一直在琢磨一個問題，那就是衰老的女人和男人到底有什麼區別。
為什麼男性魅力會隨着時間的流逝，在一些人的身上漸次清晰。
｜30歲的張藝謀 & 50歲的他
但對於女性來説。她的魅力，自二十多歲身體完全成熟之後，就開始了一個從清晰到模糊、不斷流失的過程。
｜30歲的倪萍 & 60歲的倪萍：
以至於她要花無數的時間和精力，憑藉着西西弗斯般註定徒勞的悲壯精神，投入到日復一日的抗衰老活動中。期待那些由年輕帶來的魅力，流逝地慢一點。
有人説，在這個由男性主導建構了幾千年的世界裏，女性的身體，難免會被年輕所代表的生育之美所挾持。
也有人從生物學的角度出發，認為女性（雌性）本身就不及男性（雄性）漂亮。衰老只是進一步拉大了兩者的差距，變得易於識別而已。
不過在看今年《樂夏2》的時候。那些一般意義上並不那麼好看的臉，讓我發現，可能還存在另外一些角度，來解釋兩性衰老面容魅力的差異。
接下來就跟大家聊一聊。
“個性”可以對抗衰老觀察一些樂手的臉，我們能夠發現。長期浸淫於創作、高度凝聚的精神狀態，可以讓人在衰老過程中，逐漸擁有一種外化於肉身的
精神形象讓我們即使不喜歡他的長相，也很難不被他的臉所吸引、忍不住多看兩眼。
他的的情感、思想、精神追求，似乎已經通過他的肉身，變成了可感也可見的存在。為這張臉賦予了那些，被人們簡稱為
“個性
讓他即便是穿着簡單隨意的棉布襯衫、牛仔褲、洞洞鞋，滿臉笑意。也絲毫不影響我們去體會，他內在的嚴肅和堅定、抑或是驕傲與脆弱。
野孩子樂隊的主唱張佺：
有種掙脱皮囊束縛、“活出來了”的感覺，顯得既具體、又抽象，直觀而又非常真實。
在這個基礎上，他臉上的皺紋、他並不出色的身高、體型和頭肩比，在我們對他的評價中，也變成了相當次要的因素。
大家猜一猜，下面哪位是音樂圈公認的天才樂手馬木爾：
他帥不帥、美不美，也都沒有“讓他展示對這個世界的感受”，對我們更加重要。
與這個目標相比，單純的外型審美活動，輕易得就像是一種可有可無的消遣。
中年女性的尷尬在四五十歲的中年女性身上，我們卻很少能見到這樣鮮明的精神形象。比起身心自洽的同齡男性，她們總處於身心撕扯的狀態。有思想有才華如阿朵，劉芸也要帶着她去美容院處理皺紋。
有文化、有風度，人生路途已然十分寬闊的董卿、陳數，也不會忘記去填充、磨骨和美白。
為自己的魅力，再加上一道保險。
這正是當前女性魅力審美的絕望之處。除了追求效果誇張、很有可能翻車，即便不翻車、看起來也美的顫顫巍巍、底氣不足的
逆齡操作。
女性們不太知道還能再做些什麼，來讓日漸年長的她們，覺得自己依舊很棒。雖然這些維持年輕的努力，可以使得積極、自律的中年女性們。
在面對同齡的大部分男性時，依舊擁有很大的贏面。
｜會被後者的懶散油膩，襯托得依舊很美好。
然而在遇到那種
精神形象很明確的中年男性比如《大咖一日行》裏的魯豫。在比小她四歲的潘粵明面前，至少還能讓我們感受到一定程度的好看。
然而在比小她三歲的朴樹面前，魯豫給我們的觀感，就突然變成了一朵斑駁的塑料假花。顯示出一種昭然若揭的侷促。
口紅、睫毛、眼影、魯豫臉上的一切妝容，在與朴樹的交互中，都浮了起來，不再恰當。
讓我們發現。原來印象中輕巧伶俐的魯豫，已經變成這樣了。她真可憐。而又黑又瘦、滿臉皺紋、彷彿下一秒就會暈倒的朴樹，卻依舊像是個懷抱熱望的青年。脆弱，但深具魅力。
除了魯豫，看似瀟灑的滾圈女性也無法倖免。比如去年《樂夏》與面孔樂隊合作，17歲時就登上工體舞台的搖滾第一女聲，
羅琦
