李小龍，20世紀最具中國特色文化的代表，不僅一改以往中國人在外國人眼中“光頭、長辮、旗服”的形象，同時由他提出的功夫電影更是推動了中國乃至全世界電影事業的發展。
李小龍，原名李振藩，1940年（龍年）11月27日辰時（龍時）出生於美國舊金山（三藩市）
祖籍中國廣東順德均安鎮
他是世界武道變革先驅者
武術技擊家
武術哲學家
UFC開創者
MMA之父
武術宗師
功夫片的開創者和截拳道創始人
華人武打電影演員
中國功夫首位全球推廣者
好萊塢華人演員
眾多光芒圍繞的李小龍到底有何過人之處，只是因為能打嗎？
一：李小龍的歷史
成功的人往往有着耐人尋味的過去，李小龍小時候常常與街頭小混混們打架，沒少給家裏添麻煩，父母迫於壓力，同意李小龍拜在詠春大師葉問門下，李小龍終於能接受武術學習了，這讓他興奮不已，每天與武為伴。
師傅讓他每天扎馬步1個鐘頭，他卻紮上2個鐘頭；師兄們每天練習到下午4點，他卻要到太陽落山。
李小龍這麼拼命的原因，就是不想讓別人瞧不起中國人，瞧不起他李小龍。這種倔強又不服輸的性格很受師傅的賞識，武藝進步的也非常快。
李小龍與葉問
可這時的李小龍仍然常常與別人打架鬥毆，喜歡用武力解決問題。
無奈之下，李小龍的父母將他送去了美國舊金山，也是李小龍出生的地方。因為李小龍是第一次離開家庭，臨走前，李小龍的母親告誡李小龍要好好讀書並給了他一塊玉佩，上面刻着“忍”字。
來到美國獨自生活的李小龍感覺到不適應，不過很快，他就學會了一個人生活，並且把母親的話牢記在心上。
以優異的成績考進了美國華盛頓州立大學主修哲學，接觸哲學的李小龍解開了困擾自己的許多問題，並將自己的武術與哲學相結合。
在生活中，李小龍也常常以哲學的角度看待問題，並且從研究中國先賢們的陰陽學説中領悟到了太極的力量。
李小龍覺得，各個門派之間缺乏交流，招式過於複雜，已經偏離了格鬥本身，制約了武術的發展，所以李小龍想集百家之長，並且迴歸格鬥的本身，這就是李小龍最初的武學理論。
很快，李小龍開始在各大高校開設講座，來探討、完善自己的武學理論。
其實，來到美國之後，李小龍除了專心學習、練功外，也一直在籌備着一個對他來説意義重大的事—創立自己的拳術
因為在美國常常受到歧視，李小龍更加想快速的完善自己的拳術，向全世界證明
1962年，因為格鬥能力強而小有名氣的李小龍開辦了自己的國術館，取名：“振藩國術館”，將自己領悟到的全部毫無保留的傳授給了學生們，並且將武德提到了跟格鬥技能同等重要的地位，要求學生們習武先要習心。
在此期間，李小龍也結交了不少的武術家，包括伊諾山度教授，他們常常在一起探討武術，這也對李小龍創立自己的拳術有了很大的幫助。
1966年在好萊塢拍了《青蜂俠》
1967年，終於開宗立派，創立了自己的拳術——截拳道，並以太極圖作為截拳道的符號。
截拳道的點是“以無法為有法，以無限為有限”，它將東西方哲學理念運用於武術，是一種搏擊指導和方法論。
李小龍認為格鬥的最高境界就是對自己內心的表達，只要能做到毫無猶豫的表達自己，就做到了人與拳合二為一，這個時候沒有什麼技巧或者規則，忘掉一切，任憑自身的身體去反應，去出擊。
《截拳道之道》一書中，他寫道：“截拳道是無任何形式的，也可以是任何形式———截拳道能運用各門各法，不為任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均為我所用。
就在李小龍的拳術推廣以及電影事業蒸蒸日上的時候，李小龍倒下了。
1973年7月20日，李小龍去世，享年33歲。
至今，李小龍的死仍然眾説不一。
二：李小龍的偉大之處
但李小龍留給我們的太多太多了。
要説李小龍的偉大之處，他是第一個將中國功夫推向世界的人，在這背後，有着促進中外文化交流，甚至改變中國人在世界上地位的影響。
即便是在李小龍逝世45年後的今天，你走在任何一個國家，無論是美國還是非洲，提起中國人，最深的印象還是李小龍，李小龍也成了中國龍的形象。
李小龍改變了外國人對中國人迂腐、固化的看法，甚至有很多外國人會來到中國習武，因為他們覺得中國是一個出武林高手的地方。
有的人説，李小龍的死讓中外文化交流起碼滯緩了半個世紀；也有的人説，李小龍的死讓美國出現第一位華裔總統晚了一百年。
