2022年第一天，“北大韋神”又火了。哦不，他一直很火，如掃地僧一般為江湖中人唸叨傳頌。
毫不誇張地講，韋東奕是一個現象級網紅，因為我從沒見過哪個大學老師因為課堂只有5個人而引發熱議，我甚至沒見過哪個明星或主播因為“過不過元旦”登上熱搜榜。他的一言一行，都成了網友們津津樂道的話題。
有沒有想過，當我們饒有趣味地談論“韋神”時，我們在談論什麼？這種輿論現象的背後，深埋着一種怎樣的大眾心理？
追根溯源，韋東奕之所以進入公眾視野，是因為在他的身上，我們感受到一種強烈的反差。與刻板印象中的學長學姐截然不同，他其貌不揚、衣着樸素、言辭羞澀，似乎所有方面都是“中等偏下”，但他恰恰頭頂着精英的光環，站在學術金字塔的最頂端。正是這種反差感讓他區別於千人一面的錐子臉，讓人久久難忘。
有人説，初看美麗，但越看越醜的，是時尚；初看也許醜，但越看越美的，是藝術。韋東奕就是一個讓人越看越欽佩的寶藏青年。藝術之所以為藝術，是因為它能超越表面的浮華，被不同人羣在不同時空中賦予內涵。韋東奕正是一個被賦予內涵的“藝術符號”，而絕不混同於社交媒體上那些被玩梗炒作的審醜對象。
一個拎着礦泉水瓶和三個饅頭的“書呆子”，又能被賦予什麼內涵？
應當看到，韋東奕的身上，有着學者的純粹。《論語》中説，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”這句話套用在“韋神”的身上可謂恰如其分。尤其在物質條件普遍寬裕的今天，韋東奕不是苦出身、零起點，卻選擇了顏回式的極簡生活並自得其樂。對於“此等異類”，我們非但不用異樣的眼光去審視，反而為他獻上掌聲與祝福，這反映出社會大眾對學術清流的不吝讚美，以及在眾聲喧譁的時代中對純粹治學的殷切呼喚。
韋東奕的肩頭，更擔負着學者的使命。當互聯網、社交媒體的發達讓“娛樂至死”成為一個可能的方向，當浮光掠影的世象讓浮躁之風成為一股憂心的趨勢，學者更需要沉心靜氣、伏案鑽研，為社會發展、人類進步思索出路。從這個意義上講，對韋東奕動態的持續關注，對其“教學難題”的積極支招，折射出全社會對頂尖學人的誠心崇拜，以及對崇高學術事業的鼎力支持。
從傳播的角度，“北大韋神”的爆紅並不意外。但幸運的是，公眾對韋東奕的探討並沒有停留在“才與貌”的娛樂消遣。這至少説明了當今社會的整體價值取向沒有被浮皮潦草的“網紅熱”所帶偏，説明了對崇高的追求雖然不顯山不露水，卻依然頑強地潛藏在每一個人的內心。
作者：孫欣祺
編輯：孫欣祺
責任編輯：楊健
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