歌聲依舊高亢嘹亮。但時間卻在她的身上留下了，遠比陳輝、歐陽那些搖滾老炮，更加深重、近乎殘忍的痕跡。
羅琦&與她同年的陳輝：
中年女性在塑造自我魅力過程中的倉皇狼狽，羅琦算是一個很典型的代表。那麼是什麼造就了目前這種尷尬局面呢，原因有兩部分：一是在現有審美體系下，女性魅力與年輕的綁定程度，的確要比男性深很多。這個大家都很瞭解，不再展開。
二是女性的精神狀態，在自我層面，越老越渙散。這使得她們普遍無法擁有上面提到的那種，足以填補皮囊衰老之後魅力空洞的精神形象。於是只能寄希望於，儘量延續青春的魅力。
其背後的邏輯，需要從男女不同的成長方式説起。我們都知道，男性的成長、成熟，是一個在壓力中不斷賦能、強化自我認知的過程。男性羣體盛產油膩大叔、老頑固，根源就在這裏。
然而女性的成長、成熟，卻是一個自我不斷後退，以便能更高效地與其他生命建立聯繫的過程。
與他人的關係越來越親密，但卻在無意之中，逐漸失去了“特立獨行”以及“自信”的現實基礎，無論是技能還是心態。
比如在今年的《樂夏》開播之前。後海大鯊魚的主唱付菡，在我的印象中，是那個染着白金色頭髮、聰明又性感的“姐姐”。
女孩想成為她，男孩想被她佔有。
然而當今年《樂夏》的鏡頭對準她的時候，大概不止有我一個人發現，付菡變了。
反頜bug不再代表倔強，而變成了欲言又止的迷茫。眼神也從淡定、不屑，變得有了一絲飄忽和蒼涼。
看了採訪才知道。原來後海大鯊魚除了付菡，其他成員都有了做音樂之外的人生路線，這讓她陷入了某種“被遺棄的痛苦”。
樂隊分分合合的故事，在《樂夏》裏，我們聽過很多。但幾乎只聽到付菡説，
“朋友們，別走”。
這讓我們發現。灑脱如付菡，作為女性，她的事業、自我價值的實現、精神狀態的穩定，依舊十分依賴與他人的關係。但男性沒有，特別是那些有才華的男性。
他們自始至終都會把注意力的重心，放在如何做事、以便自我實現上。於是在進入中年之後，他們普遍都會透露出幾分身心高度自洽的安定感。
在這樣的成長過程中，逐漸爬上男性面容的，是以“自我”為根基的堅定。
但是對於女性來説，卻是以“大家”為根基的低姿態。
主持人所謂的親和力，其實就是在描述這樣一種狀態
前者會因為個性張揚而易於識別，也就是我們文章開頭所説得清晰。而後者在剝落了年輕皮囊的光環之後，神采則會突出顯示為內斂和平淡。看上去更令人親近，同時也就相對沒那麼打眼。
分析到這裏，其實很難下結論説哪個好、哪個壞。只能説男性這樣的成長方式，在面對衰老所帶來的魅力流失時，會更主動、有力一些。
愛做鬼臉的彭磊，其實只比雪姨小四歲
這種局面該如何改變？當然也會有一部分女性，能讓我們看到一張精神形象鮮明、從而讓年輕與否不再那麼重要的臉。比如波伏娃、阿倫特這樣有着強烈性別意識，獨當一面的學者：
傅瑩、拉加德這樣傑出的政界女性：
以及那個即使被丈夫關愛着，卻依舊選擇遠離家鄉、在荒地自建“城堡”，擁有一顆純然藝術家靈魂的普女張素英：
但是因為社會經濟和文化發展的關係，這樣的女性太少，於是無法像男性那樣，形成一種有足夠影響力的審美環境。
畢竟外型審美的標準，在很大程度上依賴於共識。
這讓絕大多數的女性，在未來很長的一段時間內，依舊會被令人窒息的年輕崇拜裹挾。沒有信心在皮肉之外，再創造另一個具有同等審美價值的自我。
那個自我，可以將堅毅、專注、超脱、勇敢等做事的品質，真正納入到女性魅力的審美範疇之內，而不是當作某種獵奇的趣味。大概也只有到了那一天，我們才會不再害怕讓皺紋爬上臉龐。
