滅掉西岐後，殷洪殷郊真能繼承皇位不可能，妲己的孩子才是正統！

《王事情腦補封神史》第323期：即位文/王事情申公豹勸反殷洪，有句很重要的話是“百年之後，誰為繼嗣之人”，殷洪一聽，反意立決。殷郊心性堅韌，水潑不進，申公豹説辭無用，可一説殷洪已亡，殷郊立馬決意報仇，不願作西岐的標槍。在上一篇中，我們從五個方面分析過殷郊，得出的結論只有兩個字，那就是殷郊看重的還是“皇位”，與殷洪一樣。如果兩人不曾戰死，真的滅亡了西岐，那麼他們之間必然會發生奪嫡之爭。到時兄弟反目，鹿死誰手尚未可知。而本篇並不想探討這個，而是想探討：倘若真有那一天，兩人無論是誰，真能如願以償登上皇位麼？答案是否定的。原因就在於他們還有個從沒見過的面的弟弟武庚。

第98回，武王破紂後鹿台散財，忽有兵士從後宮擒一人至。這人便是武庚，跪於階前，眾諸侯皆要將其斬首以斬草除根，此時武庚好似落難的鳳凰不如雞，心中未嘗沒有“願生生世世不復生帝家”之嘆。武王以“罪人不孥（定一個人的罪不牽連他的子孫）”不許。旋即天子之位，月餘回西岐，武王踐行了自己的諾言，封武庚世守本土，以存商祀，並使管叔鮮、蔡叔度二王監國，不遠處還有個霍叔處，史稱三監。封神至此完結。然在真實的歷史上，武王回西岐的第二年就死去了，死在了相父姜子牙之前。周公旦攝政，武庚聯合三監作亂，史稱三監之亂。周公舉師東征，殺管叔、放蔡叔、廢霍叔，斬武庚，以紂王庶兄微子啓（封神第一章，“帝乙生三子，長曰微子啓，次曰微子衍，三曰壽王”，紂王即壽王）繼商祀，建立宋國。現在我們僅分析封神位面的事。

1、武庚的母親是誰？紂王前後有六個后妃，前三後是姜後、黃妃和楊妃，後三後是妲己、胡喜媚和王貴人。武庚之母，只能是這六人中的一人。首先，絕不會是前三後。姜後與紂王生有兩子，就是殷洪殷郊二人；黃楊二妃無所出。殷郊出場時就是太子，殷洪是二殿下，姜後被害死後，紂王聽信妲己之言，要將兩子斬首。楊妃自縊，黃妃被扔下摘星樓，她們就算還有孩子，以妲己之狠毒和紂王之涼薄，也在斬草除根之列。那就只能是後三後。妲己扳倒姜皇后之後，就成為了後宮之首，第30回説“大凡元旦日，各王公並大臣的夫人俱入內朝賀正宮蘇皇后”，説明妲己已經正位為皇后。妲己入宮，朝野反對之聲很多，縱然是紂王也不得不考慮，她能登上後位，堵住悠悠眾口，只有為紂王產下太子才行。而且胡喜媚和王貴人進宮至少比妲己晚了七年，這七年正是文王被羑里的時間。等她們進來的時候，妲己與紂王歡愛七年，狐狸精本性淫靡，紂王身體又強壯，兩個人是充分具備生育條件的。所以，武庚的母親只能是妲己。

2、武庚是否狐子？《聊齋志異》中有篇《嬌娜》，書生孔雪笠和狐女松娘生下一子，名小宦，“長成，貌韶秀，有狐意。出遊都市，共知為狐兒也。”武庚是否如此？首先妲己確實是狐狸，但只是狐狸的靈魂奪舍，身子還是冀州侯蘇護之女蘇妲己。既然是人類的身子，生下的孩子當然也是人類。再次朝歌既然沒人議論他們的太子，那就説明武庚是不會有狐意的。但妲己的魂魄又確實屬於千年狐狸，生下的孩子或多或少總帶有狐狸的靈氣，所以武庚是狐子，又不是絕對的狐子。

3、武庚有繼承權嗎？這不用説，是一定有的。妲己是皇后，紂王是天子，兒子又是嫡出，根紅苗正，世上再沒有誰更比武庚有繼承權了。

4、殷洪殷郊要怎麼做才能即位？即使能滅掉西岐，二殷也不可能順利登上皇位。論名分，他們只是廢后的兒子；論來歷，該如何解釋曾被神仙所救？論水平，他們山中修道的20年也是失去的20年，道術有多精深，雙商就有多幼稚；論攔路虎，紂王、妲己、武庚是三座他們逾越不了的大山。而申公豹是不會告訴他們這些的，他勸殷洪説：你成了天下，任你將他怎麼去報母之恨。就是無恥的忽悠。而這也看出，殷洪的智商確實很菜。

二殷真想要那至尊之位，其實只剩下一個選擇，那就是：弒父或囚父！二殷身懷十二金仙的鎮洞之寶，殷洪有紫綬仙衣、陰陽鏡、水火鋒三寶，殷郊有番天印、落魂鍾、雌雄劍三寶，加之本身道術高強、武藝精擅，面對千年狐狸妲己和力大無窮的紂王，簡直是碾壓性的。一場玄武門之變，兩人就能掌握一切，當然，到時肯定又會迎來一場兄弟相爭。否則要靠正常途徑成為儲君或天子，概率基本為零。待續