身處傳統港式裝修中, 總是情不自禁想起影視裏的經典片段

　　業主喜歡港式風格的現代精緻，也希望能融入一些時尚的元素，所以選擇風格的時候，絲毫沒有猶豫。設計師借鑑傳統港式的精髓，以單純的流暢感給業主帶來優雅愉悦的感受。

　　客廳以經典的白灰體系為框架，營造一種時尚浪漫、富有人文氣息的家居氛圍。或灰或咖的沙發與咖色窗簾奠定了港式的大氣沉穩，而簡約的吊頂、水晶燈）、亮色的拼花地毯一起提亮了空間，讓層次更加分明。喜歡業主家沙發和吊燈的。

　　布藝的長沙發既能容納許多人也節省了面積，用一米高的小吧枱作為隔斷區分客餐廳，開放性的設計讓空間寬敞明亮，整體的感覺也更通透。茶几上擺放一組金屬裝飾品，藝術氣息油然而起，編織狀的沙發靠背呈復古色澤，細節處融入港式基調。

　　背景牆選用了復古的花紋壁紙，色調跟整體家居很搭，再加上矩形的金屬壁燈，港式風情十足。電視櫃上的抽象派油畫與壁紙的格調很搭，展現着雍容華貴的港式味道。

　　客廳陽台的休閒區，個性時尚、線條流暢的桌椅在陽光下的樣子就讓人心情很愉悦。坐在大大的落地窗前，看海聽風、品茶閒聊，心情自然就會舒暢。

　　牆上很有創意的地圖造型搭配重要城市的時鐘，讓世界躍然眼前的同時趣味性也十足，體現了主人不俗的品味。牆角的位置擺放了一個小圓形茶几，可移動和伸縮，使用超級方便。

　　小吧枱作為隔斷，讓餐廳自成一體。皮質的餐桌餐椅呈灰色系，牆上懸掛着90年代造型的銅鏡既是很好的裝飾品，也擴大了空間感，餐廳也散發着精緻優雅的味道。

　　餐廳後面是廚房，考慮到業主的飲食習慣設置了推拉的玻璃門，減少油煙在客廳的擴散，玻璃門的設計讓空間比較敞亮，也能讓家人有着良好的互動。

　　流線型的現代簡約風格是廚房的不二之選，或烤漆或雙飾面櫥櫃，在簡潔的基礎上擴大視覺空間感。小小的廚房裏，似乎能聽得到一家人的歡聲笑語。

　　書房面積不是很大，但精心打造的可移動書架和線條型書桌，增添了不少英式貴族的氣息。書房鋪設了木質地板，以沉穩的深木色為主，能讓人沉下心來工作學習。書桌是簡單的金屬框架，橙色的桌面是點睛之筆，穩重中透出活力。

　　主卧是簡單的設計，木地板、簡潔吊頂、咖色窗簾的搭配，在小裝飾品上融入港式元素，線條型、金屬感的元素撇去了厚重壓抑的感覺，達到讓卧室潔淨清爽的效果。

　　素雅的木色、精簡的裝飾營造出寧靜又舒適的睡眠環境，牆邊的掛畫由幾種不同顏色的色塊組成，簡潔富有品味。

　　次卧設計成了巴西球迷的房間，牆上的貼紙裝飾還有抱枕，都是巴西足球的元素，牀頭的茶几上還有巴西球員的小玩偶，很有趣。整個房間的色彩搭配，讓室內充滿生機和活力。

　　衞生間遵循實用簡潔的原則，沒有多餘複雜的裝飾，乾淨清爽。乾濕分區和一體台櫃的設計顯現利落灑脱的個性生活。

　　導演:彼得·威爾

　　編劇:湯姆·舒爾曼

　　主演:羅賓·威廉姆斯/羅伯特·肖恩·萊納德/伊桑·霍克 /喬西·查爾斯/蓋爾·漢森

　　類型:劇情

　　製片國家/地區:美國

　　語言:英語

　　上映日期: 1989-06-02(多倫多首映) / 1989-06-09(美國)

　　片長: 128分鐘

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　　威爾頓預備學院以其沉穩凝重的教學風格和較高的升學率聞名，作為其畢業班的學生，理想就是升入名校。新學期文學老師約翰·基汀（羅賓·威廉姆斯飾）的到來如同一陣春風，一反傳統名校的嚴肅刻板。

　　基汀帶學生們在校史樓內聆聽死亡的聲音，反思生的意義 ；讓男生們在綠茵場上宣讀自己的理想；鼓勵學生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發散式的哲學思維讓學生內心產生強烈的共鳴，他們漸漸學會自己思考與求索，勇敢的追問人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩社，在山洞裏擊節而歌！

