座位，儘管也在往前走，但是最終的目的地和方向是不受自己控制的，很多時候，我們可能會走冤枉路，去到一個不符合自己預期的地方。如果駕駛車輛的人心懷不軌，則可能將我們置於險境，甚至危及他人。只有我們自己坐在駕駛位置，親自操控汽車，才能保證效率和安全。
在對外來信息保持“批判”的同時，我們也要“批判”地對待自己的觀點和看法，要做到這一點往往更難。因為我們面對的阻力不僅有思維的天然惰性，還有我們內心天然抗拒否定自己的傾向。
一旦我們認為一個東西是屬於我們自己的，就會在內心形成一個等式:它是我的=它是好的。這樣的認識在我們內心構築了強大的防禦體系，隨時準備反擊任何可能針對我們已認定事實的抨擊，哪怕是來自自己的抨擊。《思考的藝術》中，將這一現象形象地比喻為像是一條狗得到了一塊骨頭，然後就死死守着，不管誰靠近，都會呲牙咧嘴地威嚇。這並不是因為這塊骨頭有多大價值，僅僅因為那是自己的骨頭。
很多爭吵與攻訐，根本原因就在於我們對他人的觀點缺乏好奇與開放，看待自己的想法時又不願審慎與警惕，將一場原本可能讓雙方獲益的對話，變成了一場兩敗俱傷的爭鬥。
網絡在某種程度上放大了這種現象，在一個陌生的場景中，人的耐心更低，而情緒更飽滿。在不斷地否定他人和維護自己的過程中，我們早已忘記了自己當初進入互聯網這片信息集散地的初衷。
我們最初是以一個淘金者的身份入場的，企圖在紛紛揚揚的信息沙地裏，抖落掉那些低價值的石頭，淘到能夠讓自己獲益的金子，它們可能是一種實踐性的技能，可能是正確看待世界的方式，可能是某一個真理，可能是某一種真相……而批判性思維就是我們的淘金盤，幫助我們篩掉石頭，找到金子。
要儘可能多地獲得金子，一方面我們要讓更多的石頭進入自己的淘沙盤，這個過程需要我們保持開放與好奇;另一方面，我們需要仔細檢查每一顆石頭，避免漏掉真正的金子，也要提防被那些偽裝成金子的石頭累贅，這個過程需要我們懷有警惕和審慎。
最重要的是，我們要時刻提醒自己，自己不是來吵架的，而是來尋寶的。
編者按:本文轉載自微信公眾號:伯凡時間(ID:bofanstime)，作者:伯凡時間