“新説唱”尷尬的giao，難道是破圈的藥？

「哪個綜藝不希望擁有土味頂流呢？」

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互聯網就是個大雜院，今天你借我家的米，明天我借他家的面。

曾經一家獨大的 《中國新説唱》，在友商節目的圍追堵截之下，不得不尋找殺手鐧，奪回已經所剩無幾的大眾流量。

於是，號稱 “土味頂流”的giao哥和藥水哥成功出現在了《新説唱》的路透視頻中。

△ 《中國新説唱》土味頂流Battle視頻截圖

從效果來説，藥醬和giao哥這一炸，的確幫節目奪回了不少流量，甚至節目還沒播出，知乎、微博等平台就已經掀起了討論熱度。

不過和關注度持續上升不同的是，對於兩位土味頂流的加入，絕大部分觀眾並不買賬。

作為小眾文化，説唱圈自身對於“蹭流量”的行為有所警惕無可厚非，但當我們評價對象是一檔説唱綜藝的時候，土味頂流們的價值，可能遠遠不止低俗賣醜這麼簡單。

可能你一時半會説不出那吾克熱、GAI等“新説唱”知名選手的代表作，但是如果問你有沒有聽説過 “一給我哩giaogiao”，可能絕大多數玩過短視頻軟件的人都不會陌生。

作為已經制作三季的説唱節目，《中國新説唱》在影響力逐漸下降以及芒果tv《説唱聽我的》推出的情況之下，找來了土味頂流giao哥、藥水哥前來撐場，希望能通過兩位“網紅”製造一波未播先火的架勢。

根據最新一季比賽的賽制，今年的《中國新説唱》不再簽署保密協議，選手可以用手機拍攝錄製畫面進行網絡傳播，而giao哥、藥水哥最早被爆出參加《中國新説唱》的消息，正是來自於一段giao哥、藥水哥與“暴扣哥”battle的路透視頻。

在這段battle中，作為上一季選手的“暴扣哥”顯然遊刃有餘很多，而主角 藥水哥與giao哥就顯得有些拘謹，藥水哥在一段不知所云的rap之後，giao哥扔掉皮包，開始了無止境的“一給我哩giaogiao”，甚至在“暴扣哥”的帶領下，製造了一波眾人齊唱“一給我哩giaogiao”的小高潮。

儘管在部分嚴肅文藝看來， 説唱本身帶有的髒話內容就有一些低俗和戾氣，但在説唱圈自身的眼中，無論是有態度的發表歌曲，還是帶有攻擊性的diss歌曲，其 自身的創作都是有一定原則和評價標準的，換句話説“即便小眾，我們也小眾的很real”。

正如説唱文化無法自發融入主流一樣，以giao哥和藥水哥為代表的互聯網新土味同樣也入不了説唱圈的法眼，兩人蔘加節目的消息甚至遭到了一些網友的攻擊。

△ 知乎上對於giao哥等人蔘賽的不滿

“低俗”“賣醜”“跳樑小醜”等詞是對於giao哥和藥水哥最多的評價，甚至還有人認為節目是在 恰爛錢，不僅如此，從路透視頻來看，對於土味和説唱的跨界融合，藥水哥自己也非常不適應。在7月31日的直播中， 藥水哥的一段freestyle一直在重複“我很尷尬”“我不會freestyle”等語句。

△ 藥水哥freestyle

因此，土味元素的加入對於《中國新説唱》來説似乎 並不是一種創新，而更像是一種“墮落”，它既無法滿足 觀眾對於高質量説唱作品的期待，也無益於解決 説唱選手資源逐漸使用殆盡的窘境。

從這個角度來看， giao哥和藥水哥的加入彷彿無聊酒局上救場的一個黃色笑話，對於説唱文化的進一步發展只有阻礙沒有推動。

但需要注意的是，這是從 “説唱文化”自身來看的，從 “説唱節目”的角度出發，土味頂流們的加入其實是 “破圈”的必要之舉。

接觸過説唱節目的觀眾多多少少會對於 “real”這個詞有所印象。在説唱文化中， “keep real”可以稱作是説唱重要精神之一，無論是願意參加綜藝推廣説唱的選手，還是一直拒絕利用主流保持地下的大佬， “保持真實做自己”都是一個無需討論的創作原則。

但real的説唱並不意味着real的説唱節目， 對於一個立足於圈層文化的競技綜藝來説， 比賽內容與 節目產品本身就是兩個不同的維度，兩者既相互影響，但也各自具有獨立性。

一方面，每一個參賽者與觀看者都希望看到 這個文化最精彩和高級的部分，就像第一季《中國有嘻哈》播出之前，大眾對於説唱和説唱的瞭解還停留在流行音樂中的部分説唱元素，GAI、VAVA、鬼卞等眾多優秀説唱歌手相互之間的battle，讓大眾意識到 “説唱雖然有門檻，但也更加有意思”。

