虛竹退隱後去了哪？不是靈鷲宮，你看他在後世留下的傳人就懂了

金庸總是會讓故事在恰到好處的時候完結，這與他筆下不少頂尖神功都有“有餘不盡”的設定一般，比如《神鵰俠侶》的書末楊過和小龍女退隱江湖，從此武林中再無人見過神鵰俠侶，又如《倚天屠龍記》中最後的畫面是張無忌感慨自己邂逅的那些女子，至於他最終的去向也是不明的，類似的情節也發生在《天龍八部》中，那虛竹的結局也同樣是去向不明。

（虛竹劇照）

楊過和張無忌的人氣相對較高，已有不少人討論過，所以本文就聊一聊相對低調的虛竹，《天龍八部》的故事結束之後，他的身上還發生過什麼故事？他最終去了哪？

一、

《天龍八部》結束之後的靈鷲宮

《天龍八部》中的逍遙派和靈鷲宮屬於一脈同宗，尤其是在虛竹成為逍遙派掌門兼靈鷲宮宮主之後，這兩派基本可以視為一派，可在《天龍八部》故事結束之後，似乎這靈鷲宮勢力就絕跡江湖了，他們被滅亡了嗎？

沒有，至少從新修版的設定來看，靈鷲宮還存在過很長一段時間，因為書中有這麼一段描述。

（靈鷲宮劇照）

原著道：“過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能幹，人緣甚佳，羣丐公議，推之為主。各人尊重蕭峯原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他‘打狗棒法’及‘降龍十八掌’。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。丐幫這兩門祖傳武功，雖説‘降龍二十八掌’少了十掌，但經蕭峯與虛竹兩位大高手刪削重複，更顯精要，威力非但不弱於原來的二十八掌，反而有所勝過，成為武林中威震天下的高明武學。”

很明顯，靈鷲宮沒有滅亡，他們最終沉寂，很有可能是虛竹將靈鷲宮眾人都遣散了，因為在新修版中那夢姑就有驅逐虛竹身邊女子的操作，目的自然是為了獨佔虛竹。

如此一來，虛竹和夢姑最終極有可能不是在靈鷲宮一直住到老死，而是另找一處無人之地過神仙眷侶般的日子，而那地方就與《射鵰英雄傳》有關。

二、《天龍八部》與“射鵰三部曲”的關聯

雖説《天龍八部》的劇情與《射鵰英雄傳》之間隔了數十年的時間，但從段譽就是段智興的爺爺這一點就能證明兩部作品之間是存在着關聯的。

（夢姑劇照）

新修版的最後一回就證實了這一點，原著道：“大理（史稱‘後理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。段正興史稱‘景宗正康帝’，次年改元‘永貞’。他做了二十五年皇帝后，也避位為僧，傳位於其子。段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鍾靈、曉蕾，還是別位嬪妃所生，便不得而知。”

等於説《天龍八部》其實可以被視為《射鵰英雄傳》前傳性質的作品，只是相對於“射鵰三部曲”而言，關聯不那麼緊密而已。

所以這兩部作品中的人物之間存在關聯，也不是沒有可能的，因為《射鵰英雄傳》中那黃藥師就像是虛竹的傳人。

三、虛竹無意間使出的絕招

常有人説黃藥師這人行事風格帶着邪氣，而且他天文地理無所不通，看起來有些像逍遙派的人，可也拿不出實實在在的證據，但筆者細品原著便發現了他的武功招式或許還真是源自逍遙派。

虛竹在原著第三十五回中就用過一招類似“彈指神通”的招式，原著道：“虛竹右手大拇指一鬆，無名指上的松球便彈了下去。只聽得呼的一聲響，松球激射而出，勢道威猛無儔，只是他從來沒學過暗器功夫，手上全無準頭，松球啪的一聲，鑽入土中，沒得無影無蹤，離那矮子少説也有三尺之遙，力道雖強，卻全無實效。那矮子嚇了一跳，只怔得一怔，又掄斧向松樹砍去。”

（黃藥師劇照）

虛竹是憑藉這招式輕鬆擊殺了幾位高手，只不過他並沒有為這武功命名，但從實際效果來看，這不就是彈指神通嗎？

結合前文提到虛竹和夢姑有可能會選擇一個無人之地共度餘生，那麼那個地方有沒有可能就是後來的桃花島？同時也解釋了黃藥師那彈指神通的來歷，一切就説得通了，不是嗎？