前言：
《葉問4》不僅僅是《葉問》系列的完結篇，據説也是甄子丹最後一部功夫片，我一直沒有去看，因為打進美國陸戰隊這肯定是編劇信口胡説的。
但是人都逃不過“真香定律”，我還是去看了。
電影的開頭就是葉問的第二個兒子葉正，在學校多次打架被勸退了，葉問又因為身患重病只能跑去美國給兒子找學校。
葉問在去了美國之後發現，美國唐人街的華人受到了嚴重的種族歧視，因為種種原因，海軍陸戰隊的軍士長和唐人街的中華武術協會槓上了。
抓走了會長，還派空手道高手去唐人街砸場子，把除會長之外的高手都撂倒了，這個軍士長還自己親自上，把太極高手的會長給幹翻了。
最後葉問出場，單刀赴會跑去海軍陸戰隊把軍士長給撂倒了，為此中國功夫進入了海軍陸戰隊的常規教授課程。
為什麼説《葉問4》是編劇瞎編的呢？
主要是兩個方面，第一點是可以確定的，第二點則是我懷疑的。
第一葉問沒有去過美國。
影視劇雖然把葉問打日本人的過往略微誇大了，但根據記載，葉問和日本人交手是真的，打了日本人也是真的，逃難跑去香港也是真的，只是葉問一生中，根本就沒有去過美國。
第二葉問的兒子葉正在學校經常打架。
這個打架應該是假的，葉問的長子葉準在接受採訪的時候説過，他這一生沒有和別人打過架，哪怕是小時候都沒有。
採訪者就很驚訝，這怎麼可能呢？
葉準就笑着説因為沒人敢和他動手，特別是小時候，別人都知道我是葉問的兒子。
這下大家都明白了吧，就好比泰森的兒子或者是鄒市明的兒子，大家都知道這是拳王的兒子，誰敢打他們的兒子？吃了豹子膽老壽星上吊嫌命長嗎？
葉問的長子葉準都有這個待遇，那麼二兒子葉正讀書時，葉問的名聲更大了，應該更加沒有人敢動手了。
第一點就足以説明這是編劇瞎編的，第二點我只是懷疑。
佛有慈悲心腸亦有金剛怒目。
電影葉問系列一直在維繫一箇中國武俠功夫的主旨，那就是拳出有因，一定是為了維護公義或者道理才出拳。
葉問每次都是講道理，講不通道理才會用拳頭把對方打趴下，在和對方講道理。
這是站在什麼前提下呢？拳頭大實力硬，唐人街中華武術協會的其他師傅都有道理，但是很可惜他們都沒有打贏，所以道理講不通。
但是葉問打贏了，所以講的道理就是道理，對方也有了學習中國功夫的意願，將中國功夫納入了海軍陸戰隊的常規教授課程。
中國功夫提倡俠之大者，為什麼“武俠”武在前俠在後？
武俠在我們中國，一直提倡的都是俠義為先，拳腳是小功夫，金庸的武俠小説講的也是俠之大者為國為民。
既然俠義為先，那為什麼“武俠”武在前面俠在後面呢？
《葉問4》中，軍士長派空手道高手去唐人街挑釁，把其他的大師高手全部撂倒了，如果這個時候葉問上場輸了呢？
風度翩翩的葉師傅擁有正義但是打輸了，那麼他和其他的師傅有什麼區別嗎？輸了之後講禮貌講道理有用嗎？
拳頭得要硬，實力要夠強能把對方打趴下，自然武為先俠在後。
中國和日本之間發生了第一次戰爭“白村江之戰”後，日本才有學習的慾望，以前都是自稱日出之國。
當時日本參戰的有戰船一千多艘，有四萬多人，唐朝參戰的只有戰船不到兩百艘，參戰人員只有一萬多人。
結果就是日本海軍被全殲，從此日本積極的派遣遣唐使，專門來中國學習中國文化。
姜文和趙薇演的電影《天地英雄》，裏面就有遣唐使，陳凱歌導演的《妖貓傳》中，裏面的空海和尚也是遣唐使。
遣唐使就相當於現在的留學生，但是在當時，要通過波濤洶湧的大海是要死人的，根據記載，派三個遣唐使來中國學習文化，死在海里的就有兩個。
這就是唐朝的拳頭硬實力強，把當時的日本打趴下了，日本為了學習如何變得更加強大，玩命都要跨海渡江。
道理本來就是依託於實力才能達成的平衡。
要想要雙方坐下來心平氣和的講道理，要麼你把對方打趴下了然後大慈悲心腸放對方一馬，要麼雙方勢均力敵不得不坐下來談。
《葉問4》裏面中華武術協會的會長，太極高手啊，自己忍教女兒忍，一忍再忍只想講道理，直到忍無可忍，關鍵是對內還不團結，因為李小龍教外國人拳法就被排斥，連帶着也不歡迎葉問。
對會長來説真正的道理應該是什麼？
他應該對唐人街內部的華人，想怎麼去講道理都行，想怎麼去講忍讓都行，因為大家都是自己人，“仁義禮智信，温良謙恭讓”這些都是中華幾千年的傳承，是大家的共識。
但是對唐人街外面的異族呢？作為中華武術協會的會長，你得團結起來，讓外面的人知道中國功夫厲害，讓外面的人知道唐人街不是好惹的。
佔盡上風用拳頭把對方打趴下了之後，以德服人去傳播“仁義禮智信，温良謙恭讓”才是最正確的方式。
李小龍為什麼能將中國功夫發揚光大？
李小龍讓世界知道了中國功夫，他創辦的截拳道也發揚光大，很多人都認為重要的原因是“道”，是傳播中國文化，是在精神層面上以德服人，才得以使截拳道發揚光大。
但是以德服人傳播中國功夫文化的前提，是李小龍打贏了。
就像幾百萬年前，我們的祖先是猿，和牛羊其實沒什麼區別，但是現在是我們人類説了算，對老虎獅子大象他們來説公平嗎？
公不公平它們説了不算，我們可以吃牛肉可以吃羊排，牛羊認同不認同並不重要，我們從萬物中脱穎而出，我們的道理我們自己認同就行了。
看到了麼，這就是先有拳頭，後有道理。
寫在最後：
想要講道理就要像葉問一樣拳頭硬實力強，可以自願的選擇去做一個好人，做一個風度翩翩有涵養的好人，做一個可以講“仁義禮智信，温良謙恭讓”的好人。
而不是被迫不得不去做一個任人欺凌的好人。