△ 《中國有嘻哈》初代選手

所以， 土味頂流的加入在比賽內容層面，拉低與削弱了説唱文化自身藝術價值的展示，看似是跨圈融合，實則是“四不像”。

但另一方面， giao哥與藥水哥自帶的流量是綜藝產品難以拒絕的。作為一個面向大眾的視聽產品，《中國新説唱》和街舞、樂隊、脱口秀等綜藝一樣， 絕非只是面向愛好者們所製作的，而是希望讓更多“陌生人”破圈而入。

當我們在評價 “土味頂流參加《中國新説唱》是好是壞？”時，需要認識到我們評價的對象其實是 説唱綜藝，而不是 説唱文化， 前者追求曝光，後者才看重藝術。

就像《創造101》邀請3unshine參加一樣， 女團練習生與經紀公司尋求一個更專業、更廣闊的節目平台，而平台則尋求更有話題度的人物與事件來提高自身平台的廣闊程度，兩方相互依靠也互相成就。

△ 參加《創作101》的 3unshine

其實可以想見，giao哥與藥水哥在這一季的《中國新説唱》中更多提供的 只是一個噱頭或者是調味劑，讓整個節目失去keep real的本色淪為中國新土味的可能性非常小。

在某種程度上，giao哥與藥水哥的出現不僅不需要被急着否定，其價值甚至還需要被再肯定一些。雖然沒有人會希望被類比為土味網紅們，但是giao哥和藥水哥在舞台上呈現出來的 窘迫、尷尬甚至無所顧忌的自我解放，恰恰是每一個 站在小眾文化門外往裏偷看的人所經歷的心路歷程。

而這一季的《中國新説唱》恰恰抓住了這種心理，第一次將真正的 “破圈”用 一種戲謔的方式呈現出來，你以為你看到的只是一次借勢營銷，但實際上，在一眾説唱歌手面前，大聲喊出“一給我哩giaogiao”，是小眾文化“大眾化”不得不面對的臉紅和心跳。

儘管釐清評價對象之後，可以更加坦然的接受土味頂流與説唱藝術的“融合”，但其背後體現的 小眾文化在“大眾化”道路上遭遇的尷尬， 一直是小眾垂直領域綜藝的真實寫照。

前面説到《中國新説唱》由兩個維度構成，一個是比賽內容，一個是節目產品，儘管兩者可以做到相互獨立、相互成就， 但是在交匯區域產生的價值混亂，是每一個立足小眾文化面向大眾市場的內容產品不得不面對的窘境。

當作為旁觀者審視《中國新説唱》的時候，大眾可以輕鬆地理解 “藝術歸藝術，生意歸生意”的道理，而giao哥也只是調味劑，rapper才是節目裏的硬道理。

但是在節目生產過程中，節目製作者甚至於參賽者都會陷入一個 “嘴上説藝術，心理卻想要生意”的矛盾狀態。換句話來説，作為説唱比賽， keep real的價值觀與綜藝產品利益最大化的價值觀，總是交織的難捨難分，這是小眾文化尋求大眾渠道進行發展不得不面臨的原罪。

△ 藉由《中國新説唱》爆紅的《野狼disco》

既可以説當小眾文化選擇大眾渠道進行自我推廣的時候，就已經 放棄了自身的純粹性；也可以説，當大眾渠道想要依賴小眾文化進行賽道創新的時候， 商業化的“豺狼虎豹”之心就不能暴露的太明顯。

因此，在 “土味＋説唱”這個策劃案中，尷尬的不僅僅是台上的藥水哥和giao哥兩位土味頂流，《中國新説唱》節目本身也是左右為難， 小眾文化對於“小而美”固執追求，不僅僅加深着對於自身文化純粹性的重視，同樣也阻礙着大眾媒介對於説唱藝術的推廣。

但在紛至沓來的圈層綜藝潮流中，或許我們可以 轉變一下“大”和“小”的二元觀念，把“大”和“小”看作不同的階段，並非門類與屬性的差異。

小眾文化可以是小而美的，但同樣也可以像大眾文化一樣，包容土味，接納毫無意義的粗糙與搞怪。

△ “暴扣哥”比賽淘汰卻火出圈

giao哥和藥水哥參與《中國新説唱》的意義不僅僅在於商業上吸引關注與流量，從説唱藝術的角度來看， 橫衝直撞的土味頂流們正在用一種“生硬且粗暴”的方式，拓寬小眾文化的邊界。

摩登天空CEO在一圈層文化相關分享會上這樣評價《樂隊的夏天》： 綜藝繼續負責破圈，而我們作為產業的一分子，負責為樂隊擴圈。

△ 幾檔圈層文化綜藝節目

畢竟，之所以giao哥和藥水哥會如此扎眼，是因為説唱這間屋子還不夠大。

當説唱真正成為一個大眾喜聞樂見的文藝形式的時候， 不管“土”還是“仙”，都將只會是一種稀鬆平常的風格，而不是備受關注與爭議的焦點。

圖片來源於網絡

參考文章

1.廣告圈headlines：愛奇藝集結馬東、沈黎暉、陳宏嘉等大咖 探討樂隊的夏天圈層文化背後的大生意