近日，六小齡童在“魯豫有約”上的一個訪談片段，引起了網友的熱議。原來一直有網友説六小齡童是“西霸”，自己佔着《西遊記》的名聲不允許其他人對《西遊記》有任何的改動。六小齡童回應稱，這是對我人格的曲解。六小齡童稱自己從未有過任何的不讓他人改動原著，説自己就是唯一的“美猴王”扮演者的言論。
他只是反對對《西遊記》這一經典的惡搞不合適的篡改等。六小齡童還提到有一次參加一個活動，一個小朋友舉着牌子説：“我還未長大，你不許老”，他很感動，他覺得對於一個演員來説沒有老的權利是一件很幸運的事。
對於六小齡童的爭議來源於他對原版《西遊記》的維護，他認為現在對於《西遊記》的不合適的篡改是在“糟蹋原著”“浪費祖宗留給我們的寶貴財富”，他認為現在有一些IP把孫悟空改編得去談戀愛，他覺得不合適。
小編覺得確實對於中國古典經典的改編，要合情合理，不能惡搞和不合適地篡改。如果隨意惡搞篡改就是在糟蹋寶貴的傳統文化資源。當然這個也要分具體情況，有些人是看着周星馳的《大話西遊》長大的，覺得六老師説孫悟空不能戀愛就是很難接受的事情。
其實小編覺得周星馳的《大話西遊》已經脱離了原著的內容，是另外一個故事。而六老師這裏説的應該是那些按照原著內核的四人取經八十一難的版本，卻要把孫悟空排去戀愛的。這樣確實有些不倫不類。小編也覺得對於傳統文化經典要懷有敬畏之心，不能隨意瞎改。
還有一個爭議把他推上風口浪尖的是，他在微博掛人的事情。新年前後，六小齡童在微博上掛出一系列網友的評論，大部分是言辭激烈的批評。但是六小齡童沒有做出任何的評論。所以也被網友噴是為了讓粉絲圍攻他們。
對於六老師在微博上掛人的問題，讓我們來看一看被掛的人的言論吧：你現在已經綁架了西遊記和孫悟空，你沒有任何權力去這樣做，你已經變成了一個令人討厭的“油膩”的藝術家，中國傳統文化和西遊記是所有人的文化精粹，不應該由你一個人來代表。而這個評論僅是因為六老師對於自己新書《重走玄奘路》的籤售。
小編就好奇了，怎麼六小齡童出一個關於西遊記文化的書，就成為了要代表西遊記的文化了呢？為什麼就不能是喜愛和宣傳《西遊記》文化了呢？
還有網友質疑：“硬生生編出一個猴文化，猴子的文化在哪裏？如果猴有文化，那豬呢，狗呢？”這就不能不説網友對於中國文化認識的淺薄了。《西遊記》中“孫悟空”的形象已經成為家喻户曉的文化符號，有許多的藝術作品都是以他為原型怎麼就不是“猴文化”呢？還有，你過得“猴年”也是一種猴文化啊。
對於，六小齡童老師，小編看了他的微博，每一篇都是和“西遊記”“孫悟空”有關的，比如影視作品，比如畫報連環畫等。他自己也好像沉迷進去，有一些人戲不分的感覺。比如他稱自己的夫人為“猴嫂”等。這一些可能會引起一部分網友的不適，覺得六小齡童是在吹噓自己，覺得自己才是唯一的美猴王，好像時時刻刻都在講自己過去的榮耀。也會認為他在借《西遊記》炒作自己。
但是小編覺得，六老師因為《西遊記》和孫悟空結緣，他家自己本身就是世代的“南猴王”，對於“猴文化”的痴迷與喜愛自然是不可避免。《霸王別姬》中有一句話叫做，不瘋癲不成活，對於一個角色如果沒有這樣的痴迷和喜愛怎麼能扮演好他呢？
對於一個角色，如果沒有去了解背後的文化和內涵怎麼稱得上是合格的演員呢？所以，六老師這種幾十年如一日地宣傳喜愛《西遊記》中的“猴文化”是非常可貴的精神，讓人敬佩又感動。
最後對於六小齡童掛人卻不説隻言片語，還把一些網友拉黑的事情。
小編想説，面對網絡暴力和歪曲的評價，明星為什麼不能發聲，明星也是人啊，有自己愛憎的權力。網友們喜歡總是拿聖母的標準要求明星。
六小齡童老師沉迷猴文化，幾十年如一日地宣傳《西遊記》是一件好事，但是小編也希望六小齡童作為一位資深的老藝術家，可以拓寬自己的眼界，關注一些除西遊記之外的作品，給觀眾們帶來更多的創新的作品和新的體驗。
你們喜歡六小齡童嗎？