總之，可以看出，李小龍對中國，乃至對世界的影響之深。
三：李小龍的武術理論
再説説看李小龍的武術理論，為什麼有人説他的武術理論超越了一切當時的武術理論。
在李小龍的“振藩國術館”牆上，掛着李小龍親自設計的截拳道三階段圖：
第一階段為一幅首尾相連、中間分開的陰陽八卦圖。
意思是在初始階段，一個對格鬥術一無所知的人，只是在格鬥中簡單而本能地阻擊進攻和反擊，不會去想什麼是正確的，什麼是錯誤的。這時圖上的陰、陽是分開的，只有部分相連。
第二階段為一幅交融於一體的雙魚八卦圖。
這時，一個人開始進入格鬥訓練。這是一個複雜精煉化的階段，他開始學習用不同的方法阻止進攻和進行攻擊，學習各種踢腿方法、站立方法、呼吸方法、思想方法。此時他雖然已獲得有關格鬥的科學知識，但最初的自我和自由感卻消失了。此時他的行動不再隨意於自己，思想也只是集中在對不同動作的計算分析上。他還可能因此而形成認識上的束縛，侷限於有限的技術動作，將自己排除於無限變化的現實之外。這時的陰陽雖已融為一體，但仍處在一種流動的變化當中。
第三階段被稱為返璞歸真階段。
圖上一張白紙，空空如也。此時，經過數年的嚴格訓練和實踐體驗後，習武者意識到功夫不是什麼特殊的東西，更不是固定執行的思想或行為。他開始認識到格鬥中自己與對手的關係就像是流水滲隙———只要對手有任何破綻，自己立刻就會滲透攻入。這種滲透攻入已經是無意識的、無定形的，一如水在流動中遇縫即入一樣。這一階段，他所學的所有經典或傳統技術與拳式運用都減到最低，他能自由發揮而不受限制。
此時,他的學員已被引領着拿到“通過武術鍛鍊而達到最高個人解放境界的指南”。
格鬥本是充滿力量的對抗與搏鬥，李小龍將陰陽一體的概念引入教學，是他的深刻與不同於他者之處。
即使不懂得格鬥的外行也能看出，李小龍的教學過程，其實也是對自我的一種發現與認識過程。
從無意識自我，到掌握了技巧的自我，再到清空一切技術的完全自由的自我，這當中既有東方哲學思想的傳統，也處處體現出西方追求個體與自我解放的特點。
對於自己的截拳道,李小龍最著名的比喻就是他所謂的“月亮之指”：“對截拳道的比喻就像一根指向月亮的手指，千萬不要誤將手指當成月亮，更不可專注於手指而忽視天空其他美景。手指的作用，只是指引‘光明’，至於你能獲得多少，或者看得有多遠，便全靠自身與努力。”
四：對李小龍的評價
再來看下大家對李小龍的評價：
在世界上有很多電影名人這樣評價李小龍，他的電影愛憎分明，正氣凜然，充滿愛國情義，道出了大多人的心聲，通過電影向世界展示中國的部分文化。他被譽為“當代中國武術及電影史上的奇才”、“發揚中國武術最有成效的人。”美國人讚譽他為“功夫之王”，日本人稱他為“武之聖者”。儘管過世已久，李小龍依然是功夫的代名詞。他的才華，他的正氣，他的輝煌，都已成為一份無法拷貝的神話。李小龍電影有個最重要的元素就是有李小龍，李小龍的武功，全世界只有他一個人才能做得到。
就像詩人臧克家説的那樣：“有的人活着,他已經死了；有的人死了，他還活着”。
為人們留下精神財富，為國家做出巨大貢獻的人，人們永遠也不會忘記他，永遠也會懷念他。就算他死了，他的靈魂，他的精神也會彌留於世間與我們同在，也會一直在影響着我們，也會一直指引着我們人生前進的道路。
時至今日，李小龍仍舊享譽全球，世界各地的龍迷一提到他永遠是熱淚盈眶。
不管你認為李小龍是否被過譽，你都無法否認，是他以勢不可擋的姿態向世界輸出了一個勇敢不屈擁有鋼鐵般意志的華人形象，是他給飽受蔑視的國人贏得了久違的尊嚴。
個人觀點：
李小龍的偉大在於他讓世界改變了對中國人的看法，在於他對世界武學、電影所做出的貢獻。
不僅如此，李小龍的偉大還在於他通過自己的努力，不斷超越自己的行動。
從一開始魯莽到後來的知書達理，眼光卓越；從一開始的捍衞祖國，蔑視日本到後來的認為全天下人人平等等等。
向我們展現了意志力足夠強的話，足以改變一個人甚至一個國家的命運。
也正是李小龍的出現，讓我們不斷地去探求自身的極限，不斷地去超越自己。
因為這個世界上只有一個李小龍，不斷地挑戰自己，超越自己才是一個人永恆的價值體現。
能清楚地聽到自己內心深處的聲音，並把它做到極致的人，要麼成了瘋子，要麼成了傳奇。
李小龍無疑是後者。