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趕上這個熱鬧的五一，德雲社終於又回到了自己的發源地天津，老郭也從天津混不下去到北京討生活直到今天榮歸故里，常言道，富貴不還鄉，如錦衣夜行。但是，今天德雲還鄉團真有可能演變成還鄉團，老郭的滑鐵盧有可能就從這裏開始。
天津德雲社開業，據説少馬爺不顧一切壓力親自站台，力挺老郭，老郭也不慫，帶着德雲社的精英團隊出門十里來接，老少爺們互相演出了一場桃源結義。
少馬爺按輩分來講是郭德綱的師爺輩兒的，他父親是馬三立，據説在津門相聲界，馬家是排行第一的。在天津的排行老二或者老三的老楊父子未曾露面，送來了花籃以示祝賀。被派到天津北方公司擔任掌門人的周同行連花籃都沒有送，按輩分來講郭德綱還是周的師叔，如此場景，自然是各人的戲各人唱，各人心裏的小九九各自謀劃。
早已不在相聲界混跡的師兄老馮，根本不在乎，反正當年老牛棄他而走的時候他已經哭幹了眼淚，只能默默的在小品和電影界耕耘，結果反而因禍得福，成就了德藝雙馨的老藝術家名號，而自己也進了民革中央的高層，自己的徒弟也首次成為導演就成為了全球票房最高的女導演，估計《你好》系列第二部就叫《你好馮師傅》。
可憐的老牛壯志未酬，本來去掛個副縣長要走出另外一條道，誰知道那個江湖跟相聲江湖來比，簡直就是地獄下面的十八層，一般的人你是肯定萬劫不復的，果不其然，老牛也是負面新聞纏身，不得不退出重回到相聲界。
只可惜，今天的相聲界早就沒有他的位置了，連小馬紮也沒有給留一張。
相聲在可追溯的歷史，也就是老侯這一代把它拉起來，相聲江湖，也就從老侯開始，開始論資排輩各自尋根，從而牽扯出一個恩怨情仇的相聲江湖鄙視鏈。
相聲這門藝術，其實也就是新中國之前和之後，之前那也就是混跡於天橋一帶謀生的手段，難登大雅之堂，但是，為了求生，這個行業也一直在頑強的生長着。
真正奠定其地位的，那就是新中國相聲名人老候，親自進中南海給領導人説相聲，也是通過老候，把舊相聲中的糟粕過濾掉，成為了改造新社會為人民服務的新藝術形式，也因為老候的努力，上朝鮮戰場、下建設工地，為祖國建設加油鼓勁，也激勵了一批批國人為之努力，確實功不可沒。
前人種樹後人乘涼。
通過老候的努力，相聲成為了中國曲藝的一杆重要旗幟，出國訪問交流，老候都是帶頭人，在加上春晚的電視相聲普及，相聲已經成為國人的最佳娛樂方式，相聲界的人也自然是家喻户曉鼎鼎大名的名人了，承前啓後，在改革開放的過程中，不管是地位還是商業化，都佔據了比較好的位置。
當然，加上一代人的努力，如馬季、馮鞏、牛羣、姜昆等人，確實奉獻出一批好作品。
但是隨着改革開放的深入，相聲越來也習慣高高在上，於是，相聲大賽一年一年辦，春晚每年都上，但是，就是覺得相聲越來越沒意思。
正當電視裏的相聲高歌猛進曲高和寡，一個天津北漂的青年小郭，踏着八十年前老候的足跡，也混跡於天橋一帶，反正慘的情況爺孫倆是一樣一樣的，但是，相聲圈的鄙視鏈也如同相聲一樣與生俱來，這個時候老候帶出來的徒弟徒孫已經佔據了曲藝界的半壁江山，而此時的小郭是個無師無門的相聲愛好者。
小郭還是有一股子勁兒，不服輸，能扛事，台下一個觀眾，他也堅持不折不扣的演完，確實非一般人。經過了真槍實彈的一線演出磨練，小郭也漸漸變得成熟起來，朋友圈也就是多起來，就像當年的馬季是四個大師搶着當師傅一樣，老郭也迎來了自己的師傅侯耀文。
成為了侯耀文的弟子，那就是進入了相聲的譜系，雖然以前是個不入流的行當，但是今天已經是出人頭地的捷徑，君不見多少人都打破腦袋往裏扎。
湖南有名的相聲演員都要往北邊去拜師，大兵拜倒在李大師的門下。郭德綱跟奇志以及大兵的師傅李金斗是師兄弟，都是侯耀文的徒弟。大兵還得叫德剛和奇志為師叔。侯耀文、馬季、趙振鐸、唐傑忠是同輩，還有同輩的于謙是石富寬的徒弟，石富寬跟侯寶林、劉寶瑞、趙佩茹是第六代，馬三立和侯寶林師傅朱闊泉、張壽臣、侯耀文的師爺焦壽海、楊少華的師傅郭榮起、石富寬的師傅高鳳山是第五代。
相聲這個譜系輩分還挺亂，都有點搞不明白，郭德綱跟姜昆馮鞏是師兄弟，于謙是郭德綱師叔，大兵叫郭德鋼師叔，叫于謙得師爺了，郭德綱叫姜昆和馮鞏自然是師兄了，但是，他們都得叫于謙為於大爺了。