　　基汀教授、基汀老師、基汀隊長，他的教育宛若春風化雨，潤物無聲的留在每個人心裏…

　　死亡詩社>這個世界是異類的

　　一個少年的人生該如何度過，才可以成為生活？恐怕沒人知道。這不是物理實驗，同樣條件下，還能重新來過。seize the day?還是沿着那條父母既定的道路走下去？選A的時候，有誰能真的保證那是該度過的人生嗎？

　　當試圖討論人生這種終極問題時，其實我們已經進入了一個不可能找到答案的怪圈。什麼才是該度過的？錢嗎？征服世界嗎？或是安逸的生活，子孫滿堂？不論哪個答案，卻都有一個同樣的主題——那就是幸福、舒服、勝利或者任何我們認為是好的東西。但我們能不能繼續問下去，幸福應該成為一個目標嗎?是不是痛苦的人生也值得嘗試？是不是露宿街頭也是種生活？從來沒人試圖以此為目標，卻也從來沒人因為錯失了這樣的經歷而感到失落。

　　所謂幸福，或許僅僅是被教化的標準吧。不能否認，之所以有這樣的標準，應該是幾千年人類無數的失敗或成功的經歷裏總結出來的吧。因為這樣一個目標，可以讓世界更有序的運轉，可以讓人類更好的發展生息。但接下來的問題又是：為什麼要這樣呢？因為人類這個族羣的本性？如果我們依舊想吃就吃，有慾望就做，這個答案便是正確的了。但是可悲的是，人類有了思想。便可以選擇自己的生活，控制自己的行為。從此，動物的規則便不再適合我們。但我們還懶惰的以動物的目標活着。

　　曾經被一個喝醉的父親質問：你知道你爸爸這麼辛苦是為了誰嗎？我當然知道標準答案。但我不想回答，因為我從來沒有理解過這道複雜的問題。於是反問，你辛苦是為了誰呢？答為了我的兒子，可以看見，他是真心這麼説的。我沒再説什麼，因為不想讓在座的父親難堪。但努力為自己孩子更好生活的父親，甚至為這個目標辛苦一生的父親，有想過為什麼嗎？因為如果自己不努力，後代便要受苦？那為什麼要有後代呢？因為他的父輩便是這麼過的，而以？因為一個不明的原因（姑且認為是繁衍後代吧）製造了孩子，然後再為這個自己都不知道為何而來的任務，努力一生，甚至從自己是孩子的時候就開始努力。

　　很多人説，生活是苦的，但還是選擇了讓另一個生命來這個塵世受苦。如果真的靠自己選擇自己的人生，應該會有不少人選擇荒誕吧，如果荒誕，應該會有少些人過來受苦吧。應該會有人擔心人類越來越少直至消失吧，但那又怎麼樣呢？每個人都經歷了自己的人生，再沒有人來這個好的或壞的世界來受苦或拿把金鑰匙。每個人都生活過了。之後不再有人，不再有人討論人生這個無聊的沒有答案的問題，有什麼不好嗎？沒有吧。

　　何況，誰會説那樣會差些呢？從來不可持續發展計劃生育的斑馬會更幸福嗎？大熊貓回為自己的滅絕而擔心嗎？他們幸福嗎？他們不幸嗎？他們在乎嗎？只有人才會擔心這個吧。

　　當尼爾用一顆子彈找到了通往解脱的路時，我應該悲傷嗎？或許他已經找到了seize the day的真諦，找到了自己真該抓住的東西了。或許他在某個地方嘲笑為他悲傷的同伴了吧，那羣努力反抗，卻沒有發現這條路的同伴吧，或許該羨慕他吧。或許吧。

　　之後討論的問題，當然是誰該為他的死負責，校方？基廷？父母？還是“勇敢”的自己？

　　確實，當讓我這樣一個青年去思考該去做什麼時，多半是“危險”的，上面的大片噫語大概能説明什麼吧，呵呵。當威爾頓學院在既定的“成功”的教育模式下走過了近百年之後，在尼爾已經被束縛了那麼久，對既定的道路從來沒有懷疑的時候，基廷的出現便是錯的。他想散播自由的種子，卻沒有自由的土壤。帶來的必定是壓迫與反抗。當子彈出膛時，這早已不是有關自由的故事，僅僅是不該同時出現的兩種世界觀碰撞而已，任哪個單獨出現，都可以成就一個人生，唯獨合力是危險的。

　　事實上這樣一羣少年，僅僅在追求的是反對常規的意見罷了，他們找到了偶像，便像尊從從前的規定一樣，走上了另外一條路。當最後託德們站上桌子之後，第二個站上桌子，第三個站上桌子，當快半數站上桌子之後，下一個人，還會是因為信仰而起立嗎？坐在座位上的都是屈於校方的懦夫嗎？説不定吧…

　　(2017-07-12)

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