八旗制度在滿清有着強大的制度優越性。一般來説，旗人是不能和旗外的人通婚的。因為旗人都有“鐵桿莊稼”，有着比普通民眾更為尊貴身份以及世襲罔替的待遇。
雖然滿八旗、蒙八旗和漢軍八旗，有着本質的區別；上三旗和下五旗之間有着地位待遇的區別；而且上三旗之間也有區別。但實際上只要入了旗，是不分滿、蒙、漢血統的。
所以不是説滿洲的皇帝裏沒有漢人血統的。也不是説滿洲的王爺不能娶漢人女子的。其實無非一個條件，那就是要娶普通漢人女子之前，比如以“入籍”以及“抬籍”的方式，讓他擁有合法的旗人身份與之對等。
因為滿人本身都是在旗的，皇帝和王爺們本身就是旗主，所以他們只能娶在旗女子。而且清朝的皇帝，基本上除了一些特殊因素，比如和親、政治聯姻等，基本上後宮都出自內務府上三旗。
這就是為什麼《雍正王朝》中，年秋月本身是在旗的，不過身份很低，是包衣奴婢（家生的）。胤禛給她全家抬籍，娶為側福晉。而實際正史中，年家在爺爺輩就因為考上功名，已經脱離了奴籍，成了正白旗的一個小佐領。後來雍正即位後，把年家170餘口全都抬入鑲黃旗。
講了這麼多，實際上告訴我們，無論是阿蘭還是喬引娣，雖然她們都是普通漢人女子，但是都可以嫁給王爺的。
所以關鍵問題在於阿蘭和喬引娣能不能入籍甚至抬籍的問題。原著《雍正皇帝》裏，告訴我們，阿蘭是通過認了一個沒落旗人做父親，才解決了身份問題。按道理來講，在這個層面上，可能一般人做不到，但是胤祥通過一些手段可以做到。但關鍵抬籍，只有皇帝可以做到。
胤祥和雍正的關係，在雍正即位之後，把阿蘭抬籍，賜婚為側福晉。這一來是為了成全兄弟胤祥和阿蘭之間的感情，二來也是對阿蘭十年如一日在胤祥被圈禁時的不離不棄和無微不至照顧的褒獎。
關鍵到了喬引娣這個問題上，胤禵實際上是沒辦法解決喬引娣身份問題的。如果説胤禵得用那種方法，讓喬引娣任一個旗人做爹。雍正只要一認真這事兒就得泡湯。
胤禵和雍正之間關係非常緊張。而喬引娣對胤禵開始表現的那麼的好，甚至由於聽信了胤禵的一些話，對雍正非常仇視。雍正把喬引娣從胤禵身邊奪過來就是為了改變喬引娣對自己的觀點，給自己做一個見證。
所以在此前胤禵提出要娶喬引娣，王爺娶一個普通漢人女子，那自然是違背祖制的。雍正自然會拿這個藉口來阻止胤禵的。是到了最後雍正臨終前，把喬引娣送還給胤禵，實際上是默許了他們的關係的，後續肯定留有遺詔，比如説給喬引娣抬籍，允許他們結婚。
説白了王爺們娶普通漢人女子，違不違背祖制？得看皇帝的態度，他要是給這個女子抬籍，那就不違背祖制。
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