相聲江湖，就如同《肖申克的救贖》那座監獄一樣：“監獄裏的高牆實在是很有趣。剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就是體制化。”
郭德綱從草根一路逆襲，成為遠近聞名十里八鄉的名人，德雲社的商業化也是風生水起，不管是名聲還是利益，郭德綱都是踩準了時代的脈搏。
但是，年輕氣盛的德剛不明白，你混的好就一定意味着某些人混的不好，更何況還有那堵牆作為後盾，於是，反三俗也就變成了路人皆知的陰謀了。
在這二十年中國經濟的高速發展，科技與財富也是日新月異，一切都有些眼花繚亂，尤其國人恨鐵不成鋼的傳統相聲的傳承發展、文化產業的商業化，都沒有跟着時代的步伐，讓時代一頓大耳刮子扇得早就落後到非洲大陸去了。
在這個時候，管理層本着也是不妨讓子彈先飛一會兒，反三俗也就不了了之。
到今年的五一節，適逢德雲天津社開業，曲協又一紙通知要反三俗，德剛也是轉發，但是，貌似又是一場陰謀估計要變成德雲社的分水嶺了。
郭德綱的相聲固然有其接地氣的一面，但是，恰恰是侯老先生反對的他又都續上了，不論古今中西，要想圈粉拉觀眾，總少不了夫妻行房、男女偷腥、生殖繁衍乃至屎尿屁的話題。
你看看當今的主流流行文化，男人都以陰柔嫵媚唯美，世道都是熱點為榮，娛樂都是直接奔着下三路去，整個社會都是一片浮躁拜金的潮流，這樣的主流豈能為中國復興做輔助，真的應該重新學習一下文藝座談的精髓。
自郭德綱出道，也不好埋汰別人，只能把師叔于謙家裏祖宗十八代全部埋汰個遍，以換取德雲社這麼多年的發展，于謙也是忍辱負重，為了德雲社這麼多年的風雲飄搖也是嘔心瀝血，台上要承受德剛的各種調侃，台下也要為德雲社的人際關係充當潤滑劑。
但是，一直走到了今天，德雲社的段子風格也應該改一改了，不能一味的迎合觀眾説出那種上不了枱面的段子，而且還以這種風格為了所謂的觀眾是其衣食父母、綁架觀眾的趣味為其最高宗旨，不是為人民服務，而是為人民幣服務。
如果沒有當年侯老先生的崇高追求，也不會有今天相聲的江湖地位，也就沒有今天這幫高高在位的地位，但是，如果一味追求市場或者商業，那又回到了民國年間的天橋街頭，穿梭于于茶樓酒肆妓院。
孰對孰錯何去何從，就看郭德綱能不能看明白，雖然聰明機靈是他的天賦，不管懟徒弟曹雲金還是何雲偉，都是體無完膚，包括對師父的哥哥，都牢牢的佔據了道德的高位，掌握了主動的話語權。
就連假期之前的反三俗通知出來，師傅的哥哥曬照片説來湖南參加拜師儀式，奇志搞了一個傳統的磕頭拜師會，本來是宣揚尊師重道，可沒想到撞到槍口，成了師傅徒弟包身工的詬病，無奈師父的哥哥只能提前發難，説誰也別惹我，不然誰也別好活。
郭德綱是是第一個響應主流報紙的轉發，表示要坦白從寬抗拒從嚴洗心革面重新做人。老郭之前逐出師門的徒弟們也是做壁上觀隔岸觀火，反正過了節再説。
老郭這些年為了相聲，演戲綜藝導演都上，只要能養活相聲，他都願意幹，但是，恰恰是豁出去了心，最終也會把自己豁出去。
德雲社也好郭德綱也罷，今天的輝煌這已經是祖師爺為了表彰其功給予的，當然也離不開自身的努力，但是，如果把大時代的機遇當成是自己努力成功的結果，就不怕被自己反噬了麼？
德雲少幫主大肆宣揚退學從藝，，一幫好事之徒鼓譟歡呼，非主流之明智之舉也。
看看已經成功退休的馬老師，以一己之力帶動了互聯網的發展，二十年，也算是為了一個總結，開始回頭是岸。
反壟斷阿里被罰182億，美團已經被約談，廣東小馬哥也在風中瑟瑟發抖，因為明大豔遇事件提前隱匿的東哥，拼少少的少幫主卸任，敢情是還給了黃首富一個新的世界重新開始。
“與惡魔戰鬥的人，應當小心自己不要成為惡魔。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你”。
當年的那個屠龍少年已經長大了，現在，自己也慢慢成為了另一條惡龍。
這一句話，適合今天所有的人以及所有的人，唯一的區別就是明事理知進退！曾國藩在當年給弟弟的信中特別強調：在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。若專在勝人處求強，其能強到底與否尚未可知。
德剛也就是高明，並非精明也！
玉姐2021年5月2日星期日於瀏陽河邊